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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。
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〈商品編號:M22139444〉
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199初供養禮敬諸佛─【供花、供香、供水、供食、供燈】初供養功德袋。「財寶小吊飾」與您結緣

除了幫自己、親友生活大小事消災拔度之外,是否曾想過為自己的生命開展向上一步的層次?芸芸世間,我們被世間業因繞著團團轉,或許除了求福祈財之餘,我們願踏出發心供養諸佛菩薩的第一步,以諸供養具禮敬盡虛空遍法界一切諸佛,您的生命將會起不可思議的作用。
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建議售價 $300
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《普賢行願品經文(十大願王)》

善財白言:大聖!云何禮敬乃至迴向?
普賢菩薩告善財言:善男子!言禮敬諸佛者,所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,深心信解如對目前,悉以清淨身語意業常修禮敬。一一佛所皆現不可說不可說佛剎極微塵數身,一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
虛空界盡,我禮乃盡,以虛空界不可盡故,我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故,我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。

 

所謂禮敬諸佛,就是要禮敬所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數的諸佛世尊。「所有」到底有多少?他作了詳細的說明。《華嚴經》所談到的諸佛與如來,意義有些不同,在一般人空泛的認識裡,佛就是如來,如來就是佛。其實如來指的是自性,諸佛指的是一切覺悟。所有境界,只要能夠促使我們覺悟的,都叫諸佛。所以凡是能令我們覺悟的,不管是人、事、時、地、物,都要恭敬。能夠這樣去了解佛,就不會迷信了。

  在所有能令我們覺悟的對象中,除了外在能激發覺悟的境界外,還包括自己能覺悟的心性、智慧、德能。有了這兩者,是不是一切都窮盡了?外在的一切是所悟,自己本身的思惟模式是能悟。能悟與所悟都是諸佛,我們都要恭敬。所以學佛人不能自己作踐自己,必須禮敬自己。這是就理體上來講的。自己也好,別人也一樣,此稱三世諸佛。過去已成佛者,像毘婆尸佛以來,一直到釋迦牟尼佛都是過去佛。阿彌陀佛、藥師佛,不空成就如來等都是現在佛。未來佛包括了在座各位,乃至空中飛的、地上爬的、水中游的,將來都會成佛。這是就相上而言,過去、未來、現在,無一個我們不該恭敬。

 

--節錄自《海雲和上弘法網站─十大願王【一】禮敬諸佛()


除了幫自己、親友生活大小事消災拔度之外,是否曾想過為自己的生命開展向上一步的層次?芸芸世間,我們被世間業因繞著團團轉,或許除了求福祈財之餘,我們願踏出發心供養諸佛菩薩的第一步,以諸供養具禮敬盡虛空遍法界一切諸佛,您的生命將會起不可思議的作用。

就從這裡開始!藉由199供養「香、花、水、食、燈」等與您生命相應之供養具與福德,向盡虛空界一切諸佛菩薩禮敬!踏出改造生命的第一步!

1.香供養:心神安寧,身體潔淨;三業清淨,多聞妙法。

  

2.花供養:處世如花,見者歡喜;身常香潔,歡喜真理。

  

3.燈供養:眼睛明亮,事業順利;獲正知見,智慧圓滿。

4.食供養:力大無窮,壽命綿長;眾人愛樂,辯才無礙。

5.水供養:清淨自性,永離渴愛;安樂少病,具大福報。

說明:我們會於您請購199初發心供養功德之下月月初,以您指定的供養項目,於台北3樓摩尼寶殿─彌勒菩薩宮殿前,供上該象徵之供養物功德,並彙整供養該功德項目之初發心供養功德主名單上供!一單位供養一個月,依此類推。敬請知悉!

199初供養禮敬諸佛─【供花、供香、供水、供食、供燈】初供養功德結緣品:
《華嚴財寶天王祈福小吊飾》
 

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註:此祈福吊飾乃經2014「華嚴財寶天王聖誕法會」加持,佩戴或隨身收藏更具意義,為您招徠財緣滿願!功德不思議!
實量尺寸:11.3cm(長;含吊飾繩)×1.6cm(寬)

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