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優雅台文與心經　兩種極致之美

學會本書獨創的「漢日混用法」，優雅台文輕鬆就上手！

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代理發行／白象文化

2018年9月份新書推薦　　

【書名】優雅台文與心經　兩種極致之美

◎作者：	蕭義崧
◎開本：	菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：	296
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	280
◎ISBN：	9789863587026
◎EAN：	9789863587026
◎CIP：	863.55 107010837
◎語言：	繁體中文
◎出版日期：	2018年9月
◎出版社：	白象文化
◎類別：	未分類（文學、散文、台文、心經）

學會本書獨創的「漢日混用法」，優雅台文輕鬆就上手！

【本書特色】

【本書簡介】

◎以漢字、平假名「漢日混用法」書寫台文，充滿形式與靈性的極致之美。
◎特別詳介〈心經〉，領悟菩薩慈悲的指引，使眾生遠離苦痛，生命因而更美好。
◎書中同時也談科學、人文、藝術……，學優雅台文，更能獲取寶貴的知識。

以獨特的「漢日混用法」寫出來的台文，使用具有草書之美的平假名，看起來優雅，因此稱為優雅台文──散發草書之美，也是一種極致的美！

附四篇使用「漢日混用法」書寫的「優雅台文」，其中三篇是書友寫的，使用「漢日混用法」書寫台文真的很容易！

因著對台語之美的感動，蕭老師研擬出散發著草書之美的「優雅台文」來書寫台語，是一種極致的美！
雖然坊間目前的台語書寫法有「漢文書寫法」、「羅馬字書寫法」和「漢羅混用法」等三種；但其中的「漢文書寫法」，有許多漢字卻在字典中找不到；「羅馬字書寫法」有轉音問題難以學習；「漢羅混用法」讓方塊字和蟹形字並列，並不雅觀，以致很少人願意使用。
為了讓台語有一個簡單而優美的書寫方法，致力推廣台文的蕭老師苦心鑽研出結合漢文與日文字母的「漢日混用法」，並曾發表在《教師會訊》。

「優雅台文」簡單易學，除了看起來優美，也是目前台語各種書寫法當中，唯一能讓台語上網的方法。藉由出版本書，盼望優雅台文能推廣到台灣的每一個角落，讓更多對台語文有興趣的人能進一步認識台文之美，能讓目前逐漸衰微的台語振興起來。

書中，蕭老師也詳解了佛法中最殊勝、基本，卻常不為人了解的〈心經〉，心經朗朗讀來充滿了空靈之美，宣說世間的實相，眾生若能領悟則能減輕很多人生的苦痛，蕭老師的〈心經白話翻譯〉最為貼近心經原意，如能反覆讀誦，一定會有所領悟，領悟越深，越能減輕人生的種種苦痛。

本書對於天文、地理、社會、歷史、哲學、心理、科學、文學、藝術等皆無所不談，很多篇章的觀點很精彩，都能發人所未發。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863587026.pdf

【作者簡介】

蕭義崧

作者蕭義崧曾經擔任理化教師20餘年，興趣廣泛，喜歡研讀不同領域的書。常神馳於各種不同的文明，並反思各種文明的優劣（見〈我們從文明得到什麼？〉一文）。他認為佛教中最精彩的部分是《唯識論》，因為唯識論告訴我們，人有三種心，除了意識之外還有末那識及阿賴耶識（見〈我們的內心像大海〉一文）。

由於對台語之美的感動，他研擬出「優雅台文」來書寫台語。優雅台文散發著草書之美，他認為是一種極致的美！

他認為〈心經〉朗朗讀來充滿了空靈之美，它宣說世間的實相，眾生若能領悟則能減輕很多人生的苦痛，有什麼比菩薩慈悲的指引，使眾生遠離苦痛更美？所以心經也是一種極致之美！

【推薦序】

邱全福　　2018.01.18

【目錄】

推薦序
自序
1. 台語這樣寫很優雅
2. 四篇優雅台文
3. 孩子的母語越多種，智力發展越優越
4. 天下第一奇文──心經
5. 叔本華哲學與佛學
6. 我們的內心像大海
7. 我們從「文明」得到什麼？
8. 圍棋與大腦
9. 詼諧、抒情及領悟
10. 這些都是邏輯問題
11. 物理和化學在生活中有什麼用？
12. 讓我們都來讀臉書大學兼修Line學分
13. 台語好詩何處尋？兼談台語詩的困境
14. 張文環的〈過重〉與朱自清的〈背影〉
15. 張文環小說《爬在地上的人》
16. 優美的台灣鄉土歌謠
17. 一首台語歌曲〈懷念的流星〉的傳奇
18. 聲樂與流行歌
19. 水墨畫的境界
20. 談旅行

