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〈商品編號:M24991276〉
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竹山陳家的故事

上一代辛勤努力,培育下一代的希望
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代理發行/白象文化公司:台中市南區美村路二段392號 電話(04)2265-2939
2016年8月份新書推薦  
【書名】竹山陳家的故事
◎作者:陳加忠
◎開本:菊16開(14.8x21cm)
◎頁數:96
◎單/彩色:單彩混排
◎裝訂:平裝
◎定價:120
◎ISBN:9789863583882
◎EAN:9789863583882
◎CIP:544.2933
◎語言:繁體中文
◎出版日期:2016年8月
◎出版社:白象文化
◎類別:人物傳記
【本書特色】
【本書簡介】
竹山陳家從第一代祖先傳承至今第十代,
以「耕讀傳家」為家訓,代代相承。
上一代辛勤努力,培育下一代的希望;
留下的不朽精神,也滋潤了後輩的成長與家族的茁壯……

在臺灣,有許許多多家族與我們陳家相同,祖先都是自大陸渡海來臺,到了臺灣開山闢林,在有限的土地繁衍宗族的生命力。每個家族都有許許多多感人故事。當我祭拜祖先時,每位先祖不只是一個名字,他們的經歷都是艱苦,也都是傳奇。

我的父母親以其身教與言教,留下誠懇、樸實、勤勞、節儉、堅忍、樂善好施、正面思考、永不放棄的精神。這是留給後代子孫的寶藏,也是社會的珍寶。

謹以本書紀念我的雙親,紀念陳家祖先,紀念數百年來在臺灣土地辛勤付出的臺灣人。
【作者簡介】
本書作者陳加忠教授,現今任教於國立中興大學生物產業機電工程學系,主持生物系統工程研究室。陳教授民國45年9月出生於南投縣竹山鎮富州里。51年就讀中州國小,57年進入延和國中,為國中第一屆學生。60年考上臺中一中。63年至臺北市臺灣大學就讀農業工程學系農業機械組,67年得到學士學位。69年6月,於該學系之研究所取得碩士學位。69年7月-71年5月為海軍陸戰隊66師少尉排長。71年6月至臺灣省農業試驗所農機系任職助理研究員。74年8月至美國明尼蘇達大學農工系攻讀博士,77年5月取得博士學位。7月返回臺灣,在農業試驗所擔任副研究員。85年2月至中興大學農機系任職副教授,89年8月昇任教授一職。
陳教授之學術專長為生物產業之生產規劃,設施及溫室設計與環控系統,蘭花量產工程,組織培養苗量產工程,生物產品下游工程,生醫設備與感測系統。學術著作發表於國際期刊六十餘篇。推廣性文章收錄於bse.nchu.edu.tw網站。
【作者序】
這是我個人的第一本書。在我個人的規劃中,第一本原定出版的書是亞熱帶溫室工程。在一○四年一月,我開始寫下第一篇文章〈我的父親──陳永坤先生〉,放在我個人網站,原來目的是希望我們陳家下一代可以瞭解我們竹山家族的傳承,也希望我的學生能瞭解為何老師執著於學術研究,為何如此地要求他們。對母親的思念,我完成第二篇文章〈我的母親──陳蔡碧女士〉,逐漸的文章篇數增多,因此在我的網站另闢一個「人文關懷」的專欄,收錄相關文章(http://bse.nchu.edu.tw/new_page_6.htm)。
在一○三年,我們為父親舉辦百年冥誕紀念會。而在今年一○五年,我們也要為母親舉辦百年冥誕紀念會。母親於四十歲那年生下我,轉眼我已步入六十歲。我將個人網站「人文關懷」內容中,有關父母親與陳家祖先的故事集結成這本書,用以紀念天上的雙親,也為個人的學思歷程留一紀錄。
