關注商店
．今日商品數 1716 件
．評價分數 (11589)
．留言版 (375)
．瀏覽人次 (334335)
．平均出貨天數 (2)
．商品所在地 台中市
訂閱商店EDM
看所有商品列表 »
看最新上架商品 »
711超商取貨付款 »
全家超商取貨付款 »
萊爾富超商取貨付款 »
館長推薦
超值特賣
醫療•保健
文學•小說
商管•財經
生活•風格
設計•藝術
人文•科普
進修•學習
宗教信仰
商店介紹
購物說明
購物車
留言版 (375)
客服
回首頁
白象文化生活館
  https://www.elephantwhite.com.tw/ps/publish/formapply 想出書？找白象！不需出版社審核，人人都能出自己的書，輕鬆上架到金石堂、誠品、博客來等書店！
PChome > 商店街首頁 > 書籍與雜誌 > 白象文化生活館 > 外觀不美回頭書5折起
 


〈商品編號：M35670677〉
獲得現金積點：2 點 (1點=1元) 說明
15天鑑賞期
給予買家商品15天鑑賞期，品鑑商品更充裕
退貨無負擔
黑貓宅急便到府收件退貨商品，退貨便利無運費
假一賠二
非真品承諾商品退款再賠償該商品金額
(詳見說明)
 

孔子和他的弟子們(NG書，不影響閱讀)

本書一九六二年出版時，南師並親撰〈孔學新語發凡〉，亦為《論語》全書的發凡，更為今世知識份子為學致用的發凡，立身處世的要旨。
建議售價　$190元
一次付清特價 190  元
優惠折扣價 133 元
click (單品享30%折扣)
信用卡紅利折抵刷卡金 ( 接受18家銀行， 紅利折抵辦法 )
優惠活動
付款方式 
運　　費單店購物車滿 600 元(含)以上免運費，未滿者自付運費
宅配 80 元
7-11純取貨 65 元
全家純取貨 65 元
萊爾富純取貨 60 元
超取運費$45
***
商品所在地 台中市
加入購物車
 
立即購買
 
加入追蹤加入追蹤 留言版留言版(375)
 分享到
 
代理發行／白象文化
2016年8月份新書推薦　　
【書名】孔子和他的弟子們
◎作者：南懷瑾
◎開本：菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：264
◎單/彩色：單色
◎裝訂：平裝
◎定價：190
◎ISBN：9789869314428
◎EAN：9789869314428
◎CIP：121.222
◎語言：繁體中文
◎出版日期：2016年8月
◎出版社：南懷瑾文化
◎類別：未分類 （國史）
本書一九六二年出版時，南師並親撰〈孔學新語發凡〉，亦為《論語》全書的發凡，更為今世知識份子為學致用的發凡，立身處世的要旨。
【本書特色】
【本書簡介】
◎中華文化道統在儒學，而儒學基礎在論語，欲理解華夏思想必先讀論語。
◎論語前六篇即已對全書做了綱要的陳述，是全書的精要，故南師特別講述。
◎還原孔子和弟子們的真誠互動，為新一代開啟易入之門。
◎打破過往積久成是的註釋，賦予精確的重新解說，也為論語帶來現代的風貌。


本書原名爲《孔學新語》，是南師懷瑾先生，在五○年代末期，對少數學子的講解整理而成。《論語》是傳統文化中的重要典籍，南師幼年已經熟讀。及長，因遊心於佛道，且參究禪法有得，於再次重研儒學之卽，則另爲悟入儒學之精華所在。本書南師雖只講了《論語》二十篇中的六篇，但行文說法，不時流露禪風，更還原了孔子和弟子們活潑真誠的互動。期能爲年輕一代，略開易入之門。

《論語》是一部語錄體裁的書，為孔子的門人弟子們，記述老師孔子的教學和解答問題等的記載，如果加以悉心體會，就會發現它的精神和體系自有條貫，並非次序紊亂――由〈學而〉開始，闡述為學的精神和宗旨；接著講〈為政〉，點出學問的致用；再以〈八佾〉為孔門維護文化的目的；〈里仁〉則為孔門學問的極致。此四篇開宗明義，已經把孔子學術思想的系統，很有條貫的述說出來。第五、六兩篇，〈公冶長〉與〈雍也〉，敘說孔門弟子的學術造詣與德業，各自顯出獨特的學養和見地，以此而見孔子學術精神體用的全貌。