【試讀】
〈孩子的母語越多種，智力發展越優越〉

現在有很多父母親在家中只和孩子講國語（華語）而不講台語，使得現在的孩子大都只會一種語言──華語，而使孩子失去原本可以提高智商的機會，大大的影響孩子的前途，真是可嘆！

心理學家在研究兒童的智力發展時，發現能運用越多種母語的孩子，平均智商越高。
母語是指在生活中能運用自如的語言，例如父親為客家人，母親為河洛人，如果她們的孩子從小就從父母親學到客語和河洛語（台語），而且在生活中能運用自如，我們就說這個孩子會兩種母語。
也可以說，母語就是在思考時所使用的語言，以中年河洛人來說，由於教育背景的關係，一般在思考時都能運用北京語及台語，因此母語有兩種。

‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧

〈天下第一奇文──心經〉

如果能瞭解心經所說的道理，就能減輕人生中的許多苦痛。

如果要選天下第一奇文，那麼心經可以當之無愧！因為心經全文讀來充滿了空靈的氣韻，而且雖然只有短短兩百多字，卻包含了很多佛法的重要概念，幾乎可以將心經當成佛法概論來看。更重要的是，如果領悟心經，就能除去人生的苦痛！因為在最後一段經文中說：
「般若波羅蜜多能除一切苦，真實不虛。」
人生在世有種種的苦痛，而心經告訴我們，人生的苦痛利用般若波羅蜜多是可以除去的！這是多麼震撼人心的宣告呀！佛陀是不打誑語的，所以這樣的宣告才會如此震撼！在崎嶇的人生道路上，誰沒有苦痛？有什麼比解除人生的苦痛更使人期盼？心經能提供離苦之道，因此說它是天下第一奇文，誰曰不宜？

‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧

〈叔本華哲學與佛學〉

叔本華說：「人生就像一個鐘擺，擺盪在痛苦和空虛無聊之間。」1966 年出版的《野鴿子的黃昏》作者，台大醫學系學生王尚義說，他每次看叔本華的著作，在透析人生的本質時，總是不禁一面流淚，一面閱讀。

在所有西方哲學家中，最有感動力的，非叔本華莫屬，因為他的哲學對人生的本質，闡述得極有見地。而其他的哲學家，大部分都只是在談所謂的「本體」和「現象」，這樣對一般人來說，當然也就不會有感動力了。對於人生，他透過種種極具說服力而且生動的分析，告訴我們人生是苦！
這樣的結論，不是和佛教完全一樣嗎？佛教認為人生苦多於樂，因為人生的苦太多，共有八苦。八苦之最大者為「死苦」，其他七苦是：生苦、老苦、病苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦。

‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧

〈我們的內心像大海〉

正如「夢」是第七識編出來的故事，睡醒時才知所有的夢都是虛幻；同樣地，人也要等到明心見性，有了相當的證量之後，才會知道我們過的這一生全部都是虛幻，只不過是我們的第八識編出來的故事罷了。

在佛洛伊德發表「潛意識論」之前，一般人都認為「意識」就是我們內心的全部，意識能夠感受到喜怒哀樂，也能夠思考和推理，並做出適當的判斷。然則我們的內心就只有意識嗎？佛洛伊德從「夢」的現象推斷，認為我們的內心除了意識之外，其實還有「潛意識」的存在！
當我們在睡覺的時候，怎麼會作夢？那時候「意識」明明已經睡著了，可是我們怎麼還能「遊歷」在如真似幻的夢中世界呢？這絕不是一句「日有所思，夜有所夢」就能解釋得清楚的。佛洛伊德認為：這個夢中世界就是「潛意識」創造出來的！
以上內容節錄自《優雅台文與心經　兩種極致之美》蕭義崧◎著．白象文化出版
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圖書出版品

ISBN/EISBN

9789863587026

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境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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