我的家鄉是南投竹山鎮。在此鎮最北邊的山區,清朝時稱為「沙連堡」。父親自原來陳家祖厝到此地開墾,在山野雜林中開闢出現今的家園。從小到大,他陸陸續續告訴我關於陳家第一代祖先到他第八代的故事。在我年長之後,這些陳家祖先的故事更加鮮明,似乎有個力量驅使著我要將它寫下來,也因此在十年之中,我陸續完成此十四篇文章。
我一生最大的幸運是求學生涯十分順利。在臺灣,我就讀臺中一中與臺灣大學。到美國,我在明尼蘇達大學得到博士學位。由於學術研究與對蘭花產業的協助,我曾經到過許多國家,而且都是有機會到其鄉間。不論是外國的大都市或是鄉下農村,我比較生長的臺灣鄉間,最深的體會是臺灣文化的永恆價值。臺灣是個海島,在有限的空間,要養活如許多的人口。而臺灣又是天災連連。數百年經歷多次政權更迭,臺灣人的韌性有其特殊文化背景。那麼臺灣的永恆價值是什麼?在痛苦中,人們會哀傷,會感嘆,但是不會自暴自棄,而是相互扶持,相互鼓舞。在臺灣鄉間,存著對讀書人的敬重,及對求學、求知識的嚮往。臺灣的文化,對於未來,永遠存著希望。由現今的努力以期盼更好的未來,以這一代的辛勤努力,以培育下一代的生機。這是臺灣人在不斷墾荒過程中,在接續的天災人禍中,留給後代子孫的永恆價值與真誠期盼。
在臺灣,我相信有許許多多家族與我們陳家相同,祖先都是自大陸渡海來臺,到了臺灣開山闢林,在有限的土地繁衍宗族的生命力。每個家族都有許多感人故事。當我祭拜祖先時,每位先祖不只是一個名字,他們的經歷都是艱苦,也都是傳奇。他們沒有讀書入學的機會,但是他們代代相傳的告訴子孫,要能讀書,要能助人。我寫下他們的故事,就是代表一種傳承。我是陳家來臺第九代子孫,我將祖先的故事傳給第十代的兒子,他們因此也可以再代代相傳。
在我離開美國要返回臺灣時,我回答農工系系主任關於家世的詢問。我的祖父、父親未曾受過教育,但是他們可以培養一個鄉下子弟到美國取得博士學位。當父親告訴我「我有臉見你的阿公」,這是我最深刻的體驗。
文化在哪裡,文化是在代代傳承中不斷呈現。臺灣的文化沒有龐大精深的思想體系,但就是默默傳承著中國文化那樸實的一面。期盼未來,永不放棄而求薪火相傳。這就是為何我要寫出竹山陳家的故事。在學術研究,我不斷地開拓新的領域。而在本質上,我仍然是個開墾山野的農夫,我仍然堅持著祖先耕讀傳家的傳統。
通常一本新書需要請人做序,但是這本書是用以紀念竹山的雙親,因此我請兄姊撰寫文章以代表推薦序言。竹山的吉雄大哥在九年前離開我們。父母生前在鄉間都是由大哥照顧,我以大哥為父親所寫的〈先嚴行狀〉作為第一篇文章,以此懷念吉雄大哥,接續是二哥、三姊與四姊的文章。我們永遠感懷我們的父母親。
父親給我的家訓也是我們陳家代代相傳的家訓:「要讀書識字,要出人頭地。」、「有讀書,才有未來;有人才,臺灣才有希望。」這是我父親傳承給我的精神,也是我傳給兒子,傳給我學生的精神。
這本書用以紀念我的雙親,紀念我們陳家祖先,用以紀念數百年來在臺灣土地辛勤付出的臺灣人。
【目錄】
自序
憶念父母恩(代序)
先嚴行狀 文/大哥 吉雄
父母親的身教與言教 文/二哥 加宗
緬懷父親與母親 文/三姊 今花 
愛的福蔭 文/四姊 今珍 
我的父親──陳永坤先生 
懷念父親 
我的母親──陳蔡碧女士 
竹山阿嬤的故事 
爸爸親像山 
父親百年冥誕紀念會 
最後的一擔香蕉 
耕讀傳家與代代相傳 
一九六三年竹山的寒流 
竹山媽媽的百年冥誕 
竹山第三代聰明公的故事 
竹山家族今年的大事 
竹山老家的兩三事 
臺中育才街的自助餐黑店
【試讀】
我的父親──陳永坤先生


