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〈商品編號:M44865523〉
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新書上市-海雲繼夢解經13-轉吧!地藏象限-海雲和上《地藏經》馬來西亞檳城弘法講記-隨書贈送十六字平安福貝殼吊飾-數量有限送完為止]

本書乃依據二00八年海雲繼夢和上於馬來西亞檳城之《地藏經》開示講述內容,儘管開示的是《地藏經》,地點因緣巧合地選在觀音亭,讓與眾生最有緣的地藏菩薩與觀音菩薩,在和上弘法的大善因緣啟動下,匯聚在此,示現於此殊勝一會中。
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華嚴十六字平安福貝殼吊飾
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書名:轉吧!地藏象限—海雲和上《地藏經》馬來西亞檳城弘法講記
書系名稱:海雲繼夢解經13
作者:海雲繼夢
開本:正25開(14.8*21cm)
頁數:384頁
出版日期:2018年07月
ISBN:978-986-96399-3-4


作者介紹
海雲和上乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世衣缽傳承者,為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年,足跡遍及海內外二十餘道場。
法師主要弘揚華嚴思想,致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃;並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育,尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓,乃至「心法」的教育與「心行」的指導。
欲知詳情敬請親炙法筵!或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網:http://www.huayenworld.org


內容簡介
在馬來西亞檳城此會中,海雲和上不但開門見山地直指《地藏經》的現代意義與地藏菩薩因緣,更將《地藏經》十三品經文櫛比鱗次的析文解骨,將地藏菩薩開展現代眾生之生命藍圖,完全開卷舒展,再夾以定位頌念地藏名號威神力與地藏大悲大願性德為錨釘,為世間迷茫業海眾生,無時差地探索導航向著清淨自在解脫路徑,找到生命回家坦途。

和上以密法為巧門,從地藏院、觀音院之福德門布局,佐以象限轉移之理論,引領我們從《地藏經》找到由業海轉入極樂之象限開關!並為我們解開供養行門真義,從易知易行之供養地藏菩薩為發軔,竟可拓展靈性的自性國土!從娑婆苦境到法界剎海,無邊象限轉移,可令火宅頓清涼;災業化清淨,地藏殊勝大願,正在世間召呼起用,你我怎能錯失覺醒良機?!


編輯說明(代序)
本書乃依據二00八年海雲繼夢和上於馬來西亞檳城之《地藏經》開示講述內容,儘管開示的是《地藏經》,地點因緣巧合地選在觀音亭,讓與眾生最有緣的地藏菩薩與觀音菩薩,在和上弘法的大善因緣啟動下,匯聚在此,示現於此殊勝一會中。

關於和上開示《地藏經》之講演內容,目前空庭編輯部已整理付梓成書的計有二00九年和上馬來西亞鶴鳴寺開示之《就從這裡入法界─海雲和上馬來西亞弘法講記》、於中國大陸北京弘法開示之《開啟靈性的鑰匙─北京夕照寺弘法講記》上下兩冊。由於海雲繼夢導師志心弘揚華嚴,且承繼夢參師公勤轉地藏法門之付囑,是故弘揚《地藏經》,是華嚴一乘之礎基,亦為地藏悲願之無盡兌現,和上戮力推動地藏法輪,不遺餘力,弘揚地藏大法,遍及北美、中國大陸、台灣、東南亞等地,尤以馬來西亞眾生與地藏法緣甚深,和上在此即開示兩次《地藏經》,可見法界因緣不可思議。

在馬來西亞檳城此會中,海雲和上不但開門見山地直指《地藏經》的現代意義與地藏菩薩因緣,更將《地藏經》十三品經文櫛比鱗次的析文解骨,將地藏菩薩開展現代眾生之生命藍圖,完全開卷舒展,再夾以定位頌念地藏名號威神力與地藏大悲大願性德為錨釘,為世間迷茫業海眾生,無時差地探索導航向著清淨自在解脫路徑,找到生命回家坦途。

和上以密法為巧門,從地藏院、觀音院之福德門布局,佐以象限轉移之理論,引領我們從《地藏經》找到由業海轉入極樂之象限開關!並為我們解開供養行門真義,從易知易行之供養地藏菩薩為發軔,竟可拓展靈性的自性國土!從娑婆苦境到法界剎海,無邊象限轉移,可令火宅頓清涼;災業化清淨,地藏殊勝大願,正在世間召呼起用,你我怎能錯失覺醒良機?!

