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十方佛教文物
  歡迎光臨 門市 {十方佛教文物中心} LineId:0926-89-0988 門市:台北市忠孝東路2段35號1樓(近八德路口/光華商場附近/華山藝文特區旁邊)/捷運善導寺站6號出口直走約5分
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〈商品編號:M23650148〉
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阿彌陀佛硨磲項鍊【十方】

供燈功德__燈光表義智慧,能驅散無明、愚癡之黑暗。供燈正是以外在的燈光啟迪自心內在的慧光,並祈願所有無明衆生都被慧光照徹的修行。
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30利率 每期$400 接受31家銀行
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白衣神咒觀音菩薩(經典佛卡)1張
加購品名 供養龍天護法煙供香1包(息災難,令福德財寶聚集)【十方佛教文物】 ... more
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●墜飾規格︰高4.1* 寬2.5*厚度 0.8 公分
●精美中國結 編織項鍊,項鍊可調整長度,限量一條。



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為了什麼而皈依
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達真堪布

  佛示現成佛了,也轉法輪了,也傳法了,至今佛法仍然存在,而且現在正是發展、弘揚、興盛的時期。但是自己不進入佛門,不去學修佛法,也得不到利益。太陽能照亮整個世界,但是對盲人來說沒有任何的意義。所以自入聖教,自己能夠進入佛門,這個特別重要。

  什麼叫進入佛門?跟著一位上師念幾遍皈依誦,然後辦個皈依證,這不叫進入佛門。今天在這裡皈依,明天在那裡皈依,過幾天不太相信了,不太願意了,又換個地方去皈依,每個人手裡都有很多皈依證。總是懷疑,總是沒有信心,總是捨棄三寶,捨棄佛法。這不是真正的皈依,也不能進入佛門。

  有的人盲目地跟隨別人,別人說「皈依好,你皈依吧!」就皈依了,沒有任何目的與目標。有的人有目的,為了暫時的利益,為了健康,為了平安,為了世間的名聞利養,世間八法,去皈依佛門,甚至去念佛、誦經。有些人為了避免一些坎坷或者挫折,災難或者痛苦,怕來世下地獄而去皈依佛門。這都不是真正的進入佛門。

  還有的人根本不知道輪迴的痛苦,不明白世間八法的苦,一說極樂世界好,都是珍寶,沒有痛苦,特別快樂,特別幸福,然後就開始想去西方極樂世界。「輪迴太苦了,人太苦了,我要往生,再也不回來了。」也不懂什麼是輪迴,就知道自己痛苦。這種心也不是出離心,也沒有菩提心,這樣特別貪著,自私自利地皈依佛門,甚至去學修佛法,念佛誦經,忙得不得了。但是沒有用,白忙,徒勞無益!

  還有的人,因為是凡夫麼,喜歡神通。一說學佛能治病,成佛了就有神通,有神變,可以在天上飛,在水裡游。為了顯示神通而皈依,學佛。這都不是真正的自入佛門。
  都好好地觀察觀察,自己是怎樣進入佛門的,自己是為了什麼進入佛門的?皈依的時候,是在什麼樣的發心下,什麼樣的狀態下皈依的,為了什麼皈依的?

  如果是上面這些情況,學佛修行都沒有用,解脫不了。學修不到正法。如果你所學修的不是正法,那就是邪法了,你就入邪道了,走火入魔了!現在這樣的情況非常多。一定要善加觀察,觀察自己的相續。如果自己的相續是這樣的,發心是這樣的,你要盡快改正,可以重新發心,可以重新皈依。否則無論你怎樣學修,最後卻墮入邪道了,走火入魔了,多可惜,多可怕啊!這不是小事,你們一定要注意,這都是帶因果的,將來要承擔責任,是有代價的,不是隨隨便便的。