去年十一月,回到家鄉準備為祖父遷移風水。中午在山上留守,等待時辰一到再進行遷徙儀式。在山路上一個騎著機車通過的老先生,年紀已近七十歲,經過我身旁不久,突然自山路折返。他停好機車,注視著我,急切地問著:「你是不是永坤仙的小孩?」我點點頭,這時兩行眼淚自老先生的臉龐流下來,他說:「你長得好像我小時候看到你父親的模樣,就是你現在這樣子。你父親是我這輩子的恩人,到現在我們全家都還談著他老人家的生平。」
父親離開此世間也近十五年,他的一生是自艱辛與困頓開始。祖父是陳家來臺的第七代。第一代祖先沒有留下名字,只知是在福建金浦縣的鄉間長大。在十餘歲時,有天到田間巡視灌溉田水,被鄭成功的部隊抓壯丁抓到臺灣當兵,再隨林圮部將到竹山(古稱林杞埔)墾殖。在此有了第二代陳寄公之後,動身潛逃回大陸探望家人,而後就沒有消息。第三代為聰明公,鄉間傳說是個文武雙全的漢子,也是當地鄉勇的領袖。不料林爽文之亂,其部隊潰敗進入竹山,準備再轉往集集。清廷派員命令鄉團出動對抗,否則要殲滅鄉勇。面對清廷這種借刀殺人的毒計,聰明公解散鄉團,命令部眾帶著婦孺逃入山中,個人則在集集與清兵作戰,而後下落不明。聰明公留給陳家後代的是一句話:「陳家子弟要讀書,能夠讀書才有出人頭地的一天!」
清廷的報復是沒收陳家所有的財產,因此自第四代的天和公至第七代的祖父紫雲公,陳家沒有土地,世世代代為佃農。天和公對後代子孫立下誓願:「陳家要出狀元,才能解開窮貧的命運。」這個誓言代代相傳。然而到了父親這一代,他的童年更是坎坷。祖母在父親未滿週月即離世,父親交由曾祖母撫養。而父親三歲時,曾祖母又過世。祖父染病在身,因此父親自八歲就開始工作,到處打零工賺錢以養家。父親二十歲那年,祖父離世。祖父生前經常嘆息說父親眼神如此聰明,就是沒有錢供給他讀書。祖父體弱,三餐必須進熱食。父親每天早上準備稀飯後即下田工作,中午休息則一路奔跑回家準備午餐,然後再下田。在割稻或插秧等粗重的工作後,地主都要準備肉類以犒賞工人,父親一定徵求主人同意後用芋葉包住那塊雞肉或豬肉,帶回家給祖父補充營養。
父親一生只有就學兩年,在他七、八歲童年,離老家五公里的道觀有個唐山師傅在那裡落腳,同時也開辦私學以教授漢文。父親在此地學會一些漢字和一套拳腳功夫。但是這個私學被日本人發現。在被捕之前,唐山師傅連夜逃走,父親的學生生涯就此停止。唐山師傅託打雜工人留下三本線裝書給父親,一本《中藥藥典》、一本《三國演義》與一本《隋唐演義》。以後的下雨天,在無法下田的日子,父親逐字逐字的看著這些古籍,慢慢地增加認識字詞。在我懂事後,父親已可以看報紙、雜誌,也要求我為他買一些書本。父親的學問是這樣自修得到的。
在我的童年,外祖母十分疼愛我這個么孫,常常走到老家,拉著我的手,告訴我父親的故事。外祖父過世早,留下的家業就由外祖母管理。父親常到外祖母家打工,外祖母對於父親的人品十分看重,因此作主將女兒嫁給父親。為了考驗父親,在一年年終結算工資時,故意多放了一個銀元。那晚父親清點後發現,連夜拿著火把跑到外祖母家還錢。
父親結婚後,家運仍是如此,沒有土地、沒有家業,即沒有未來。因此他決定到基隆港擔任搬運工。經過一年多,存了一些錢,回到竹山買下現在的家園。那時家園只是自富州大山山腳下延伸到濁水溪的一片雜木林。父親帶著陳家家族開始墾荒,先將雜樹砍下,燒炭賣錢,清出的土地種上蕃薯以糊口。以蕃薯葉與野溪旁的銀合歡葉餵豬,再以豬糞製成堆肥以改良土質。山腳下有日本人留下的小圳,每年農閒期則導入濁水溪的污泥以增厚表土。慢慢地,這些充滿大小石塊的荒地成為一畝畝田地,可以種稻、種香蕉。在香蕉價格良好的五十年代,所有的土地都種滿香蕉。父親在臺中地區成為人們口中的香蕉王。家裡田地面積不見得最大,但是單位面積的產量最高,品質最好。父親不斷地將種香蕉的秘訣傳授鄉里,希望每個人都可種出好香蕉,可以多賺錢。
在日據時代,父親年輕即成為鄉里推崇的領導人。鄉里的爭執都由他出面仲裁,他的公正也為大家信服。老家與鹿谷鄉瑞田村有條山路相通,山區人家生活更窮困,沒有土地可種稻,只有翻山越嶺挑著竹筍和山產與平地人家交換糧食。在日據後期,日本人禁止糧食交易。有個年輕的日本警察十分同情山民,每次都將警方巡查行程告訴父親,再由父親通知鄉民避開。曾經有個國小幼童受傷感染發炎而高燒不退,這位警察搭火車到臺中市,在黑市買了兩顆抗生素,由父親交給小孩的父親,救了這孩子。在日本宣佈投降當日,日本派出所主管與其他警員被眾人拖出警局痛打,而這位警察一路逃跑到老家由父親保護。父親出面告訴鄉民以前的故事,從此大家主動保護這位日本人全家。不久他夫人臨盆生下一個女娃娃,村里的太太都主動幫她做月子。半年後,在出發遣返日本當日,村民一路送著他們到火車站。
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