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在曠野背十字架/黃約翰、吳哈拿/證主

這是一本不可多得的宣教指南,作者夫婦將過去廿五年間在中國所研究和體驗的一切,編寫出版了韓文版《在曠野建立十字架》,如今再推出中文版。
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在曠野背十字架

黃約翰、吳哈拿 著

王肇民、宋淑蓮/譯

誠摯推薦

溫永生/客家宣教神學院院長

吳獻章/中華福音神學院教牧宣教中心執行長、教牧博士科暨學博士科主任

楊寧亞/台灣信義會台北真理堂主任牧師

胡忠銘/台南神學院院長

徐正運/韓國長老會神學大學名譽校長

李亨基/韓國長老會神學大學名譽教授

趙庸中/韓國世界宣教協會議會(KWMA)祕書長

這是一本不可多得的宣教指南,作者夫婦將過去廿五年間在中國所研究和體驗的一切,編寫出版了韓文版《在曠野建立十字架》,如今再推出中文版。

作者以中國宣教地為根基來展開他的十字架神學,並以共同體的生活發展他的教會論。書中強調十字架不是單純的裝飾品、口號或象徵性符號,而是宣教和教會的目標、價值和內涵,更是我們追求耶穌基督的唯一途徑。

本書堪稱中國宣教事工的歷史紀錄,也是作者和家人萬般辛勞的紀念。雖然坊間已有不少宣教書籍,但本書將宣教地的各種風貌和事蹟生動如實記錄下來,告訴我們:上帝用看似不可能的卑微人,做偉大上帝不平凡的事!

鄭重推薦給凡有心牧會與宣教者,

特別是有志於中國宣教的同工。

鼓勵小組一起閱讀討論,恩典愛加倍!


 

     我是一個沒沒無聞很平凡的韓國宣教士,在禁止公開宣教活動的中國大陸居住了廿五年。之後我因從事宣教事工,被中國當局驅逐出境,輾轉來到新的宣教地台灣。

     我在此地發現這一切都有神奇妙的帶領,令我非常感動。因為台灣是我年輕時第一次學習中文的地方,也是邁出宣教第一步的起點。卅多年後,神再次帶領我來到這裡回顧初心,並引導我完成祂交託給我的使命。

     中國教會事實上是極具多元性且複雜的,以至於很難從外部了解它的真實性。我在與外界斷絕聯繫,自由受到限制之下,深入到外國人難以進入的中國家庭教會,與他們結交朋友,同甘共苦,並傳講十字架的道。當我與貧窮、軟弱的社會邊緣人在一起時,我真實體驗到凡倚靠神的人,十字架的福音必大有能力地在他身上工作。

     我把過去廿五年間在中國所研究和體驗的一切,編寫出版了一本韓文版《曠野的十字架》(2019,庫姆蘭出版社),如今再推出中文版,心中真是充滿高興和感恩。我在中國的服事,都是靠著聖靈而行,我只是單單地順服,品嘗豐盛果實的喜樂而已。這本書的內容,是處在不能暴露自己宣教士身分,並冒著被逮補及驅逐出境危險下書寫的,我必須快速完成此書,因此文章難免顯得有些生硬,內容交代得有些模糊;不過,這些都是在當地所寫的,反應出當時真實的現況。當收到被逐出境的通知後,我們即刻回到了韓國。

     在神的眷顧下,原稿沒有被沒收,因此我可以將所書寫的內容編製成書,很安全地在韓國出版,我內心深深地感激。繼韓文版之後,我又補充了一點後續發生的事蹟,並補強了有關中國教會的歷史,期望能夠出版中文版。我祈求神透過這本書,在台灣、中國及世界各地華人圈的基督徒中,能夠興起以十字架為中心的信仰。

     1980年以後,神在韓國年輕基督徒中間掀起了一股強大的宣教旋風,許多人被呼召,獻身前往需要福音的國家,我就是其中一位。1987年就讀神學院期間,我到台灣來當了一年實習宣教士,當時我做了一個很特別的夢。那個夢彷彿是先知以西結所見枯骨異象的夢,成千上萬的人在黑暗荒涼的曠野中逐漸死去,我則在當中憂傷地一一照顧他們。直到1995年我進入中國後,我才明白那夢的意義。

     進到中國後,我們夫妻常常在江邊行走禱告,思想以西結先知在迦巴魯河邊禱告的心情。有一天,我看到很多人在江邊喧嘩的景象,忽然讓我回想起八年前在夢裡所見的場景,幾乎是重疊的。這些歡喜快樂出來遊玩的人群,在我眼裡卻都像是毫無生命、漂浮遊蕩的物體一般。由於太過於生動,我甚至捏一下自己的身體,確認是不是在做夢。那一瞬間我意識到,這裡就是先前在台灣異夢裡所看到的地方。當下我心中充滿了驚喜和感動,神的作為真是太奇妙了

