內容簡介
江湖中人聞之色變的第一殺手清明雨，竟是個俊逸清瘦、飛揚不羈的驕傲少年。
這次他要刺殺的目標，是個清華顯貴之氣難掩、才智無雙的國之重臣，
殊不知，看似絕無關係的兩人之間，偏有著極深的牽繫！
他 最無情的傷心一劍來了！
他 躲得過嗎？
開展 一幅壯麗而悲涼的江湖畫卷
讓人念想的深情武俠──《浩然劍》前傳
浩然劍為友人千里獨行大漠的謝蘇，
在清明記中猶是個腰佩銀絲軟劍行走京師，一身冷漠的吏部侍郎；
而以其義父──石敬成為首的京華七少，結拜之時名動京城、反目之後震動天下，
箇中更有何恩怨情仇？
作者簡介
趙晨光
女，1981年生，法律專業，後改修外國文學，並獲碩士學位。現於北京工作。雖未曾專修中文，但對古代文化一直大有好感，認為寫文既為寫人，武俠小說作為一種文學載體，恰可體現古人身上之風雅正直。
2003年開始寫作，其樂無窮，最有趣味之事是把設想出的一個個人物還原於筆下，若能有讀者自作品中有所體會感悟，則是作者之至大幸運。《清明記》寫於《浩然劍》之前，為其第一部長篇小說。
作者自序
《清明記》是我的第一部長篇小說，當時23歲，還在念研究所。
一開始寫作的想法很簡單，想寫兩個殺手的故事，他們身份相近，地位相同，但因為個性的差异，最後的結局也完全相反。這兩個人，就是書中的清明與南園。而清明這個人物，則是我寫過的角色中，比較與眾不同的一個。
人生在世，必然各有各的苦楚。有句話叫做人生不如意事十之八九，然而很多時候，正是因為剩餘的十之一二，才能支撐著活下來。而清明不但活了下來，而且靠著這十之一二，活得興高采烈。
他很看得開，也會享受生活，即使是生活中很小的事情，他也會感到很有趣味。去刺殺他的畢生知己的時候，他會有閒情逸致去看一看香雪海；玉京將破之時，他站在小巷子裏聽琵琶聽得津津有味。
他最後的結局，一半的原因是當時的亂世，而另一半原因是他本人的個性。
但這個人，是真沒後悔過的。
在清明身上，有一種介於少年與青年之間的性情與意氣。而這樣的人物，我大概也只有在當時的年紀才寫的出來。對於寫作人而言，文字、立意等等都可以通過時間的磨練和處世經驗的積累來逐漸提高，唯有年輕時的情懷和熱情，是一旦過去就不可能再回來的。
所以《清明記》比起我後來所寫的小說，像清明這樣的人物，再也無法複製。
比如後來所寫的朱雀、林素、莫尋歡、賀蘭雪、羅覺蟾，他們之中亦有性情開闊，不計得失之人。但清明的灑脫，是獨屬於少年人的揮灑自如，一如他常哼的那首小調：
“生在陽間有散場，
死歸地府又何妨。
陽間地府俱相似，
只當漂泊在異鄉。”
我寫作《清明記》時尚在讀書，空閒時間比較多，因此寫作速度也較快，當時用了三個月時間制定全篇提綱，而完成全文亦是用了三個月的時間。當時沒有電腦，寫作還是用紙筆。甚至有時導師在上面講課，自己在下面想到了什麼，也就趕快動手寫下來，寫完之後攬紙閱讀，沾沾自喜。這種行為當然不值得提倡，不過偶爾回想起來，也是很有趣味的記憶。
