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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。 大華嚴寺官方網站https://www.huayenworld.org
PChome > 商店街首頁 > 書籍與雜誌 > 大華嚴寺─空庭書苑 > 空庭POD:隨選列印和上好書
 


〈商品編號:M33296485〉
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中臺八葉院之華嚴密要!*【空庭絕版.隨選列印】:生命密境 -- 曼荼羅的世界(共259頁)

(此為絕版書乃空庭授權隨選列印,訂單確認後約7-10天後出貨)

曼荼羅是什麼?為何分金剛界與胎藏界?金剛五部與中臺八葉院又是什麼?具有什麼樣的意義和作用?本書對其法義、法理與修行的方法,有很清楚的解說。
大陸地區水陸包裹(2公斤以內),運費590元
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【空庭絕版.隨選列印】《生命密境 -- 曼荼羅的世界》(共259頁)
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由於空庭書苑所出版之書籍,很多因售罄無庫存,成了絕版書本。

因再版印製成本高昂,故推出此一【空庭絕版.隨選列印】之服務。與十方大德結無盡法緣,亦祈使海雲和上精采佛法演繹法脈,永不斷絕!

【空庭絕版.隨選列印】服務,統一以書本頁數來計價。原則一頁為新台幣2元。

以《生命密境 -- 曼荼羅的世界》為例,全書共259頁,故【空庭絕版.隨選列印】之列印書售價為 259×2518元。

運費原則,皆按【空庭書苑】計算。即滿千免運費;未滿一千元系統會自動加計運費。台灣以外之海外地區則需另加收國際運費。謝謝∼


1.當大德訂購此【空庭好書.隨選列印】之列印書時,我們接到訂單,預計發印工作天為7-10天。在每本書後頁,我們會蓋上「大華嚴寺-空庭書苑 授權列印」之證明章,並加以編號,以示【空庭好書.隨選列印】列印書之珍藏順序。


示意圖:



2.並且會在書後頁列出「隨喜護持【空庭絕版.隨選列印】護法功德主」,得顯此【空庭絕版.隨選列印】之法界殊勝功德;

3.並於書本列印完成後,我們會幫購書大德把隨選列印書供奉於大華嚴寺3樓摩尼寶殿彌勒菩薩座前加持,並拍照列印,於寄書時一同附上。

請購此【空庭絕版.隨選列印】之列印絕版書有三大殊勝處:

1.    得獲海雲和上絕版之解佛法義,法界十力!

2.    得蒙未來下生佛彌勒菩薩見證與加持力!

3.    得力於十方各各隨喜護持【空庭絕版.隨選列印】護法大德因緣襄助!

讓您在閱讀正法薈萃的過程中,更容易開悟解慧,一本萬利!

喜獲知性的成長;心靈的豐腴;佛菩薩加持靈光永護!

喜愛和上正法的大德,斷然不可錯過!

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作者:海雲繼夢
出版社:空庭書苑
出版日期:2005年8月
頁數:259
ISBN:9867484096

一切密法,皆從金剛界、胎藏界曼荼羅衍生,裡面有三十七尊、四十五尊、一千六百尊……不管修哪一法、哪一尊,都在這裡面。即使像三太子、土地公、關公等家神,雖不屬於此曼荼羅範圍,但透過修法,亦可歸納其中而定位,只是相不同而已,關鍵全在於行者的用心。
手印怎麼打?從果向因怎麼來的?從因向果,逆生死因緣怎麼回去?密法裡有軌則讓人走回去,有了正確的方法,因就已經種了,於是,果也存在了,接著等緣來兌現……
不管遇到任何境界,都不擔心,回到原點!用正念填滿生命的空間,一切都會過去……

《生命密境──曼荼羅的世界》目次

 光大華嚴密!(解密叢書總序)
 一、金剛五部/001
   就修行智慧來說,蓮華部是修妙觀察智,金剛部是修大圓鏡智,佛部是修法界體性智,寶部是修平等性智,羯磨部修成所作智。法界體性智在我們人生裡所顯現的相和作用不是單一,而是無量的……

 二、中臺八葉院/019
   八葉院是八葉蓮華之意,是「顯」,表示「一切眾生本有的佛性」,就像我們一睜開眼就看到東西是本來的能力。本具的佛性消失了,猶如喪失視的本能,卻以盲目的生活方式為樂,這就叫迷惑顛倒。

 三、理、智合一就是佛/035
   中臺八葉院和金剛界根本成身會代表「理」和「智」。「理」是真理的存在,「智」是本具的能力,亦即佛性;佛是將兩者融合為一。凡夫則是分「相」和「識」,變成「能」、「所」對立的狀況。佛與凡夫的差別關鍵就在這裡。

 四、森羅萬象的總根源──大日如來/053
   密法離不開大日如來,因為它是宇宙萬法、森羅萬象的總根源。當你用﹁識﹂時就是九識,用﹁智﹂就是五智,即大日如來所代表的最根本部分。

 五、慧門十六尊/075
   「慧」是指在生活中起作用。慧門十六菩薩,就台密言,即四佛所示人生啟示,謂之「開、示、悟、入」;華嚴密則稱「信、解、行、證」……

 六、不預設境界,用生命思惟/095
   修密法完全是依教奉行,第一項就是要放下大腦思惟,學習運用生命思惟。怎麼樣透過密法而運用生命思惟?關鍵就是,不預設境界立場,否則都是用大腦。

 七、生命改造工程的開始──灌頂/115
   接受灌頂其實是發心開始進行生命改造工程,故行者本身即是心靈工程師。灌頂完畢不代表修行已完成,只能說是有資糧。所有前行,都是要陶冶行者的本色。

 八、金胎合曼灌頂/135
   第一個傳的是金剛界的成身會,其次傳胎藏界的中臺八葉院,第三次是將金剛界成身會擴大到九會,第四次是胎藏界,由中臺八葉院擴大成十三院。這四部分就是金剛界和胎藏界的灌頂完成……

 九、真實的生命──定位、疑情、智慧/149
   真實的生命可歸納成三個因素:定位、疑情、智慧。簡言之,定位即是人生有目標,疑情則是智慧之母,而智慧,就是感受生命存在的能力,若是連生命的存在都無法感受,遑論生命改造……

 十、什麼因緣?就是因緣!/167
   各位修行,有功夫嗎?真的境界來了,能判斷嗎?「師父,這是什麼因緣?」「什麼因緣?就是因緣!」「不是,我想知道這是什麼因緣?」大腦就是要「找故事」,這樣沒辦法修……

十一、成佛心要──別人的錯就是自己的錯/183
   我們要求無上道沒錯,然本身條件是否具足了?這點必須自己反思清楚。懺悔、反省,一定要在各種情境、與眾生相處的對比中找到本身缺點。最簡單的方法就是看別人有錯,就當成自己的過失。

十二、三句義五轉心/205
   「菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟」,這是到達「如實知自心」那個終極目標的一個方法;三句義怎麼運用,裡面有五轉心,首先要發起菩提心,人生覺醒後,一切萬行開始了……

十三、數學聯立方程式/229
   密法壇城修法的儀軌,轉彎的角度都很清楚,種種稜稜角角一定要弄清楚,這叫數學聯立方程式,不要當成宗教儀式而認為不一定這樣。不!一定得這樣。數學聯立方程式,少了一個就解不出來……

十四、行者自我檢驗的標準/245
   行者隨著自己精進用功,表現出來的生活應該是愉悅、幸福的。煩惱是否愈來愈少?家庭是否愈來愈幸福?這是兩個簡單的檢驗標準。一個針對自己,一個針對家人和同事,都從生活中來驗證……


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