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無畏獅子吼:大圓滿之甚深教法

■明就仁波切的大圓滿上師,第一本中文著作!
他,是明就仁波切的大圓滿上師,苦行遊方的啟示者。
他,持有無垢光尊者和蓮花生大士的「耳傳經驗傳承」教法。
他,要教我們龍欽巴尊者和大伏藏師吉美.林巴的教言。
他,是紐修.堪仁波切。
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明就仁波切推薦序

謙遜的傳承

本書是紐修.堪仁波切傳承的偉大教法。紐修.堪仁波切是近代佐欽傳承的一位殊勝且獨特的上師。他不僅有很高的證量,還是一位學識豐碩的大善知識。尤其是在佐欽傳承裡,他被認為是上一世紀西藏和印度最重要的上師之一。仁波切也是印度、西藏很多大圓滿教法的傳承持有者。

在眾多的佐欽傳承中,紐修.堪仁波切持有從無垢光尊者和蓮花生大士的傳承。這個被稱為「耳傳的經驗傳承」,一直以來從一位上師傳給一位弟子,代代相傳,從未間斷的延續下來,到堪布阿瓊。堪布阿瓊是紐修.堪仁波切上師的上師。在過去的時代, 教法興盛,因此這個傳承不需要廣泛的弘揚。但曾經的有過預言,當末法時代來臨,眾生煩惱情緒熾盛,這個教法有必要廣傳。因此,堪布阿瓊將這個傳承的教法傳給了紐修.隆多.謝札.滇佩.寧瑪,也就是紐修.堪仁波切的根本上師。紐修.隆多.謝札.滇佩.寧瑪有很多弟子,而紐修.堪仁波切是他最主要的弟子。因此,紐修.堪仁波切接受了完整的耳傳經驗傳承的教法,並成為這個傳承的持有者。

紐修.堪仁波切個性非常謙遜溫和,從不炫耀自己的修行成就和淵博學識,反而是隱姓埋名的過著瑜伽士的生活,甚至和印度的苦行僧為伍,多年遊方苦修。

 我非常歡喜的看到紐修.堪仁波切的教法如今以中文面世。希望所有的讀者都能發現其教法的珍貴和殊勝,而深獲其益,證悟自心本性。

                                                                                                     明就·多傑仁波切

                                                                                                                   2016. 7. 14. 蓮花生大士誕辰日

土登寧瑪仁波切推薦序

前譯明光金剛藏宗風,

遍知父子傳承教訣要,

如實講示無謬口傳授,

當今具真福德有緣得。

 

眾生普賢本初大佛地,

指引漸修頓悟諸方法,

圓滿攝一稀有此勝訣,

願能遍傳廣褒十方地。

 

以此訣之說聞與翻譯,

執持守護弘揚諸正士,

以及優裕富足眾施主,

願皆長壽福德廣增長。

 

                                                                   西元201692日,土登尼瑪敬書。
●內容簡介

苦行僧中的大圓滿成就者
紐修.堪仁波切持有從無垢光尊者和蓮花生大士的傳承。稱為「耳傳
的經驗傳承」……
仁波切個性非常謙遜溫和,從不炫耀自己的修行成就和淵博學識,反
而隱姓埋名的過著瑜伽士的生活,甚至和印度的苦行僧為伍,多年遊
方苦修。〈明就仁波切.推薦序〉

從〈無垢光〉到〈獅子吼〉
本書包括龍欽巴、吉美林巴的簡單生平、著作等等,以及龍欽巴的
〈無垢光〉、〈虛幻休息〉、吉美林巴的〈獅子吼〉的釋論。想了解
大圓滿,這是你不可或缺的指引。

靈骨熾然續
大圓滿成就者荼毗的靈骨,會在火化中保存完好,生出黃白色石頭般
的非凡舍利子,這就是靈骨熾然續。龍欽巴尊者正是如此。他圓寂火
化後,他的眼睛、舌頭和心臟融合為拳頭大的一整塊。這塊神聖的舍
利入火不壞,現在供奉於不丹的皇太后府邸。

從如幻休息到獅子吼
從龍欽巴的〈虛幻休息〉到吉美林巴的〈無畏獅子吼〉。〈虛幻休息〉連結本尊瑜伽和大圓滿的修持,也是本尊瑜伽和大圓滿修持的基礎。〈無畏獅子吼〉釋論展示大圓滿見地和禪修的精深教導,指出眾多修持大圓滿易出錯的細節。

水清月現
讓心平靜安定是必要的,動盪不安的心沒有清明。如同清水才能夠反映出月亮,渾濁不清的水上,月亮的倒影也不清晰。讓它了無碰觸和激盪,月亮的倒影也自然清晰可見。心要變得平靜和安穩,就要止禪的修持。觀禪則能開啟本覺。

攻佔覺知的城堡
今生所經歷的就像一個白晝,死後的中陰就如同夜夢。下一生有如明天。今生、中陰以及來世,就像這兩天一夜的經歷,既不恆常,也不穩固。唯有透過修持攻佔覺知的城堡,達到覺知的安住才恆常穩固。

赤裸的本覺
不造作的法性是謂「赤裸」,意思是剝離了概念的覆蓋。「沒有人為修改」或「無造作」,完全沒有執取和固著。究竟的智慧心不是透過思維而達到的;而是由上師引介,然後透過自己修持去經驗它。

●作者簡介
紐修.堪仁波切
紐修.堪仁波切,全名紐修堪蔣揚多傑(NyoshulKhenpoJamyangDorje),1932年出生於德噶地區,五歲進入薩迦派寺院出家,八歲開始正式在寺院中學習。18歲開始修習龍欽寧體教法內容、大圓滿的修持,1959年27歲時前往印度,在第二世敦珠仁波切、頂果.欽哲仁波切以及第十六世大寶法王噶瑪巴座下學習。後來旅居法國,常年在法國各中心主持閉關、指導各種修持,傳授教法。1999年圓寂。
紐修堪仁波切深入大圓滿的理論和修持,是學識豐富並修行成就的上師,是龍欽寧體的傳承者。許多當代的上師,如宗薩.欽哲仁波切、吉噶.康楚仁波切、南頓.秋林仁波切、明就仁波切、措尼仁波切等等都是堪仁波切的弟子。

●中譯者簡介
妙琳法師,原籍中國,畢業於加拿大勞理埃大學(Wilfrid Laurier University)音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法,並多次擔任仁波切口譯。在仁波切進入閉關後,依循上師指示,服務於亞洲德噶。譯有《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》(2015)。
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