紅塵中輾轉的人物，各個都有自己的故事。這些人物之間切切相關，代代相承，構成了一幅幅江湖畫卷。《浩然劍》中為友人千里獨行大漠的主角謝蘇，在《清明記》里還只是佩銀絲軟劍行走京師，一身冷漠的吏部侍郎；而《清明記》的主角之一，聰明可恕，無疵難容的小潘相，到《浩然劍》時也只成為驚鴻一瞥的人物。
還有清明與謝蘇的前輩們京華七少，他們結拜時名動京城，反目之後震動天下，這才出現《清明記》中玉京與京師的三十年對峙；而在清明之後，江湖上還有一群青年記得他的名字，這些人相逢意氣，演繹出一段段傳奇。這兩部，則是我接下來所寫的小說《東京夢華》與《浪跡天涯》。
《清明記》中的回目，組合在一起是一首柏梁體詩歌。以詩歌本身來看，當然不算好，可算是一個文字遊戲，供讀者朋友聊發一笑而已。
最後，衷心感謝百忙之中抽出時間作序的司馬中原老師，感謝明日工作室的劉叔慧小姐、編輯王琳雅小姐以及為《清明記》一書付出辛勤工作的各位同仁。感謝各位讀者，以及羊先生的支持。
便以這一曲清明雨，答謝各位友人。
趙晨光
零九年平安夜于北京
推薦序
在大雨中的小酒館，在潘相的私宅，在天下居酒樓，兩人全在酒愈喝愈厚的情狀下互引為知己的，清明回憶五年前，大雨中的小酒館，他擲銀離去，掩伏到潘白華回寓時，他突然出現刺殺對方不成，他曾說過：「不打了！再打下去也殺不了你，我們換個地方再喝！」
小潘相反問他為何不打？
清明就說明：「我要換個時間，換過地方殺你！」這句話聽似披肝瀝膽的話，豈非隱涵了無限的天機？
晨光這部書，最不同凡響的地方，是她筆下的主要人物，幾乎都是具有俠義心腸的人，但也都是歷史磨房中，被套上絡頭、繫上口套，拉上去推大磨的驢子，一圈又一圈的，走悲劇循環的老路。忠於故主，有錯嗎？義薄雲天，有錯嗎？先攘外而後安內，有錯嗎？先安內而後攘外，有錯嗎？兩軍對陣，各為其主，有錯嗎？各顯奇能，拯救無辜萬民，有錯嗎？但管你是：落落盤踞皆得地，或是冥冥孤高皆烈風，人生一如電光火石，根本來不及省察根由，就已灰飛煙滅了，晨光這是在為世代能人異士，合掌誦唸「大悲咒」呀！
清明承命北上京城，為促成先攘外後安內的意旨，求朝廷准玉京獻降，撤退駐紮於擁雪城的大軍，同抗北戎，清明確是盡了全力，後依情報資料，認定石太師堅主先安內而後攘外，故力主朝廷與北戎先簽和約，俾能集中朝野全力，弭平割據一方的玉京。當時，京都人人紛傳，眾口鑠金，有人說是：石太師早遣密使，作境外密議。有人更說：「戎族已推派要員來京都，經石太師邀奉入宅，據稱和約已簽定，乃藏於太師府內之某處。」
清明與南園商討情勢後，決定找小潘相協助，兩人的交往更顯得頻繁而奇譎了。
就性格而論，小潘相的溫文爾雅，與清明的勇銳激昂差異極大，但交友交心，互引為知己，雙方都能相互體諒。小潘相身居高位，面臨機械萬端、勾心鬥角的朝堂，經常心壞凜懼，有高處不勝寒的孤寂，遇上清明這樣豪氣干雲、扒心亮腑的人物，焉有不傾心之理？但他身邊的首席謀士范丹臣卻有不同的想法──他經深思熟慮，認定清明不容於石太師，更不容玉京的烈軍，唯一能庇蔭他的，正是潘相，他建議潘相，最好是能將其人收歸己用，如不然，則必須及早剷除，萬不能留為後患。並且願為說客，與清明單獨會面，條陳利害。但清明並未正面作答，祇承認雙方乃為好友，潘相照常關切清明，絲毫未有剷除之意。
