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中陰與破瓦

如果,明天不再醒來,你準備好了嗎?

■蓮花生大士的「六中陰」教導
掌握生前的三種中陰,即可超越死亡的三種中陰,
如何掌握、如何超越?
且聽蓮花生大士和噶千仁波切的教導!

■超越生死:直貢大破瓦法
超越生死、投生淨土的關鍵時刻,
自利利他的大法。
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如果,明天不再醒來,你準備好了嗎?

蓮花生大士的「六中陰」教導
中陰是「中間」的意思,
就是「兩端中間的過程」,
世間人以為有個「開始」、有個「結束」,

就以為「中間的過程」是真實存在的,
但其實「中陰」中間的過程,並不真實存在,
就像夢、像彩虹、像水中月一樣,雖有顯現但不真實存在。

廣義的中陰,包括生前、活著時的三種中陰:
一、生有中陰(從生到死之間的過程)
二、睡夢中陰(從入睡到醒來的過程)
三、禪定中陰(從進入禪定到出定的過程)

狹義的「中陰」,包括和死亡直接相關的三種中陰:
一、臨終中陰(倒數計時瀕臨死亡到真正死亡的過程)
二、法性中陰(從真正死亡昏迷到文武百尊的死後世界現前的過程)
三、投生中陰(從抉擇入胎到真正出生的過程)

 

掌握生前的三種中陰,即可超越死亡的三種中陰,
如何掌握、如何超越?
且聽蓮花生大士和噶千仁波切的教導!

超越生死:直貢大破瓦法
神識剛離開身體的時候,是超越生死、投生淨土的關鍵時刻,
就像靈魂搬家一樣,
具有證量與功德力的上師修持「破瓦法」,
可以將亡者神識遷往淨土,
行者可以自修,可為他人、乃至其他眾生修,
是一個自利利他的大法。

這本書分兩大部分,主文所開示的是蓮花生大士傳承下來的「六中陰」,教授六種不同的中陰狀況。第二部分附錄則為作者於2014年5月在台灣「億次阿彌陀佛大法會」中所教授的「破瓦法」。

中陰(bardo)這個詞句的意思是「中間」,狹義的中陰,指人過世後、未投胎之前的特別階段,稱為死亡中陰,也就是作者在本書第四、五、六章提到的「臨終中陰」、「法性中陰」與「投生中陰」的內容。廣義的中陰,則除了和死亡有關的三種中陰,還包括在我們活著的時候,其實也不斷在生與死(生有中陰)、入睡到醒來(睡夢中陰),以及禪定到出定之間(禪定中陰),重複經歷著微細的死亡,這些可以在本書的第一、二、三章中獲得啟發與理解,總合起來共有六種不同的中陰。

死亡中陰與破瓦法,對所有人來說是非常重要的課題,因為從出生之後,不論身分階級、富貴貧賤,最終大家都一定要面對死亡。然而,死亡並不只是表面上肉體軀殼塵歸塵、土歸土,灰飛煙滅般簡單而已,死亡之後,隨著個人的因果業力,我們的神識或者說靈魂,都會經歷遷移的動作,投入到下一個新的生命。所以不管你信奉的是什麼樣的宗教,或是信不信宗教,每一個人,死時都要經歷這個輪迴的過程。

在生前去瞭解這些中陰的過程,並熟悉死時我們的神識將會面臨到什麼狀況,不驚不懼之外,更重要的,因為我們生前已對此有所瞭解與模擬練習,在死亡來時我們可以帶著篤定與確信,做自己的主人——決定下一個生命要到哪裡去!這樣的一種確定和理解,會讓我們在當下有限的生命活得更紮實、更無懼,不再害怕死亡,反而充滿希望地去看待無常,去面對一個沒有明天的「我」。

第二部分「破瓦法」,則是在死亡時一種非常犀利又快速到達淨土的方便法門,經過上師指導之後,若能精進的修持,當辭世時刻來臨,便可以透過此法將靈魂、神識遷往阿彌陀佛淨土。此法具有神祕的色彩,是藏傳佛法獨有的超越生死大法。

■作者簡介:第八世噶千仁波切

尊貴的噶千仁波切是直貢噶舉傳承中的四大法子之一。他的轉世傳承始於噶當巴.秋丁巴,直貢覺巴.吉天頌恭的心子。第一世噶千仁波切出生於1180年,他是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。他一出生就能念誦六字大明咒。之後,他皈依了怙主吉天頌恭並且領受了出家戒,成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。

這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世,他還是一位修行拙火成就的行者,也是直貢噶舉最為重要的傳承持有者之一。仁波切於1936年出生於青海省的囊謙縣。在他幼年升座之後,跟隨直貢噶舉的鐘楚仁波切、甘瓊仁波切以及圖登•寧波仁波切學習,並且在修習白度母方面獲得了偉大的成就。第七世噶千仁波切曾經在禪修之中親見白度母的化現,並且從她那裡直接領受了教法,因此他寫下了《白度母機近法脈不共心要儀軌》以及禪修的要訣。

在中國共產黨進入西藏之後,噶千仁波切與許多其他的仁波切一起入獄將近20年。在那些食品供應不足的時期,仁波切曾經斷食90天,他訓練自己整夜保持清醒,不需要睡眠。在這個時期,仁波切遇見了偉大的大圓滿大成就者堪布夢色仁波切,從堪布那裡領受了大圓滿的教法。

過去歷任噶千仁波切的轉世都曾經是兩位直貢法王的老師,此世的噶千仁波切同樣也是現任直貢法王的老師之一。他們都盛讚噶千仁波切是直貢噶舉傳承中重要且偉大的瑜伽士。尊貴的竹旺•貢覺諾布仁波切也曾透露,噶千仁波切已經獲得了超越大手印一味瑜伽的證悟成就,他的確是一位有實修經驗並且具足證悟的行者。

目前,仁波切旅居美國,他肩負著重建東藏直貢噶舉寺院的重任。出於偉大的慈悲心,仁波切每年不辭勞苦地奔波於美國、俄羅斯及東歐國家、亞洲等地,透過教授佛法利益有情眾生,仁波切的弟子遍佈世界各地。

中文著作
《心:恆何大手印二十八金剛頌教授》
——曼尼文化2008年

《藏密氣功》
——眾生文化2013年

《我心即是白度母》
——眾生文化2014年
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目次

直貢澈贊法王序4
多津•昆秋敦珠仁波切序5
緣起與感謝6
根本頌9 《六中陰》

釋論19
│前言│虛空中,無來亦無去六種中陰的存在狀態19
│第一章│從出生到死亡的旅程「生有中陰」實修心要開示29
│第二章│一場遊戲,一場夢「睡夢中陰」實修心要開示61
│第三章│在疑惑中,我們覺醒「禪定中陰」實修心要開示79
│第四章│當這一生,走到了盡頭「臨終中陰」實修心要開示103
│第五章│就在此時,你準備好了嗎?「法性中陰」實修心要開示123
│第六章│我將往哪裡去?「投生中陰」實修心要開示135
│第七章│當下的時刻因為愛,我們永不分離161

附錄171

關鍵時刻,超越生死直貢《大破瓦法》實修教導171
後記219
關於大成就者噶千教法保護專案
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