     然而,我們在中國所處的環境和行動受到種種管制,他們嚴密監視外國人,不僅限制我們的活動,也限制了我們的思想,壓力實在太大了,我們甚至看到患有神經衰弱而行為異常的宣教士。我們主日崇拜的自由被剝奪,連言行也受到監控,這些事在韓國從未經歷過,我們就像生活在沒有窗戶的監獄裡一樣。這讓我學習到不再以教會的事奉者看自己,而是思索身為神的子民在世上應如何活出基督的生命。

     當我們拋開一切外在的事物,到主面前尋求真理時,我們所領受的話語就是「十字架之道」。十字架之道的核心就是捨己和愛。

     眾所周知,中國教會可分政府認可的三自教會和政府不認可的家庭教會。我們所服事的大多是家庭教會,而且都在宣教士很少去的西部內地。傳福音的道路上,總有許多威脅和危險在前頭阻擋著,因此僅靠理論和知識是不可能進行事工的。如果我們被逮捕,不僅我們自己,連邀請我們的教會都會受到牽連和迫害。在這種情況下,我們到聚會地點的路線也不得不分成幾個階段,透過祕密連絡網謹慎周密地在暗地裡進行。

     我的中文並不是很流暢,我常常獨自一人離開家,只帶著簡單的聯絡方式,乘坐火車和巴士到距離數百或數千公里以外的陌生地方,也常會因為極度緊張而心驚膽跳。但當我們一行人抵達目的地時,看到等待我們的弟兄姊妹們,那種喜悅和興奮卻是無法形容的。每次傳福音時,聖靈的帶領也各不相同,每一個新的地方,神都讓我領悟並經歷了主十字架之道所做的工。

     這本書在講述一位宣教士畢生獻身於宣教之地,追求十字架的事蹟,其目的是將所經歷的「基督之十字架」傳達給跟從主十架道路的人。它並非只講述宣教現場所經歷的故事,更是將神學和歷史的觀點聯結起來,對十字架做一個整體性的敘述。

     因著以上的緣由,本書內容的探討可分第一部、十字架神學理論第二部、家庭教會和三自教會的神學第三部、神的國度等等。



目錄
推薦序
我們需要十字架的信息 溫永生
平凡的人做不平凡的事 吳獻章
單單高舉主耶穌,建立起主榮耀的教會 楊寧亞
沒有十字架,就沒有冠冕 胡忠銘
榮耀神國的戰利品 徐正運
展開三位一體的十字架神學 李亨基
為未來提供一幅藍圖 趙庸中

自 序
第Ⅰ部 十字架之道
1 十字架的中心性
你了解十字架嗎?
十字架之道的核心及特徵
十字軍宣教與十字架宣教
2 與基督聯合的十字架之道
罪的本質
十字架是救恩的開始及完成
我是罪人
與基督同死
悔改的能力
被交於死地
與基督同復活
聖靈的降臨與充滿
3 十字架之道的外延
十字架與禱告
十字架與苦難
十字架與饒恕
十字架與信
十字架與愛
十字架與盼望
十字架與三位一體

第Ⅱ部 十字架的道路
4 認識中國教會
1949年之前的中國基督教
家庭教會的動向及發展
家庭教會神學的特徵
三自教會的動向及發展
三自教會神學的特徵
家庭教會/三自教會的神學觀點
5 十字架路上所遇見的中國基督徒
屬靈父親——胡老師
天安門事件後新生代傳道人——李弟兄
為福音忍受離婚傷痛——胡醫生
在後的成為在前的企業家——陳弟兄
天上的國民——陳老師
唯物主義者成為基督教歷史學家——王老師
美麗如野地百合花的基督徒
6 在宣教地的故事
第一次聚會
橫越東西南北傳十字架福音
沒有傳道的怎能聽見道呢?
受苦也是主的恩典
耶穌村
在看守所度過特別的聖誕節
到內陸開家庭教會
天搖地動大地震
喚起悔改和愛心
西進宣教

第Ⅲ部 十字架共同體與神的國度
7 實現神國度的十字架共同體
十字架與共同體
尋找合乎聖經的共同體
韓國的十字架共同體——東光園
教會共同體與神的國度
神的國度和社會宣教
8 十字架共同體的實踐
從教會到教會共同體
以馬內利教會共同體的組織架構及規範
以敬拜與神話語為中心
耶穌的家族 耶穌的愛
共同體的每個人都很重要
天父了解我們的需要
跟隨聖靈的引導
透過共同體傳揚神的話語
擴張幔子
危機與轉機
共同體是基督徒生活的樣式

後記 十字架的宣教還要繼續走下去
參考書目
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789625132662

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑,得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者,得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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