空庭書苑編輯部 謹識


《轉吧!地藏象限——海雲和上《地藏經》馬來西亞檳城弘法講記》
目次

 

編輯說明
「海雲繼夢解經」叢書 總序

壹 地藏菩薩的因緣

首先我要告訴各位的是,這一會五天要講的地藏經,是指我們對佛法一個完整認識以後,地藏菩薩的地位在哪裡?這是第一個要講的。第二個要講的,地藏菩薩是古代的人還是現代的人?要弄清楚。假如是古代的人,我們不要再賣老骨董,地藏菩薩有沒有可能是現代人呢?…

貳 把生命裡的地藏因素請出來

法身就是法界,不懂不要緊,生命因素找一個,而這個地藏因素好入,所以他從地藏菩薩這個因素來講體相用,是這樣的情況。現在我們體相用也學不來了,你學本體總好吧,因為你學用容易迷信,學相會執著。學本體,本體只要找到以後,這個分段生死結束,那你往生的地方一定淨土…

參 學佛要重視人性

地藏菩薩是個生命因素,我們要再一次跟各位談,學地藏菩薩這個法門,或者是學佛的人,他有一個重點,就是人性,非常重要的人性。人性,他的重要在哪裡,我們學佛人反而忽略了人性,這個就是末法時代的來臨,學佛第一個首先要重視的是人性…

肆 眾生無邊誓願度

各位很喜歡參加法會,法會度的是孤魂野鬼,要度孤魂野鬼,先度鰥寡孤獨。大家要發個願,要度孤魂野鬼,那是法師的事,那是密法修學到某個程度以後,才能夠去度鬼道眾生跟地獄道眾生。但是要度鰥寡孤獨者,只要各位起大悲心、行菩薩道,大家都可以做…

伍 無邊象限同時存在

從第一象限到第三象限形狀是不一樣的,但是你知道在第一象限是這樣,在第三象限是這樣,那兩個是不是同時存在?你不知道啊,你用大腦就不知道,告訴你同時存在。但是你的邏輯是不同時存在,但是在法界裡,在無邊象限裡面是同時存在的。佛看任何一種狀況,都是無邊存在,知道嗎?…

陸 佛法一點都不迷信

不是說地藏經為什麼講地獄,那麼多地獄。不是,他不是講地獄,是講你的生命的思維模式,佛法教我們的一點都不迷信,也不恐嚇你,他告訴我們生活中你有沒有錯誤的模式,業感業緣都是指你這個行惡、不好的模式…

柒 一定要性德化,不要擬人化

我跟各位講過,眾生造業所以才會成為法界中生命的孤兒,他知道他迷路,他要回家,他不知道怎麼回去。普賢菩薩當然知道,所以以這個立場,請地藏菩薩發揮這個生命因素的特質,讓他來起作用,這個就是這一段經文前面這一段的因緣,一般人看不到,因為你把他擬人化…

捌 佛講覺悟,如來講自性

十個佛,佛表覺悟,也就是十種覺悟的方法。換句話說即覺悟自性,所以佛如來很少在一起用,因為佛講覺悟,如來講自性,通常「所」弄在前面,「能」弄在後面,這是佛經一般的表達方法。所以如來在前面是「所」,佛在後面是「能」,經文就是這樣排的…

玖 供養地藏建立你的國土

你供養地藏菩薩家宅永安,你只要供養,就有這十種功德。就是說你有一個世界,那個世界不大,因為你才剛開始修,你的生命藍圖已經開始在顯現了,你就有一個良好的象限,也就是一個小國土,你這個家宅附近外來的、不正確的、不好的那種世界跟象限進不來…

拾 閻羅王的五封信

第一個,頭上的花會枯,本來是很漂亮的臉,現在突然枯瘦了下去;第二個,頭會有頭皮屑、頭髮會掉;第三個,身體會有惡臭,有味道了;第四個,身體衣服會髒;第五個,坐立不安。所以我跟各位講,福報大的人有這五個現象的其中一個現象,你就要知道,這就是閻羅王寫給你的五封信…

拾壹 和上二00八馬來西亞檳城《地藏經》開示.問答集

佛陀百千萬劫勞苦修行,是為了利益眾生。《法華經》上面講,祂已經八千次來這個世界成佛了,祂不是一次而已,已經八千次了。他做菩薩時,為這三千大千世界,沒有一寸土地他沒流過血。你想想看,他這麼辛苦在這裡為眾生不辭辛苦的流血流汗,為眾生服務,他是要我們受苦受難?還是要我們幸福快樂?所以你今天能來學佛,怎麼有可能會減分呢?…

附錄 地藏菩薩本願功德經

隨書贈送

此平安福貝殼吊飾,乃經大華嚴寺法師加持

(編按:此次經海門行法大悲法會僧團聯合法會誦經祈福,更是殊勝不可思議!)

隨身攜帶,可保平安如意,身體安康!

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