《論語》共二十篇，孔學經過兩千多年的後人演繹，因所講的義理不對或講法不合科學，變得陳腐濫敗，加上科舉考試思想壟斷，誰也不敢獨具異見，於是先賢有錯，大家就將錯就錯，以致貽誤至今。本書收錄南師講解的前六篇思想總綱，南師正本清源還原孔學本貌，並將文句口語化，為新一代開啟易入之門。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314428.pdf
【作者簡介】
南懷瑾 先生
一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。
【推薦序】
出版說明

這本書原名為《孔學新語》，是南師懷瑾先生，在五〇年代末期，對少數學子的講解整理而成。後於一九六二年，由「淨名學舍」出版，記錄者為巫文芳，校對者為朱文光。
有趣的是，那時的南師，正住在臺北泰順街六十巷的蓬萊新村三號，那裡就是「淨名學舍」，也是青年學子前來受敎聽課的地方。如編者後來所認識的朱文光、林曦、杭紀東、巫文芳等，都是當時經常前來求敎於南師的學子。而南師所敎，除儒學外，還有詩詞文章，易學等，頗為多樣。
在《論語》二十篇中，當時南師才講了六篇。雖然只有六篇，但在臺灣卻開始發酵。首先是在軍方，邀約南師前往講演的，遍及陸海空三軍，之後各界也陸續邀約不斷。經過多年的講解《論語》，累積整理，終於在十四年後的一九七六年，出版了《論語別裁》。
《論語》是傳統文化中的重要典籍，南師幼年已經熟讀。及長，因遊心於佛道，且參究禪法有得，於再次重研儒學之卽，則另為悟入儒學之精華所在，故於重新講解儒學時，行文說法，不時流露禪風，以曾子悟道為最。
早在四十七年前，編者於南師處蒙贈《孔學新語》一書，始克對中華傳統文化產生新觀念。因念及時下青年學子之閱讀習慣尚簡，並為初學之方便計，特檢出此書再版，趁機將文句略加口語化，並將書名改為《孔子和他的弟子們》，期能為年輕一代，略開易入之門。
此書再版，從文字輸入電腦工作開始，到查證資料等工作，皆為晏浩學友於工餘之暇擔任，在此特別致謝。小標題則為編者所加。

劉雨虹 記
二〇一六年夏月
【作者序】
髫年入學，初課四書；壯歲窮經，終慙三學。雖遊心於佛道，探性命之？如；猶輸志於宏儒，樂治平之實際。況干戈擾攘，河山之面目全非；世變頻仍，文敎之精神隳裂。默言遯晦，滅跡何難。衆苦煎熬，離羣非計。故當夜闌晝午，每與二三子溫故而知新。疑古證今，時感二十篇入奴而出主。講述積久，筆記盈篇。朋輩咐囑災梨，自愧見囿窺管。好在宮墻外望，明堂揖讓兩廡。徑道異行，雲輦留連一乘。六篇先講，相期欲盡全文。半部可安，會意何妨片羽。磚陳玉見，同揚洙泗之傳薪。諷頌雅言，一任尼山之拄杖。是為序。


中華民國五十一年歲次壬寅
孔聖誕辰南懷瑾序於臺北寓居
【目錄】
出版說明
自序
孔學新語發凡

學而第一
學問的基本
孝弟是什麼
你每天反省嗎
節儉的美德
爲學的重點
盡孝 盡忠 有信
自重 自尊
好因得好果
父子之間
禮的作用
貧而樂 富而禮

爲政第二
前言
正己正人之德
孔子的修養
什麼是孝
如何行孝
聽其言 觀其行
器識 品德
學問 思想 天才
有德才能服人
自信 信仁
中國鬼 外國鬼

八佾第三
前言
天下將亂 風氣爲先
禮的基本原則
拜神和迷信
禮的應用
祭祀的道理
祭祀不求福
禮樂的精神
禮賢下士
精神象徵的興衰
管仲不知禮
音樂的文化精神

里仁第四
前言
什麼是仁
仁者的行徑
如何修養到仁
仁的體和用
曾子悟道
孔學的宗旨
重義的人 重利的人
如何奉侍父母
你會作人嗎

公冶長第五
前言
才德勝人的人
孔子擇婿的標準
子賤 子貢 冉雍
作官難 作官險
子路 冉求 公西華
子貢與顏回
睡午覺的事
無欲則剛
子貢讚美老師
孔子論人品
孔子返國的考慮
孔子的心願
忠信者多 好學者少

