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大華嚴寺─空庭書苑
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*已到貨.開放超商取貨*和上新書!《普賢三昧--華嚴經普賢三昧品講記》

〈普賢三昧品〉在《華嚴經》中是第三品,談「佛的行境」,亦即佛所行的境界──那都是普賢行願。經文一開始便揭露:「此三昧名一切諸佛毘盧遮那如來藏身」。一入這樣一個三昧,就盡虛空、遍法界,無所不在,普賢菩薩被視為根本的「法界體性」也在這裡。
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封面初稿


書名:普賢三昧--華嚴經普賢三昧品講記

叢書系列:海雲繼夢解華嚴

書號:H034

出版日期:2018年 6月

書本尺寸:菊16開(14.8*21cm);直排中翻

頁數:304頁

​建議售價:NTD 320元

 ISBN978-986-96399-2-7


●說明:和上新書 2018六月重量級付梓!

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6/16鐵定將恢復 9折空庭網路價。

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海雲法師講《華嚴經˙普賢三昧品》大約是在1995年,算是較早期的講經,所以較偏重對經文作逐句解。二十餘年來,這部作品從未被整理結集而發表,這是第一次成書問世。


〈普賢三昧品〉在《華嚴經》中是第三品,談「佛的行境」,亦即佛所行的境界──那都是普賢行願。經文一開始便揭露:「此三昧名一切諸佛毘盧遮那如來藏身」。一入這樣一個三昧,就盡虛空、遍法界,無所不在,普賢菩薩被視為根本的「法界體性」也在這裡。他入了這樣一個三昧(正定),也就等同諸佛,入平等性了,然後他在法界中能夠示現種種影像、事相。換言之,我們六根接觸六塵境界、一切人事時地物的事相,例如洗碗當下,也都是普賢菩薩示現。問題在於我們執著了,認為普賢菩薩一定坐在大白象上面,怎可能從洗碗槽裡跳出來?


學華嚴本身就從根本處下手,你跟佛本來就無二無別,所以行門的根本,也是見一切佛境界都是你的境界。我們最大的問題是,這怎麼轉過來?海雲和上指出,因地修行最大的難處不在於佛法有多難修,而在於我們有「普賢行」這樣的能力可以直接契入佛境界,卻對於實踐這個行門毫無信心。在選擇行門上,〈普賢三昧〉這品經最大的啟發,就在於為我們將這「信」的前提給確立。它把果地境界先提出來,讓人歡喜,產生信心。鼓勵我們隨時隨地提起「此是普賢行,此是普賢境」,對內心進行深耕,把「法」的種子轉移進入生命因素當中,持續感受「第二生命」的存在,訓練出一個一個小三昧,從而累積成「毗盧遮那如來藏身三昧」(「普賢三昧」)這最大的三昧。


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