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保羅神學:新舊觀Perspectives Old and New on Paul/魏斯特鴻 Stephen Westerholm/美國麥種傳道會/聖經神學系列

顧名思義,麥種聖經神學系列以聖經神學研究爲焦點,選題範圍除聖經神學、舊約神學、與新約神學外,亦納入聖經不同作者、書卷的神學,以及重要的聖經神學專題,將學術界精心研究的成果介紹給華文讀者,期盼能為華人的聖經與神學研究打下紮實的基礎。
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書籍系列:聖經神學
英文書名:Perspectives Old and New on Paul
作者:魏斯特鴻(Stephen Westerholm)
譯者:陳永財
數總校訂:潘秋松
頁數:608

「這本人們熱切企盼的書是一個寶庫。」─約翰˙巴克萊(John Barclay


「評估從桑得斯到保羅新觀之軸線的現況,最佳的單冊著作。」——卡森(D. A. Carson, 2013)

連極力支持保羅新觀的賴特(N. T. Wright)都不能不承認:本書是目前反新觀陣營最重要的作品之一,並且評論說:「具有代表性,對此主題進行內容充實的學術評論。」

2005年《講道雜誌》(Preaching Magazine):每個講道者必讀的書
2005加拿大聖經研究學會(Canadian Society of Biblical Studies):F. W. Beare Award
2005文字協會(Word Guild):領袖與理論書籍獎 

書籍簡介

終於有一本我們十分需要的書,就眾說紛紜的保羅詮釋進行檢視和分析。

魏斯特鴻以清醒的頭腦和使人愉快的幽默感,比較對保羅的傳統理解和較近期的解讀,引述過去和現在辯論雙方重要人物的著作。魏斯特鴻首先詳細描述「路德派」的保羅,包括好像奧古斯丁、路德、加爾文和衛斯理這樣的神學家傳統上怎樣將「因信稱義」詮釋為指神以祂的恩典而不是「行為」宣告罪人為「義」。接著他探討二十世紀的學者怎樣看保羅,在其中,「新觀」對保羅的解讀認為他教導外邦人,不需要成為猶太人、或守猶太律法,也能夠成為神的子民。這本書最後一部分重新看保羅神學語言中有爭議的地方,就在神的計劃中因信稱義和摩西律法的地位提出有說服力的討論。

對保羅的詮釋一個透徹和十分具啟發性的研究,特別強調關於保羅唯獨透過信心稱義的教導是否保羅神學核心這個長久的辯論。  ■《今日聖經 》(The Bible Today

機智和幽默令這本有份量的著作十分適合新手和老練的學者。誠意推薦。 《抉擇 》(Choice

魏斯特鴻這本書是研究關於保羅、律法和稱義的討論的理想入門書籍。只有在這堙A讀者才找到對這個辯論當代和歷史上的貢獻的解釋。魏斯特鴻提醒我們,我們必須認真地視奧古斯丁、路德、加爾文和衛斯理為保羅深刻的詮釋者。他也提供自己對聖經文本深刻和富洞見的貢獻,為我們今天恢復路德觀點的原貌。在整本書中,魏斯特鴻都十分清晰和機智地寫作,而這是他所有著作的特色。 史瑞納(Thomas R. Schreiner)

這本人們熱切企盼的書是一個寶庫。經過對『新觀』多年的辯論後──這辯論有多重混亂──魏斯特鴻描述並分析由奧古斯丁開始,對保羅神學中律法、恩典和稱義的所有不同觀點。以十分清晰、深入的觀察和極大的幽默感,魏斯特鴻重新肯定『舊觀』,將它精細化,同時也吸收了新觀的長處。這是我們都需要的書,無論是學者還是學生。它肯定可以幫助我們逃出現時辯論的困局。 約翰.巴克萊(John Barclay)

在保羅研究的戰場上,魏斯特鴻最近期的著作會令最迷惑的學生也清醒過來,也會令脾氣最差的學者也高興起來。以清醒的頭腦和令人愉快的幽默感,魏斯特鴻再次產生了一本最富洞見和可讀性最高的著作,研究摩西律法、神的恩典和基督教信仰在保羅神學中的角色。 狄爾曼(Frank Thielman)

