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十方佛教文物
  歡迎光臨 門市 {十方佛教文物中心} LineId:0926-89-0988 門市:台北市忠孝東路2段35號1樓(近八德路口/光華商場附近/華山藝文特區旁邊)/捷運善導寺站6號出口直走約5分
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〈商品編號:M24691521〉
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十八羅漢{雕刻}白玉提珠 【十方佛教文物】

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白衣神咒觀音菩薩(經典佛卡)1張
加購品名 供養龍天護法煙供香1包(息災難,令福德財寶聚集)【十方佛教文物】 ... more
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十八羅漢{雕刻}白玉提珠

規格: 每尊羅漢 約2*2公分
介紹:
十八羅漢是由十六羅漢演變而成。據師子國慶友尊者《法住記》所載,佛陀臨涅槃時,所囑咐到世間弘揚佛法、利益眾生的是十六羅漢。《法住記》也記載了十六羅漢的姓名。至於演變為十八羅漢的原因來源很多,其中一說指古代中國人認為「9」為吉祥數字,到唐朝以後才在十六羅漢加了兩個尊者,湊成了十八羅漢。另一說推測,後人可能是將慶友尊者與玄奘也當作羅漢。流存至今的最後兩位羅漢,出現原因和身份說法很多,已難以考證。

十八羅漢最後兩位羅漢之釐定,目前仍沒有什麼經典的根據。一般推斷十八羅漢之出目前期,乃根據最早提及十八羅畫像的文獻《東坡文集》和相關畫像。據《東坡文集》描述,北宋蘇軾曾得一幅前蜀簡州金水張玄畫的「十八羅漢圖」,因而題了十八首贊《十八大阿羅漢頌》,但沒有列出十八羅漢的名字。第二次描述見於《東坡文集》續集十,蘇軾於清遠峽寶林寺見貫休畫的「十八阿羅漢圖」,再作詩題贊《自海南過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢》且標出了羅漢名字。蘇軾所記的第十七和第十八羅漢,分別是慶友尊者(《法住記》作者)和賓頭盧尊者(十六羅漢之一——賓度羅跋羅惰闍的重複)。按蘇軾所見的繪畫作品推斷,畫家所處的唐末至五代十國時期,已出現了十八羅漢之說。

1.降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。據說曾經降世於一凡人身上,該人就是濟公。
2.坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
3.舉缽羅漢:迦諾迦跋厘隋閣,是一位托化緣的行者。
4.過江羅漢:跋陀羅尊者,過江似蜻蜓點水。
5.伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。
6.靜坐羅漢:諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。
7.長眉羅漢:阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。魏晉南北朝的梁武帝,據說是其化身受難。
8.布袋羅漢:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常開。又有名稱為布袋和尚。
9.看門羅漢:注茶半托迦尊者,為人盡忠職守。
10.探手羅漢:半托迦尊者,因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。
11.沉思羅漢:羅怙羅尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
12.騎象羅漢:迦理迦尊者,本是一名馴象師。
13.歡喜羅漢:迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。
14.笑獅羅漢:羅弗多尊者,原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。
15.開心羅漢:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人覺知佛於心中。
16.托塔羅漢:蘇頻陀,是佛陀所收最後一名弟子,他因懷念佛陀而常手托佛塔。
17.芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者,出家後常在芭蕉樹下修行用功。
18.挖耳羅漢:那迦犀那尊者,以論「耳根清淨」聞名,故稱挖耳羅漢。


★加持念珠咒★
嗡 嚕西惹嘛尼 札爾瓦打 雅 吽
■我們每天都要念佛,拿的念珠加念這個咒,如果唸七遍,吹一口氣在數珠上,不但魔不侵,你念的佛號跟咒語,變成千萬遍的功德。 {海濤法師}


★註1∼此商品皆為天然質材、礦石…,所以每串的色澤、礦紋,均會有所不同。
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服 務 時 間 : 週 一 至 週 五 上 午 1 0 : 00 至 晚上 2 1 : 0 0
週 六 . 週 日 (假 日) 下 午 2 : 0 0 至 晚 上 1 9 : 0 0
每 月 第 四 週 六 . 日 公 休

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