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十方佛教文物
  歡迎光臨 門市 {十方佛教文物中心} LineId:0926-89-0988 門市:台北市忠孝東路2段35號1樓(近八德路口/光華商場附近/華山藝文特區旁邊)/捷運善導寺站6號出口直走約5分
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〈商品編號:M43999188〉
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蓮花生大士{銅按金}999純金(高32公分)

蓮花生大士{銅按金}999純金(高32公分)

●規 格: H32xW23(CM) . 5kg
介紹:
●蓮花生大士●藏名譯音: 咕嚕貝瑪俊內

咒語 : 噯瑪吽 班雜 咕嚕悲瑪 希諦吽
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蓮花生大士{銅按金}999純金(高32公分)

●規 格: H32xW23(CM) . 5kg

介紹:
●蓮花生大士●藏名譯音: 咕嚕貝瑪俊內

咒語 : 噯瑪吽 班雜 咕嚕悲瑪 希諦吽

●無上稀有祕密寶 ●日月經天恆住世 ●加被塵剎諸有情 ●同住本淨光佛位

●隨心觀緣得成就 ●願證本尊得吉祥 ●身口意業歸法性 ●願大圓滿大吉祥

蓮花生大士梵名音譯作巴特瑪薩木巴瓦,是藏密的開基祖,亦是寧瑪派(紅教)的傳承祖師,為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現,名號「貝瑪炯涅」,藏人尊稱「咕如(嚕)仁波切」,意即珍貴的寶上師。

蓮師為釋迦牟尼佛所授記,總括三寶、三根本等一切萬法故,又為方便度眾生故,示現不可思議之神變,應其所行之事業的不同而有不同的外相顯現、印契、姿態等,並有蓮師長壽佛、蓮師藥師佛、蓮師財神等不同的合修法。



藏傳佛教的開基者∼蓮花生大士

 

  蓮花生,印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏,藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切 (軌範師寶)、古如仁波切 (師尊寶)、烏金仁波切 (烏仗那寶)。通稱白麥迥乃 (蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時,出生於烏萇國王族,一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明,後通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。

  他曾周遊印度廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一 (另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台,他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。

   吐蕃赤德祖贊即位後,由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間,近代學者多方考證,結論不一。據智慧海王所述年月推算,他於 750 年由印度啟行至尼泊爾,752 年至拉薩,秋季開始建桑耶寺,754 年建成。761~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏,在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻,受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多,傳說其中得到密宗悉地的,有贊普和臣民廿五人,如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

  大士是紅教創始開山祖師,又是西藏第一個教派,所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請,前往西藏弘法調伏黑教,使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生,親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來,所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種,寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作,但只由本派傳授,未收入藏文大藏經。

•摘錄自•《中國大百科全書》、《維基百科》

蓮花生大士{銅按金}999純金(高32公分)

●規 格: H32xW23(CM) . 5kg

介紹:
●蓮花生大士●藏名譯音: 咕嚕貝瑪俊內

咒語 : 噯瑪吽 班雜 咕嚕悲瑪 希諦吽

●無上稀有祕密寶 ●日月經天恆住世 ●加被塵剎諸有情 ●同住本淨光佛位

●隨心觀緣得成就 ●願證本尊得吉祥 ●身口意業歸法性 ●願大圓滿大吉祥

蓮花生大士梵名音譯作巴特瑪薩木巴瓦,是藏密的開基祖,亦是寧瑪派(紅教)的傳承祖師,為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現,名號「貝瑪炯涅」,藏人尊稱「咕如(嚕)仁波切」,意即珍貴的寶上師。

蓮師為釋迦牟尼佛所授記,總括三寶、三根本等一切萬法故,又為方便度眾生故,示現不可思議之神變,應其所行之事業的不同而有不同的外相顯現、印契、姿態等,並有蓮師長壽佛、蓮師藥師佛、蓮師財神等不同的合修法。




藏傳佛教的開基者∼蓮花生大士

  蓮花生,印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏,藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切 (軌範師寶)、古如仁波切 (師尊寶)、烏金仁波切 (烏仗那寶)。通稱白麥迥乃 (蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時,出生於烏萇國王族,一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明,後通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。

  他曾周遊印度廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一 (另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台,他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。

   吐蕃赤德祖贊即位後,由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間,近代學者多方考證,結論不一。據智慧海王所述年月推算,他於 750 年由印度啟行至尼泊爾,752 年至拉薩,秋季開始建桑耶寺,754 年建成。761~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏,在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻,受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多,傳說其中得到密宗悉地的,有贊普和臣民廿五人,如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

  大士是紅教創始開山祖師,又是西藏第一個教派,所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請,前往西藏弘法調伏黑教,使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生,親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來,所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種,寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作,但只由本派傳授,未收入藏文大藏經。

•摘錄自•《中國大百科全書》、《維基百科》

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  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
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