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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。
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*網路刻經*《藥師經》2008北美開示(二):做不到才要發願

你看藥師佛發願:「若我得菩提時,若我當來,願我當來得阿耨多羅三藐三菩提時」這「當來」,就是未來、將來,不是講你這輩子,這輩子沒什麼好講的,都講你將來、下輩子以後,不知多久以後成佛的時候,我要
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*網路刻經*《藥師經》2008北美開示(二):做不到才要發願/海雲和上開示

   像法時期,只要諸佛威神力來加持就夠了,在末法時期,除了諸佛的威神力以外,還要再法界的這功德力來加持,所以我們通常就叫做「諸佛威神力」跟「法界功德力」,要加這兩個東西。

  那什麼叫做諸佛威神力?文殊師利菩薩跟我們講得很清楚。「諸佛名號」,哪個佛的名號都可以,你要跟他的功德,本願功德接在一起。所以你光誦《彌陀經》跟阿彌陀佛聖號無效,為什麼無效? 你還要大阿彌陀經,也就是無量壽經,因為那才有四十八願,你在阿彌陀經裡頭也有願力,那願力好像不太清楚,你再加《無量壽經》,不管四十八願、三十六願,有的二十四願,那都不要緊,那個你才會很清楚,那個加持你才夠。現在問題是這些對我們來講都不夠,我們要的是法界的這種功德力,要怎麼辦呢?那是什麼呢?它有兩個部分提供給你做參考。第一個你要有寧靜的,自己寧靜的這種覺觀力,也就是觀察力,寧靜的心靈要很平靜、很寧靜。這種觀察力很需要,你必須要能夠靜心,意思很簡單講,就是打坐。你不打坐,打坐不一定眼觀鼻、鼻觀心,打坐以後念佛也好,這個時候是絕對寧靜下來,我們叫做心靈頻率的穩定訓練。你要有這個訓練,心靈頻率要穩定下來。因為我們現在的人太散亂了,欲望太強了,妄想太多了,因此你這個訓練是絕對需要的,這是第一個。…

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