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十方佛教文物
  歡迎光臨 門市 {十方佛教文物中心} LineId:0926-89-0988 門市:台北市忠孝東路2段35號1樓(近八德路口/光華商場附近/華山藝文特區旁邊)/捷運善導寺站6號出口直走約5分
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〈商品編號:M23650074〉
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藥師佛{印度瑪瑙}項鍊【十方】

供燈功德__燈光表義智慧,能驅散無明、愚癡之黑暗。供燈正是以外在的燈光啟迪自心內在的慧光,並祈願所有無明衆生都被慧光照徹的修行。
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規格:約 5*3*0.9 公分
材質:頂級印度瑪瑙// 中國結項鍊 可調整長短
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救度罪苦眾生的藥師佛 ∼普光 撰∼
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本來諸佛菩薩皆是無緣大慈、同體大悲,對於一切眾生都是無有分別的度化。但只因眾生自身業障因緣的關係,對於佛菩薩的救度感受也會不同。就如同在佛陀身邊的阿難與善星比丘,佛對其二者都是相同的悲心教化,但兩者的感受不同,才會造成他們分別對佛有不同的觀感。但其實佛菩薩的悲心都是一樣的,沒有分貧富貴賤、善惡愚智,一律都施以教化與救度的。

常見有種說法提到藥師經是大乘經典,所以便認為要讓藥師佛救度,必須自己是大乘標準的善男子、善女人,否則就沒辦法得到藥師佛的救度。這樣說不全然是正確的;誠然,若你本身是大乘標準的善男女,那麼當然能夠感受到的佛菩薩的功德程度當然超過一般人。但是,這是由於自己業障的關係,並非佛菩薩的加持有分別。更何況藥師佛對於惡業凡夫一樣施予救度與滿其願求;並不會因為他是善人就滿他的願,惡人就放棄他。

何以見得,在第十一大願有說:『若諸有情,飢渴所惱,為求食故造諸惡業…』這一點就是在講凡夫眾生,為了求生存而造惡,比如說屠夫為了賺錢而殺生、妓女為了賺錢而賣淫、盜賊為了生存而偷竊…等等諸如此類的,這些惡人藥師佛並沒有放棄他們,只要他們能夠真心懺悔惡行並「專念受持」藥師佛號,就符合藥師佛的救度條件,讓其能翻惡為善之外,並能得到無上法味。

第六大願又云:『若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦…』有這些痛苦與業障的人,可想而知亦是業障比較深重的眾生,並不是福德具足的人,這些人也是藥師佛列為救度重點的眾生。

還有:『若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱…』,這特別是講到貧窮的眾生,也是藥師佛最主要欲幫助的眾生。

甚至墮落惡道的眾生,這是比上述所列舉的業障更為深重,如下所述:

『幽冥眾生,悉蒙開曉…』這是指在幽冥眾生也會蒙藥師佛的琉璃光的照射而得到解脫。

因破戒、破見、謗法、邪見,因為得聞藥師佛本願功德名號者就能改惡修善不墮惡趣;若業障太過深重,自己無法克服習氣煩惱,而不能捨棄這些惡行,如經云:『設有不能捨諸惡行,修行善法,墮惡趣者…』,那麼藥師佛還是會救他的,如經云:『以彼如來本願威力,令其現前暫聞名號,從彼命終還生人趣…』

『彼諸有情,從此命終,生餓鬼界,或傍生趣…』,所以藥師佛是不會放棄誹謗正法的眾生的。經中又云:『若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中』,既使在修行路上誤入歧途的人,藥師佛也會幫助他走入正道。

另外因為「慳貪嫉妒,自讚毀他」而墮三惡趣的這些人命終後再來轉生人間,又投生為牛、馬、駝、驢…或業障比較輕的投生為人,但身份地位非常貧賤,作人奴婢,受到別人所管制使喚而不自由,這些人也都是藥師佛救度的對象。

所以藥師佛並沒有說你必須具備多善根、福德、因緣,才符合他度化的條件;不管是福薄業重、缺乏善根、破戒毀見、自讚毀他、十惡謗法、邪見邪行…等等,遭受無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦的這些有情凡夫,都是藥師佛要攝受的對象;印光大師也說:『藥師如來本願經者,乃我釋迦世尊,憫念此界一切罪苦眾生,為說藥師如來因中果上利生之事實,為究竟離苦得樂之無上妙法也。』可見得藥師佛對被惡業及痛苦逼纏的眾生的救度,其悲心之深、範圍之廣,上至等覺菩薩、下至惡道眾生都可得到相對的攝受。

經云:『人身難得,於三寶中,信敬尊重,亦難可得;得聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。』我們有緣聽聞藥師佛本願名號如此難聞之法,應當珍惜堅信,不要因為自己的惡業障礙而懷疑藥師佛的本願力而放棄,應多向藥師佛祈禱;若有行有餘力、因緣成熟時多向六親眷屬、甚至惡道眾生介紹他們聽聞藥師佛本願名號,對他們都有暫時與究竟的利益;如此才能報答藥師佛對我們的深恩!

