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〈商品編號:M30768827〉
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《人間思想》第六輯:萬隆•第三世界六十年

主編:高士明、賀照田 ISBN:978-986-94046-2-4
出刊:2017.04 頁數:368 尺寸:17X23
裝訂:平裝 語言:簡體中文

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【《人間思想》發刊詞】高士明

在今日林林總總的漢語寫作中,我們總能發現一些無法被當今學術和學科打撈起來的東西,一些溢出理論、話語、知識生產的思想與情感的剩餘物。這些難以被命名的剩餘之務,往往讓人百感交集、一言難盡。清人況周頤說:「吾聽風雨,吾覽江山,常覺風雨江山外有萬不得已者在,此方不得已者,詞心是也。」這詞心之根基,此「萬不得已者」,亦是人間思想持存之基礎,探討之目的。

《人間思想》希望承接陳映真先生《人間》雜誌的精神脈絡,扎根現實,深耕社會,呈現當代人的思想與情感、困惑與懷抱。它不是要導向文人化的世情詠嘆和人生感悟,也不欲喚起那築基在市民社會和現代個體基礎上的民粹與人道,其運思寫作之基礎,是人心世道,是所謂「人間」。

所謂「人間」,不是社會學家「田野調查」的場所或對象,也不是公共理論的外在化的「社會」和日益空洞的「公共空間」。人間是有我之境,人間思想,乃有我之見。它牽繫著鄉土,無論城鄉市鎮;它趨向民眾,而非人民或公眾;它懷抱家國而非國家,無論父國、母國抑或祖國;它期待著喚起一種新的寫作方式,一種久違的思想姿態。

人間思想,是感同身受的思想。人在其中,身心俱足,故感同身受。人間思想,是有情有義的思想,人在其中,因緣牽引,故有情有義。人間思想是「在人間的思想」,也是「為人間的思想」,在我們的思考、寫作和創作中,它從未失卻、又尚未到來。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

【本書簡介】

《人間思想》第六輯以「萬隆•第三世界六十年」爲專題。重提萬隆和第三世界,我們不只是希望在當前這個複雜的結構場域中,重新生產出關於「第三世界」的知識,更重要的,是要通過連接性知識的生產,重新生產出新的「第三世界」。第三世界並不現成,在風雲變幻的國際政治和外交博弈中,它隨時閉合,方生方死,需要被無數次地重新開啟和反覆發明。在這種反覆的發明中,會出現一種轉變之可能——從「第三世界」(Third World)到「第三種力量」(Third Power)。
【目錄】

導言

高士明
〈「後萬隆」時代的願景與方案〉


專題一:萬隆•第三世界六十年

【埃及】薩米爾•阿明
〈萬隆,六十年之後〉

【埃及】薩米爾•阿明
〈從萬隆(1955)到2015:亞非拉國家、民族和人民面臨的新舊挑戰〉

【日】武藤一羊
〈民眾的亞洲:從萬隆到德班〉

【印度】阿迪蒂亞•尼加姆
〈亞非團結與「資本」癥結:在前沿處展望未來〉

【烏拉圭】羅伯托•比西歐
〈萬隆在拉美:另一個世界的寄望〉

【馬來西亞】周莫•夸梅•桑達拉姆【Jomo Kwame Sundaram】
〈帝國主義存活無恙,但依然在進化中:「9•11」之後的全球化與東亞〉

【印尼】希爾瑪•法里德【Hilmar Farid】
〈對萬隆遺產的重思〉

【津巴布韋】薩姆•莫約【Sam Moyo】
〈「南南關係」展望:中國在非洲〉

【牙買加】魯珀特•路易斯【Rupert Lewis】
〈學吹阿崩:對20世紀六七十年代的反建制運動的批判性考察〉

【烏干達】馬哈茂德•馬姆達尼【Mahmood Mamdani】
〈在公共知識分子與學者之間:瓦解殖民與非洲高等教育在獨立後的行動方案〉

王曉明
〈現代早期中國思想中的「第三世界」〉


專題二:從民族文學論到東亞論

【韓】柳熙錫
〈作爲「現代時態」的民族文學:以黃皙暎的中短篇小說爲中心〉

【韓】徐榮彩
〈負罪意識與1980年代主體的誕生:以林哲佑的《百年旅館》爲中心〉

【韓】吳世宗
〈作爲國民文學中邊界地帶的「朝鮮部落」:以1940-1950年代的文學作品爲中心〉

從民族文學論到分斷體制論:白樂晴對話亞際青年學者【節錄】

從民族文學論到東亞論:崔元植對話亞際青年學者【節錄】


在人間思想

鄭鴻生
〈關於東亞被殖民經驗的一些思考:台港韓三地被殖民歷史的比較〉

賀照田
〈從苦惱出發〉


為人間思想

【美】史珂拉
〈以殘酷爲首惡〉

【韓】羅鐘奭
〈孔子和蘇格拉底:憐憫和儒家自律理念的性質〉


人間現場

高士明
〈異世界中心/另一個世界中心:萬隆書院籌備大會閉幕致辭〉

任強
〈香城故事(五)〉
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