雍也第六
以敬爲中心的人
遷怒與貳過
孔子的輕重權衡
顏回的仁道 冉雍的仁行
從政的學養
貧病又如何
君子大儒 小人小儒
奇才與異行
人事應對的智慧
知之 好之 樂之
爲何敬而遠之
水山 動靜 樂壽
孔子爲何感歎
見南子 道中庸
謙虛吧 不唱高調
【試讀】
孔學新語發凡

我們作為現代的一個人，？有很沉痛的悲慘遭遇，也有難逢難遇的幸運；使我們生當歷史文化空前巨變的潮流中，身當其衝的要負起開繼的責任。但是目前所遭遇的種種危難，除了個人身受其苦以外，並不足可怕。眼見我們歷史傳統的文化思想快要滅絕了，那才是值得震驚和悲哀的事！自從五四運動的先後時期，先我們一輩而老去了的青年們，為了尋求救國之路，不惜削足適履，大喊其打倒孔家店。雖然人之將死，其言也善，有些人到了晚年，轉而講述儒家的思想，重新提倡孔孟之學，用求內心的悔意，可是已形成了的風氣，大有排山倒海之勢，根本已無能為力了！
其實，孔家店在四十年前的那個時代，是否應該打倒，平心而論，實在很有問題，也不能盡將責任推向那些大打出手的人物。原因是孔家店開得太久了，經過兩千多年的陳腐濫敗，許多好東西，都被前古那些店員們弄得霉濫不堪，還要硬說它是好東西，叫大家買來吃，這也是很不合理的事。可是在我們的文化裡，原有悠久歷史性的老牌寶號，要把它洗刷革新一番，本是應該的事；若隨便把它打倒，那就萬萬不可。這是什麼原因呢？我有一個簡單的譬喻：我們那個老牌寶號的孔家店，向來是出售米麥五穀等的糧食店，除非你成了仙佛，否則如果我們不吃五穀米糧，就要沒命了！固然麵包牛排也一樣可以吃飽，但是它到底太稀鬆，不能長日充飢，而且我們也買不起，甚至不客氣地說，還吃得不太習慣，常常會患消化不良的毛病。至於說時令不對，新谷已經登場，我們要把本店裡的陳霉濫貨倒掉，添買新米，那是絕對可以的事。
因此，就可瞭解孔家店被人打倒是不無原因的：
第一，所講的義理不對。第二，內容的講法不合科學。我們舉幾個例子來說；（1）「三年無改於父之道，可謂孝矣。」幾千年來，都把它解釋為父母去世，三年以後，還沒有改變父母的舊道路，這樣才叫作孝子。那麼，問題就來了，如果男盜女娼，他的子女豈不也要實行舊業三年嗎？（2）「無友不如己者。」大家又解釋作交朋友要交比自己好的，不要交不如我的人。如果大家都如此，豈不是勢利待人嗎？其實，幾千年來，大家都把這些話解錯了，把孔子寃枉得太苦了！所以我現在就不怕捱駡，替他講個明白，為孔子伸寃。
這些毛病出在哪裡呢？古人和今人一樣，都是把《論語》當作一節一節的格言句讀，沒有看出它是實實在在首尾連貫的關係，而且每篇都不可以分割，每節都不可以支解。他們的錯誤，都錯在斷章取義，使整個義理都支離破碎了。本來《論語》二十篇，都已經過孔門弟子的悉心編排，都是首尾一貫，條理井然，是一篇完整的文章。因此，大家所講的第二個問題，認為它沒有體系，不合科學分類的編排，也是很大的誤解。
為什麼古人會忽略了這一點，一直就誤解內容，錯了兩千多年呢？這也有個原因，因為自漢代獨尊儒學以後，士大夫們「學成文武藝，貨與帝王家」的思想，惟一的批發廠家，只有孔家一門，人云亦云，誰也不敢獨具異見，否則，不但烏紗帽戴不上，甚至，被士大夫所指責，被社會所唾棄，乃至把戴烏紗帽的傢伙也會玩掉。所以誰都不敢推翻舊說，為孔子伸寃啊！再加以到了宋代以後的科舉考試，必以四書的章句為題，而四書的義解，又必宗朱熹的為是。於是先賢有錯，大家就將錯就錯，一直就錯到現在，？是寃上加錯！
現在，我們的看法，不但《論語》二十篇，每篇都是條理井然，脈絡一貫，而且二十篇的編排，都是首尾呼應，等於一篇天衣無縫的好文章。如果要確切瞭解我們歷史傳統文化思想的精神，必須先要瞭解儒家孔孟之學，研究孔子學術思想的體系，然後才能觸類旁通，自然會把它融和起來。至於內容方面，歷來講解的錯誤之處，屢見不鮮，也須一一加以明辨清楚，使大家能夠認識孔子之所以被尊為聖人，的確是有其偉大的道理。如果認為我是大膽的狂妄，居然敢推翻幾千年來的舊說，那我也只好引用孟子說的：「予豈好辯哉！予不得已也！」何況我的發現，也正因為有歷代先賢的？發，加以力學、思辨和體驗，才敢如此作為，開創新說。
其次，更要鄭重聲明，我不敢如宋明理學家們的無聊，明明是因佛道兩家的？發，才對儒學有所發揮，卻為了士大夫社會的地位，反而大駡佛老。我呢？假如這些見解確是對的，事實上，也只是因為我多年學佛，才悟出其中的道理。為了深感世變的可怕，再不重整孔家店，大家精神上遭遇的危難，恐怕還會有更大的悲哀！所以我才講述二十年前的一得之見，貢獻於諸位後起之秀。希望大家能秉宋代大儒張橫渠先生的目標：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」為今後我們的文化和歷史，擔承起更重大的責任。我？不想入孔廟吃冷豬頭，更不敢自己杜塞學問的根源。
以上內容節錄自《孔子和他的弟子們》南懷瑾◎著．南懷瑾文化出版
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314428.pdf
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789869314428

