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十方佛教文物
  歡迎光臨 門市 {十方佛教文物中心} LineId:0926-89-0988 門市:台北市忠孝東路2段35號1樓(近八德路口/光華商場附近/華山藝文特區旁邊)/捷運善導寺站6號出口直走約5分
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〈商品編號:M23481938〉
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龍樹菩薩{敬愛}煙供香【十方佛教文物】

●煙供的意義及目的
藏文稱淨供,台灣俗稱煙供,因焚諸供物生煙燻之,使自己和對象清淨,故俗稱淨供;但世俗凡夫看到有相的煙,而直稱為煙供。


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龍樹菩薩{敬愛}煙供香

規格:香粉 → 4兩裝(150公克)

●在《龍樹五明論》卷二中論中說:"凡修行誦咒及以工巧聲刻漏聰耳徹以服香藥為咒,咒曰:
菩阤(上少下免) 婆多羅 烏摩種陀利 勒那勒
那耽扞利 阿婆阿婆鳴嘶利 莎婆呵
●論中並教行才以:白真髯香一斤、沈水香一斤、熏陸香一斤、青木香一斤、雞舌香一斤、霍香一斤、零淩香一斤、甘松香一斤、穹窮香一斤、香附子一斤、百花香一斤、何梨勒一斤,於一淨室,淨臼中。
斷五辛雜味,沐浴後端坐持咒,即得眾人敬愛,鬼神營助,若需要時於靜處燒香,眾神自然來臨。如果有惡人被妖邪附著,以此香如彈丸並持咒百次,可使鬼邪散去。如果虛亭野室多有惡鬼出沒害人者,應以此香和蜜如彈丸,以火燒之。室中所有諸邪惡皆悉消滅。

龍樹菩薩(Nagarjuna)
龍樹,他是禪宗第十四代祖師,被尊為“印度二聖六莊嚴”之一。在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”的龍樹菩薩,又譯稱龍猛,或龍勝,大約活躍於西元一五○年至二五○年之間,他首先開創空性的中觀學說,成為大乘佛教思想的發端。遲於釋迦牟尼五六百年(約西元2世紀)出生於北印度。他是禪宗第14代祖師,也是被尊為“印度二聖六莊嚴”之一(“二聖”即功德光、釋迦光;“六莊嚴”即龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱)。

在《龍樹五明論》卷二中論中說:"凡修行誦咒及以工巧聲刻漏聰耳徹以服香藥為咒,咒曰:

菩阤(上少下免)婆多羅 烏摩種陀利 勒那勒那耽扞利 阿婆阿婆鳴嘶利 莎婆呵

論中並教行才以:白真髯香一斤、沈水香一斤、熏陸香一斤、青木香一斤、雞舌香一斤、霍香一斤、零淩香一斤、甘松香一斤、穹窮香一斤、香附子一斤、百花香一斤、何梨勒一斤,於一淨室,淨臼中。各別搗下蒒和以蜜,封在器中勿令接觸空氣及太陽,斷五辛雜味,沐浴後端坐持咒,即得眾人敬愛,鬼神營助,若需要時於靜處燒香,眾神自然來臨。如果有惡人被妖邪附著,以此香如彈丸並持咒百次,可使鬼邪散去。如果虛亭野室多有惡鬼出沒害人者,應以此香和蜜如彈丸,以火燒之。室中所有諸邪惡皆悉消滅。

●煙供的意義及目的
藏文稱淨供,台灣俗稱煙供,因焚諸供物生煙燻之,使自己和對象清淨,故俗稱淨供;但世俗凡夫看到有相的煙,而直稱為煙供。
煙供的起源:蓮花生大士前往西藏弘法時,西藏鬼神厲魔及黑天龍八部因嫉妒、瞋恨,處心積慮欲加害於蓮師,蓮師則以神通力制服他們,又以煙供布施、度化他們,故日後,成就者均仿蓮師以煙供作下布施。
(一)上供:(上供時間在早上,上供和下施的容器必須分開)
因對象是諸佛菩薩、護法及空行眾,他們本身清淨無染垢,不需淨供,故此「上供」煙供,旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障,並積聚福、慧二資糧。
(二)下施:(下施的時間是下午和晚上,戶外)
六姓大悲之主客:淨息他們累世諸罪障,助其超脫輪迴之苦,得究竟涅盤之樂,其中有的聞煙便立即解脫,有的雖未及時成就,但因煙供力結了佛緣,於未來世中獲得解脫。
魔鬼冤孽:因瞋恨之故,時時欲恣意殺人,此時若以灰煙燻之,他們立即大樂而平靜下來,故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害,化解冤孽累劫之糾纏。
中陰49天之亡者:此時新亡者徬徨無所依,又無身相,無法吞嚥及飲食,因此藉由聞煙而得飽感,並得佛力之加持,而獲得往生善道。
喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不合、事業或生意不順...等,以佛力加持之煙供力,可盡除一切晦煞。
煙供功德
(一) 房屋不安寧、不吉祥、燻之可驅除鬼厲。
(二) 著魔、內心不安、精神異常,聞香迅速除魔。
(三) 精神萎靡、身軟無力,聞香可提振精神。
(四) 身罹疾病、久治不癒之無名病、流行感冒…等,聞之可預防及除病。
(五) 裝臟時用之。
(六) 修法、靜坐、灌頂、淨壇等,用以除障及迎請諸佛迅速降臨。
(七) 可積聚福德,智慧資糧。


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●煙供的意義及目的
藏文稱淨供,台灣俗稱煙供,因焚諸供物生煙燻之,使自己和對象清淨,故俗稱淨供;但世俗凡夫看到有相的煙,而直稱為煙供。
煙供的起源:蓮花生大士前往西藏弘法時,西藏鬼神厲魔及黑天龍八部因嫉妒、瞋恨,處心積慮欲加害於蓮師,蓮師則以神通力制服他們,又以煙供布施、度化他們,故日後,成就者均仿蓮師以煙供作下布施。
(一)上供:(上供時間在早上,上供和下施的容器必須分開)因對象是諸佛菩薩、護法及空行眾,他們本身清淨無染垢,不需淨供,故此「上供」煙供,旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障,並積聚福、慧二資糧。
(二)下施:(下施的時間是下午和晚上,戶外)
六姓大悲之主客:淨息他們累世諸罪障,助其超脫輪迴之苦,得究竟涅盤之樂,其中有的聞煙便立即解脫,有的雖未及時成就,但因煙供力結了佛緣,於未來世中獲得解脫。
魔鬼冤孽:因瞋恨之故,時時欲恣意殺人,此時若以灰煙燻之,他們立即大樂而平靜下來,故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害,化解冤孽累劫之糾纏。
中陰49天之亡者:此時新亡者徬徨無所依,又無身相,無法吞嚥及飲食,因此藉由聞煙而得飽感,並得佛力之加持,而獲得往生善道。
喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不合、事業或生意不順...等,以佛力加持之煙供力,可盡除一切晦。
煙供功德
(一) 房屋不安寧、不吉祥、燻之可驅除鬼厲。
(二) 著魔、內心不安、精神異常,聞香迅速除魔。
(三) 精神萎靡、身軟無力,聞香可提振精神。
(四) 身罹疾病、久治不癒之無名病、流行感冒...等,聞之可預防及除病。
(五) 裝臟時用之。
(六) 修法、靜坐、灌頂、淨壇等,用以除障及迎請諸佛迅速降臨。
(七) 可積聚福德,智慧資糧。

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
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●專用於下施、掃墓、往生助念做七時最適用●


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