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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。
PChome > 商店街首頁 > 書籍與雜誌 > 大華嚴寺─空庭書苑 > 藥師琉璃光~12/25-31<藥師海會>
 


〈商品編號:M32935351〉
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藥師為本尊.護摩速增益!護持12/25-31【2017華嚴藥師海會-藥師護摩功德主】,<華嚴十二藥叉護法神像>與您結緣

行法時,具足本尊、爐、行者等三者,以為行者三密之表徵。其中,本尊為藥師佛,用表行者之「意密」;爐代表行者之「口密」;行者自身則表「身密」。其行法方式,先擇地、造壇、設爐,口誦真言,投乳木、五穀等供物入於爐中,以淨行者之三密,並成就息災、增益、降伏等法
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大華嚴寺2017藥師海會

法會時間:20171225()20171231()
內容特色:八關齋戒藥師懺藥師護摩藥師經 天宮裝藏大蒙山
功德項目:藥師佛像認供打齋四十九盞藥師燈長生祿位超薦牌位贊普等
地點:南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1
報名請洽:049-2750010

(02-32345945轉2888 或各地分會) 


梵語 homa。意即焚燒、火祭。又作護魔、戶摩、呼魔、呼麽。或意譯作火祭祀法、火供養法、火供養、火供、火法、火食。即於火中投入供物以作為供養之一種祭法。亦為密教一般修法中之重要行事,用以譬喻以智慧火焚燒迷心之意。原係印度古代供養火神阿耆尼(梵 Agni)以為驅魔求福之作法。蓋此法於印度太古印伊時代(Indo-Iranian Period)之宗教儀式即已產生,又於梨俱吠陀、夜柔吠陀、百道梵書(梵 Śatapatha-brāhmana)等之早期文獻,亦有設立三種火壇而修法之記載,此外家庭經(梵 Grhya sūtra)中亦詳載種種複雜之護摩法,可知此法早已風行於重視祭典之印度。

密教所行之護摩,又可分為內外兩種,實際在護摩壇所行之修法,稱作外護摩。亦即行法時,具足本尊、爐、行者等三者,以為行者三密之表徵。其中,本尊為藥師佛,用表行者之「意密」;爐代表行者之「口密」;行者自身則表「身密」。其行法方式,先擇地、造壇、設爐,口誦真言,投乳木、五穀等供物入於爐中,以淨行者之三密,並成就息災、增益、降伏等法。

於護摩法中,所焚之薪木特稱為護摩木。護摩之灰燼,稱火食灰。伐木之刀,稱為護摩刀。書寫有護摩法之旨趣、祈願內容之紙、板,可作護符之用,稱護摩札。行使護摩之堂屋,稱作護摩堂。


護持12/25-31【2017華嚴藥師海會功德--藥師護摩功德主】,

華嚴十二藥叉護法神像】一組
與您結緣!

【說明】:大華嚴寺十二藥叉 之最後一枚【狗年-招杜羅大將】將於 2018年年初全部製作齊備。

我們會將目前有庫存的十大藥叉先行出貨給您,等 2018年年初【狗年-招杜羅大將】完成,會將雞年售罄的【真達羅大將】與新作的【招杜羅大將】一併於 2018年年初寄送給您。


★產品說明:

金幣直徑約3.1cm,厚約0.3cm,銅質,通體鍍金,附專屬水晶供座,包裝精美。


★各位大德~網路隨喜護持2017【12/25-12/31華嚴藥師海會】功德主芳名錄已放上【和上弘法網站】,歡迎瀏覽

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