  真正進入佛門是對上師三寶生起信心,在這個基礎上,真正從內心裡皈依到上師三寶的門下,這才是真正進入佛門。皈依,有下士道的皈依,中士道的皈依,上士道的皈依。下士道的皈依是為了得到人天的福報,這不算進入佛門,不算自入聖教。中士道的皈依是為了自己能解脫。知道輪迴的痛苦,知道世間八法的過患,對輪迴,對世間沒有貪念,一心想得到寂滅,為了得到解脫。這種發心,按小乘佛法來說,算進入佛門,但是按大乘佛法來講,這也不算真正的自入聖教。
有出離心,對世間、對輪迴沒有貪念,想解脫、想成佛,但是解脫成佛並不是為了自己,而是為了眾生,這才是上士道的皈依,大乘佛法的皈依,真正的自入聖教。

卍 加持的功用是真的嗎?  聖嚴法師
 
  佛教的教法可以涵蓋許多不同內容的層次,從民間信仰的層次、高級宗教的層次、哲學的層次以及到達實相無相的層次。
  若從實相無相的層次而言,這是佛教的根本,也是佛教的基礎,因為佛法主張離欲、無所求、無所依、無所執著才是解脫;不執著有無、善惡、瞋愛、得失等任何一邊,故稱為佛法無邊,稱為究竟自在;所以,也就無須求取加持或給予加持。

  但是人間屬於凡夫的世界,雖然以知識能夠理解無求、無欲的解脫境界才是究竟自在;然一旦遇到身心的病障、家人的災難、事業的不順,就會自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩薩的救濟。因此,加持雖非佛法的究竟,佛教為了接引方便,和適應大眾的需要,並不否定和反對加持的信仰和作用。

  加持的功能,來自咒力、願力和心力。持咒功力深厚的人,咒的本身產生了感應力,能夠感通鬼神,協助並加持人;願力強的人能夠以發願心感通諸佛菩薩以及護法龍天的護持和救濟;心力強的人可以直接影響被加持者的心向,加強他們的意志,轉變他們的觀念,所謂逢凶化吉、消災、治病,都是以精神的心力為主宰。

  加持的力量,即是轉變被加持者的心,也就轉變了他們的力量。所謂神力的加持,主要在於幫助被加持者安心、安身而度過難關,加強他們的勇氣和毅力面對現實,不是叫他躲債、逃債、逃避現實。當然,可由加持力來緩和、緩衝當面的壓力和衝擊,然後借力化力,以化解衝擊和壓力於無形。

  從民間信仰的層次而言,加持力屬於他力而非自力,那就是以加持者的心力、願力及咒力直接來解除被加持者的問題,這是一般人所共同企求和信仰的。因為不須自己的修持,不須付出相對的代價,就能解決重大的危機,這也是民間的鬼神信仰普?的原因。可是,累次的加持,只能阻擋禍患於一時,不能解決問題於永久;好像扥庇於權威人士的勢力,而逃避黑社會或債主的追索,當庇佑的勢力消失或失勢之時,災難會再度降臨,再且變本加厲。

  佛法則不然,如為涻孽、宿債所困擾、障礙,則以加持者的慈悲力和修持力來感化、疏導那些涻家、債主的仇恨、執著、報復之心,使之脫離委屈而轉生善道,被加持者也就因此而得到消災免難、吉祥如意的效果。不過事後,必須歸依三寶、修持佛法、造褔眾生;否則會再造惡業,重受苦果。

  有人持大悲咒於水中,有人以咒願力或祝褔加予念珠、法物乃至於普通的物品上,而使之成為有治病、避邪、安宅、降褔等的靈物。這是由於咒願力以及加持者的修持力、褔德力、心力,而使被加持的物品產生力量。但是依加持者的功力深淺,使得被加持物的時效有長有短,屬於感應的範圍,只要如法修持,就能做到,是純他力的。但如果被加持者自己不修行,就等於向銀行貸款,受過加持之後,雖有一段時間的幸運,過了不久,問題更多,債務更重。因此,加持只是一種方便,不是根本辦法。
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    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
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