英雄相惜，千古皆然，而為俠之悲情，非當事者，誰能深度領略？猶憶太平天國之忠王李秀成有詩云：「自古英雄披肝膽，志士何嘗惜羽毛」，復云：「萬里山河多築壘，百年身世一登樓。」此種感慨的境界，惟有在晨光的作品中隨處可見。清明與潘白華相聚時，總是以痛飲掩蓋他的痛楚；明知他走的是一條不歸路，他仍得走下去，走向緲不可知的生命盡頭。
時代旋轉如輪，滾滾紅塵中，儘多悲歡離合，恩怨情仇，往往出於因緣果報之外。晨光這部書，主要是四方映襯，單寫清明短促的一生，比諸太史公之游俠列傳、刺客列傳，毫無遜色之處，蓋專諸刺王僚，僅在魚藏之一劍，而荊軻之刺秦王，亦在圖窮匕現之一瞬。綜觀清明的經歷，一死未死，百死待之，他依然毫無畏怯，踏步而前。晨光能創造出如此人物，誠不讓古人專美也！
清明以南園掠陣，獨自夜探藏影樓，這座水閣看似平淡無奇，但卻機械萬端，饒他武藝高強，也負傷而退，並且中了極厲害的寒毒，太師府率人追查，幸得靈犀姑娘掩護，又得小潘相施藥，方能保住性命，可是即使有方法拔毒，也無法使餘毒根除。
清明原是想靠江涉前輩說動靜王，聯合潘相奏本當今的，但江涉終於辭世，靜王哀傷無已，奏本之事也已成空。緊接著戎族三王子燕然出使京城，清明已知和議將成，為保玉京，冒然行刺不成，反使小潘相出面調和，在他養傷時，忽接大哥烈楓以飛鷹傳書，告知段克陽心疾忽犯，竟至辭世，囑其速歸……。
段克陽的辭世，小潘相當然知悉，他也知清明和南園定將同時返回玉京，日後情勢丕變，可能會敵友難分。如想硬留他，必得要認真打上一場，這場打鬥，卻因擊碎了他贈送給清明的佩飾──琥珀連環而終結了。
清明和南園，在京城大火的慌亂中逃離。數日後趕回玉京，祭拜過師長段克陽，清明又巧遇他心裡藏著的戀人阿絹，知她許字與人，卻催她及早離開這座危城。
段克陽一死，城中官吏紛紛出走，掌握在烈軍手下的兵員，也袛有三萬人馬。但朝廷留駐在離玉京不遠的擁雪城人馬，總在十萬以上。清明和南園不懂軍事，但也判斷出卵石之分。既無法隨軍作戰，南園倒想出作為殺手，不如擒賊擒王，如果能刺殺朝廷派出的新統帥，像早時刺殺陳玉輝一樣，或許可行。
這天傍晚，南園外出，天落小雨，清明打傘踏雨而歸，忽於小巷深處，聽到一陣琵琶聲，奏的是「北風行」古曲，晨光對這一場景，描寫得特別精緻，清明巧遇知名樂者宋別離。晨光真是七巧玲瓏，使用了宋別離這個名字，宋別離者，其實就是送君離別人世的意思。清明歸寓後，等著他的正是烈楓，希望他去高手如雲的擁雪城，刺殺敵軍主帥潘白華，烈楓並透露出他在擁雪城中佈有一條內線──中軍帳裡的一個兵士。
清明出發前，異常冷靜的穩往南園，又找宋別離，道明自己的身份，並交託一包東西，都是他一生所學的精華，希望宋別離能夠交給適當的後輩，宋也表示要為他譜一新曲，就叫做「清明雨」。