南無藥師琉璃光佛!
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瑪瑙的歷史十分遙遠,它是人類最早利用的寶石材料之一。俗有「千種瑪瑙萬種玉」之說。
主要產於火山岩裂隙及空洞中,也產於沉積岩層中,是二氧化硅的膠體凝聚物,與水晶,碧玉等一樣,也是一種石英礦,其化學成份是二氧化硅。靈性極高。

靈性功能:
1.瑪瑙是佛教七寶之一,自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用,象徵友善的愛心和希望,有助於消除壓力、疲勞、濁氣等負性能量。是最具療效的寶石之一。
2.可平衡正負能量,對極陰的男性或極陽的女生都有平衡的功用。
3.可以消除精神亢奮、緊張及任何持續的壓力,並使人容易交新朋友。
4.讀書的小朋友多接觸帶水瑪瑙,可以感染水的特性,聰明、靈活、乖巧、學習力強、適應力佳。  
5.可促進富足、幸福及長壽。可以強化親和力,能夠靈活應變,八面玲瓏,有助事業成長,財源旺盛。


【注意事項】
商品因攝影和電腦顯色限制,與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒,以實品為準。






卍 加持的功用是真的嗎?  聖嚴法師
 
  佛教的教法可以涵蓋許多不同內容的層次,從民間信仰的層次、高級宗教的層次、哲學的層次以及到達實相無相的層次。
  若從實相無相的層次而言,這是佛教的根本,也是佛教的基礎,因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫;不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊,故稱為佛法無邊,稱為究竟自在;所以,也就無須求取加持或給予加持。

  但是人間屬於凡夫的世界,雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自在;然一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順,就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此,加持雖非佛法的究竟,佛教為了接引方便,和適應大眾的需要,並不否定和反對加持的信仰和作用。

  加持的功能,來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人,咒的本身產生了感應力,能夠感通鬼神,協助並加持人;願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟;心力強的人可以直接影響被加持者的心向,加強他們的意志,轉變他們的觀念,所謂逢凶化吉、消災、治病,都是以精神的心力為主宰。

  加持的力量,即是轉變被加持者的心,也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持,主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關,加強他們的勇氣和毅力面對現實,不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然,可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊,然後借力化力,以化解衝擊和壓力於無形。

  從民間信仰的層次而言,加持力屬於他力而非自力,那就是以加持者的心力、願力及咒力直接來解除被加持者的問題,這是一般人所共同企求和信仰的。因為不須自己的修持,不須付出相對的代價,就能解決重大的危機,這也是民間的鬼神信仰普?的原因。可是,累次的加持,只能阻擋禍患於一時,不能解決問題於永久;好像扥庇於權威人士的勢力,而逃避黑社會或債主的追索,當庇佑的勢力消失或失勢之時,災難會再度降臨,再且變本加厲。

  佛法則不然,如為涻孽、宿債所困擾、障礙,則以加持者的慈悲力和修持力來感化、疏導那些涻家、債主的仇恨、執著、報復之心,使之脫離委屈而轉生善道,被加持者也就因此而得到消災免難、吉祥如意的效果。不過事後,必須歸依三寶、修持佛法、造褔眾生;否則會再造惡業,重受苦果。

  有人持大悲咒於水中,有人以咒願力或祝褔加予念珠、法物乃至於普通的物品上,而使之成為有治病、避邪、安宅、降褔等的靈物。這是由於咒願力以及加持者的修持力、褔德力、心力,而使被加持的物品產生力量。但是依加持者的功力深淺,使得被加持物的時效有長有短,屬於感應的範圍,只要如法修持,就能做到,是純他力的。但如果被加持者自己不修行,就等於向銀行貸款,受過加持之後,雖有一段時間的幸運,過了不久,問題更多,債務更重。因此,加持只是一種方便,不是根本辦法。
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    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
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