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病，境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國，應符合動物檢疫規定，並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者，得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
加入購物車
寄送時間：預計訂單成立後 7 個工作天內送達（不含週六日及國定假日），如專櫃商店有約定出貨日將於約定出貨寄送。
送貨方式：透過宅配或是郵局配送。
您訂購之商品若經配送兩次無法送達，且聯繫不上逾三天者，您的訂單將被取消並退款。
送貨範圍：限台灣本島地區。
注意！收件地址請勿為郵政信箱（若有台灣本島以外地區送貨需求，收貨人地址請填台灣本島親友的地址）。
？ 本專櫃商店商品消費者享有商品到貨15天猶豫期之權益，但猶豫期並非試用期，退回商品必須是全新狀態且包裝完整（請保持商品、附件、包裝、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性），否則恕不接受退訂。

？ 若您所購買商品是下列特殊商品，請留意下述退貨注意事項：
1. 易於腐敗之商品、保存期限較短之商品、客製化商品、報紙、期刊、雜誌，於收受商品後將無法享有15天猶豫期之權益且不得辦理退貨。
2. 影音商品、電腦軟體或個人衛生用品等一經拆封即無法回復原狀的商品，在您還不確定是否要辦理退貨以前，請勿拆封，一經拆封則依消費者保護法之規定，無法享有15天猶豫期之權益且不得辦理退貨。
3. 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，一經您事先同意後始提供者，依消費者保護法之規定，您將無法享有15天猶豫期之權益且不得辦理退貨。

？ 若有退訂需求，請於到貨15天內至【我的帳戶】點選退貨申請並於退貨申請網頁填妥相關資料，並將原商品備妥，若需取回商品，宅配將於3-7個工作天內與您電話連絡前往取回（退回之商品將由專櫃商店進行驗收）。

？ 若退款過程中需請您提供銷退憑證文件（如折讓單、公司戶發票），請將所收到的發票以掛號方式寄回至商店街市集國際資訊股份有限公司﹝客服部﹞，地址：(106)台北市敦化南路二段105號5樓。

？ 退回之商品應保持原商品完整包裝，連同零配件、贈品、使用手冊、註冊回函…等，勿缺件，外盒勿損毀，請以專櫃商店寄送時的原始包裝再原封備妥，若紙箱已遺失，請於商品外盒上再包裝，勿直接讓商品原廠外盒粘貼宅配單或書寫文字，原廠外盒損毀或是商品缺件，將無法受理退貨或視損毀程度折扣退款金額。

？ 專櫃商店於收到商品並確認驗收無誤後，將於7個工作天內進行退款流程，退款日當天會發送mail至您的聯絡信箱。
詳情請見 白象文化生活館 購物說明
如對本產品有任何問題，請洽 白象文化生活館 客服中心