這本書充滿幽默感,無論在處理大量學術文獻和扼要地闡釋保羅方面都是里程碑式的著作。《保羅神學:新舊觀》再次證明──如果還需要證明的話──在保羅的詮釋者中,魏斯特鴻幾乎比所有其他人都出色。 蓋瑟科爾(Simon J. Gathercole)

線上試讀本



作者:魏斯特鴻 Stephen Westerholm
隆德大學的神學博士(D.Theol., Lund University),現任麥克馬斯特大學McMaster University)早期基督徒研究教授,是多本有關保羅神學之著作的作者。

    


序言 11
異想天開的導論 13
第一部分 「路德派」的保羅畫像 PART ONE: PORTRAITS OF THE “LUTHERAN” PAUL 21
第1章 奧古斯丁 23
1. 創造 27
2. 墮落 29
3. 救贖 31
4. 律法的地位 36
5. 人類倚靠恩典 40
6. 總結 46

第2章 路德 49
第3章 加爾文 75
1. 神的護佑和人的責任 75
2. 亞當 80
3. 基督 83
4. 亞伯拉罕和摩西 84
5. 蒙救贖者的生命 91
6. 總結 99
第4章 衛斯理 101
1. 人的本性和行為之約 102
2. 恩典之約和通往信心的路 105
3. 重生和通往成聖的路 113
4. 律法和聖靈 116
5. 護佑和「神的命定」 122
6. 總結 128
第5章 「路德派」的保羅畫像 131

第二部分 二十世紀對「路德派」保羅的回應 PART TWO: TWENTIETH-CENTURY RESPONSES TO THE “LUTHERAN” PAUL 143
第6章 保羅的「爭辯教義」:雷德和史懷哲 145
1. 雷德 146
2. 史懷哲 152
第7章 保羅祖宗的信仰:蒙特菲奧雷、蕭博斯和桑得斯 163
1. 蒙特菲奧雷 164
2. 蕭博斯 169
3. 桑得斯 176
第8章 保羅健全的良心:裘梅爾和史天達 183
1. 裘梅爾 184
2. 史天達 197
第9章 「律法的義」:布特曼、衛爾肯斯和桑得斯 203
1. 布特曼 203
2. 衛爾肯斯 207
3. 桑得斯 213
第10章 一致的「怪物」:德雷恩、胡博納和賴撒棱 219
1. 德雷恩 220
2. 胡博納 222
3. 賴撒棱 225
第11章 聖保羅反對路德派:賴特、鄧恩和唐納森 237
1. 賴特 238
2. 鄧恩 243
3. 唐納森 256
第12章 「路德派」的回應 265
1. 柯蘭斐 265
2. 史瑞納和達斯 274
3. 狄爾曼 282
4. 賽福瑞 287
第13章 其他觀點 297
1. 保羅的人觀:拉托 297
2. 保羅的修辭:圖倫和阿萊特 299
3. 保羅的天啟世界觀:馬庭 307
4. 保羅的十字架神學:貝克 314
第14章 反「路德派」保羅的引文 323
1. 猶太教傳講恩典 323
2. 保羅發現猶太教有甚麼問題? 325
3.「因信稱義」支持甚麼?「不藉行為」反對甚麼 ? 327

第三部分 歷史的和「路德派」的保羅 PART THREE: THE HISTORICAL AND THE “LUTHERAN" PAUL 335
第15章 定義的問題(1):保羅書信中的「義」 337
1. 用詞 338
2. 普通的 dikaiosness 340
3. 特別的 dikaiosness 353
4. 神的 dikaiosness 368
5. Dikaiosness 和「約」 371
第16章 定義的問題(2):保羅書信中的「律法」 385
1.「律法」的意思 386
2. 律法和「行為」 388
3. 律法和信心 415
4. 律法和律法主義 427
5. 律法和妥拉 433
第17章 定義的問題(3):桑得斯的猶太教中的恩典 441
第18章 保羅思想中的「因信稱義」:回顧證據 455
1. 帖撒羅尼迦前書 456
2. 哥林多前後書 466
3. 加拉太書 473
4. 羅馬書 495
5. 腓立比書 516
6. 以弗所書、教牧書信─和雅各書? 519
第19章 神計劃中的律法 525
第20章 格外豐盛的恩典臨到罪人,或抹去種族界線? 563

參考書目 571
經文索引 597
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