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勞倫斯弟兄-回歸純愛的朝聖者/范鳳華/香港文藝

香港文藝
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為紀念文藝五十周年慶典,特別為現代讀者編選一系列的屬靈經典,並邀得眾學者深入淺出的導讀及篩選,讓讀者能在消閒環境與氣氛中,重新認識歷代基督徒的心靈智慧結晶。 焦點閱讀 庖廚裡的朝聖者-勞倫斯弟兄 蔡貴恆 靈根自植國際網絡創辦人   勞倫斯弟兄原名是尼古拉赫爾曼,約於一六○五年在法國洛林出生。他來自貧寒之家,是個無學識的平民。於一六二九年歸信基督,曾做士兵和侍應。大約於一六四九年加入巴黎迦密修會,成為在俗修士,並自稱「勞倫斯弟兄」。他餘下一生,都在修會度過,直至一六九一年離世為止。在修會期間,他大部分時間擔任庖廚雜役,整天為柴米油鹽操勞,卻無礙他與上帝靈交、默想。生前受到貧苦信徒敬重,後來連權貴甚至巴黎樞機主教都向他請益。   勞倫斯弟兄的作品,主要是他的交談和信札,在他死後由包福特(Abbe de Beaufort)編輯而成《與神同在的操練》。(舊譯名為《天人感應》)   在《與神同在的操練》中,不單指出工作與禱告是一個銀幣的兩面,吵鬧與安靜亦不再分界線,屬靈屬世並不分割,其重要性更在於啟發了我們日常生活的神聖之處。勞倫斯弟兄不視生活與靈性是對立的,因為生活只會加深我們與神的接觸,並使我們對神的意識更敏銳。他可說是職場靈修的創始人。   勞倫斯弟兄彌留之際,在病榻中他回答一位探望他的弟兄,說:「弟兄們,我們所有工作,就是敬拜上帝及愛上帝,不要讓其他事物擾亂我們了。」對他來說,生存的目標就是在人生的旅程及靈程中更認識上帝及愛上帝。這和我們的了解不盡相同,也和近世的福音事業的作風大相逕庭。他並沒有說修道工夫及格了,就可以下山作一番偉大的事業;也沒有說內在修為已登峰造極,就可以內聖外王;他並沒有本末倒置的誇口為上帝作工,而將安靜獨處置諸腦後。在他身上,我們看不出手段、功利,我們看到的只是樸實無華、身體力行、純愛謙卑的一個平凡人,單純及忠心地活出一個以愛上帝為滿足的榜樣。   現代教會強調捨棄,這是聖經的教導,也是操練上帝同在的人所要體驗的。但那位在修院數十寒暑捨棄了一切,晚年又患上眼疾的勞倫斯還要捨棄甚麼呢?對於勞倫斯來說,捨棄的不止是外在的物質,也不止是情慾,或心中的迷執,捨棄目的,至終是為了積極的愛上帝更深。   捨棄不是拒絕自己的行為,反而是對上帝的全面開放。勞倫斯弟兄的操練就是在日常生活中不斷的開放:不論他的遭遇如何,並由此而引起的情緒如何,縱然犯罪、軟弱,他都會將一切心思意念及其中的感受和動機告訴上帝。他能夠如此,是因為他信任上帝,信任上帝是他的朋友,與他同行;也是他的救主,救他脫離一切知道或未知道的罪與咎。   對於現代人來說,與神同在的操練是我們每一個人必需選擇的航程,當中的複雜性只有親身參與才能體會。勞倫斯弟兄的榜樣,說明了一個面對各種考驗及衝擊的人,是可以得著釋放及自由的;他的操練已恆常成為生活的一部分,這也是我們該追求的方向。那時與神同在不再是遙遠的空談或紙上文章,而是具體落實在每時每刻中的體現。
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