辦完這宗事之後，清明再無掛慮，上馬逕赴擁雪城，聽說城東的香雪海乃是著名的勝地，他決定趁著無數白梅盛開的時際，沐著月色一遊，香雪海曾為許多詩人詞客流連之地，但其中有些是被朝廷放逐的敢言之士，面對著在一片冰寒中綻蕊的白梅，以挺然的傲骨沐月迎霜，內心感慨萬端，發為傳世的詩詞。
清明徘徊林間，處身如雪的花海中，心神安然，頭腦冷靜，彷彿自己的生命，也已融入月色之中，化成一朵白梅。他沿著林徑西踱，不知不覺的已踱至擁雪城外，他突然見到城垛間有個人影，也正在遠眺雪海，那人素衣銀冠，風神雋雅，清明定神再看，那不就是明天要入城去刺殺的小潘相嗎？
命運弄人竟如此殘酷，石、潘由相爭到聯合，玉京看來危在旦夕，等他再抬眼，已不見小潘相的身影，回到客棧，自覺頭重腳輕，他自回玉京後，寒毒發作更加頻仍，病中亂夢，竟以假為真，以下的情節更是扣人心弦。
晨光的「清明記」全書，充滿了詩意的悲涼，我們看每朝代的更迭，不都是有同樣的悲劇在上演嗎？有人設壇扶乩，問及亂世英豪的歸趨如何？乩仙臨壇，袛寫出八個大字，那就是：「不能不死，不死不能。」前四個字是指沒有能為人不會死，後四個字不死的，多半是縮頭苦度小日月的人，因為他們沒有稟義行仁的能為。
從玉京脫出的南園隱居大理，他雖已娶妻生子，隱姓埋名；但過去的惡夢，仍時常驚擾著他，作者留下南園，是為豪俠清明短促的一生作為見證。
至於書末，寫的是玉京覆沒後，小潘相身著素色長衫，乘馬在細雨中瀏覽玉京，按理說，他原是終結玉京政權的勝利，居功厥偉，但他內心的淒涼和孤單，無人能夠測知，作者也袛能以暗筆虛寫，側筆烘映。例如一群兵士，發現街角竟建有雲飛渡的祠堂，原屬陳玉輝的部眾，視其為「賊將」，竟要舉火焚卻。潘相阻止了他們，進得廟去，卻見到父親潘意手繪的、雲飛渡的畫像，白馬銀槍，英風颯颯，使他深深一拜，交待部屬，此人當年亦為一代名將，不可對其無禮，城中若有其它，皆按此例辦理，並命軍官傳此帥令。
他繼續前行，在雨中一陣清幽絕俗的琵琶聲，前方出現極大的府邸，卻像被大火燒過，半成瓦礫，門前牌匾殘闕，依稀可見一個「段」字。一個廿七八歲年紀的樂手，品貌非凡，手抱一極古雅的琵琶，正是宋別離。小潘相音律造詣非凡，細細聆聽覺出此曲中別有清冷肅殺之意，對方雖知有人前來，卻不理會，直待一曲彈畢，才方立起身，轉向段府門前，深深一拜。兩人經相互答詢，宋別離道出原委，潘詢問曲名，宋別離才道出：清明雨。
這才是石破天驚的寫法！
餘韻以李義山詩：「此情可待成追憶，只是當時已惘然」為終結，分寫小潘相與南園，都是具見性情的俠義之人，南園回歸田園，而小潘相只因身在最高層，就沒有那般幸運了。
老朽半生遍讀武俠作品，只至細讀晨光這兩部鉅作，方覺登上七寶樓台的最高層，宋別離的琵琶聲，縈迴耳際，舉目山河，五內俱焚，惜老朽不解音律，不敢說是「知音」。
記不得是誰如此感歎過：
「彈指繁華，終隨逝水，
回首茫茫，萬事皆空。」
武俠小說寫到這種境界，不得不嘆為觀止，明前史閣部有云，焚香夜讀十三經，晨光鉅著，直可與經典併讀也。
司馬中原
序於二○一○．新春
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