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點燈的人:南懷瑾先生紀念集

南懷瑾老師是一個點燈的人,他來這個世上希望能夠點亮越來越多人的心燈……
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2015年1月份新書推薦  
【書名】點燈的人:南懷瑾先生紀念集
◎作者:東方出版社編輯群
◎開本:17*23.8cm
◎頁數:360
◎單/彩色:單色
◎裝訂:平裝
◎定價:400
◎ISBN:9789869115384
◎EAN:9789869115384
◎CIP:855
◎語言:繁體中文
◎出版日期:2015年1月
◎出版社:南懷瑾文化事業有限公司
◎類別:散文小品
南懷瑾老師是一個點燈的人,他來這個世上希望能夠點亮越來越多人的心燈……
【本書特色】
【本書簡介】
桌面團團,人也團圓,也無聚散,也無常,若心常相印,何處不周旋,但願此情長久,哪裡分地北天南。但願此情長久,哪裡分地北天南。──南懷瑾《聚散》

南懷瑾先生,一九一八年生於浙江省樂清縣,幼承庭訓,少習諸子百家。一生行跡奇特,常情莫測;四處奔波,化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述,以其獨到的方式,引領新世代的人們植入文化的核心智慧,讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。先生二○一二年辭世,享年九十五歲。


管理大師彼得•聖吉說,南先生對於人類的發展與成長深度關注,他的思考與當下世界緊密聯繫;他試圖通過著書教化的努力來告訴人們,儒家學說本身就是一個修煉,同時也告訴大家,一個社會的組織、商業組織、教育組織,還有其他組織應該是如何組成的。

中國社科院博士生導師周瑞金說,整個二十世紀,西方來的各種思想在中國主流舞臺上激蕩紛呈,困惑與求索,痛苦與不安,爭論與爭議,從未停止過,南師遂立志重續中國文化斷層,他所做的一切,無不圍繞著「教化」這條主線,越來越多的人開始重新認識中國歷史文化,「國學」之風終於漸起。

南師著作有多種被翻譯成英、法、韓、日、荷蘭、西班牙、葡萄牙、義大利、羅馬尼亞等多國文字在世界各國出版,中華文化因而於全球開枝散葉,影響廣泛,雖然哲人日已遠,但仍典型在夙昔。

本書收錄了由南懷瑾老師的學生以及他的讀者所寫67篇紀念南師的文章及詩詞。

他們心目中的南師是怎樣的人?上南師的課的經驗如何?南師的身教、言教帶給他們什麼影響?他的書,對於在谷底的人們有何激勵?

此書謹獻給中華傳統文化的傳播者、捍衛者,繼南師後他們能作何努力?

與南師友朋共勉歌──釋宗性

勿沉迷
勿著相
來來去去了舊帳
秋風拂面太湖水
碧波後浪湧前浪

何用悲
何來傷
南師自己有主張
辛勤耕耘春夏秋
無生滅處是故鄉

莫私語
莫喧鬧
心燈相續最重要
金粟軒裡青青秀
同願同行菩薩道

不可言
不思議
月圓天心在秋季
今朝撒下菩薩種
他日龍華共相遇

壬辰中秋日

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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869115384.pdf
【作者簡介】
本書是由南懷瑾老師的學生以及看過他的書,深受其書內容影響的人所寫的紀念文。
【作者序】
代序
東拉西扯說老人、說老師、說老話
劉雨虹

我生於一九二一年,今年九十二歲了,大家不能否認我是一個老人吧?由老人來說有關老人的事,應該是真話、實話,不是妄語吧?老人也是由年輕漸漸變老的,我這個老人,在未老的時候,有很多照應老人的寶貴經驗,更有不少照應老人的錯誤經驗。
現在我已經是一個頗老的老人了,很想把這些種種的經驗和老人的感受,對年輕人說一說,更想對那些還不太老的老人說一說,因為,你們將來都會成為老人的,也許會很老很老。
南懷瑾老師生前,常提醒大家注意一句古話:長壽是五種災難之一。所謂災難,其實包括了許多,首先是麻煩。老人很可憐,不是因為窮或富,而是麻煩他人,更麻煩自己。

老人怎麼吃
有些老人吃飯,年輕人是看不順眼的。有一個老人,用餐時有五六樣食物,一小碗燴麵,外加稀飯一小碗,燒豆腐一點,鮭魚洋蔥三明治,地瓜或玉米……東吃一口,西吃一口,才算勉強吃飽了,反正五六種不同的,不中不西的,絕對不能只吃一兩種。
其實我就是這種老人,不過,我比較注意營養均衡,水果蔬菜都會吃,也接受西方的營養觀念。南老師則十分傳統,又不愛吃水果,大概是幼年生活在海邊,只愛吃海鮮。
其實,這些年來,南老師沒有吃過一頓合胃口舒服的飯,因為十天之中九天有客人,有時生張熟李,前來的各方豪傑志士們同桌進餐,老師酬酢應對,哪有工夫吃啊!因為客人都是來拜望老師的。晚上九點多十點回到自己的地方,發現有些餓了,吃什麼呢?也只能胡亂將就吃一些作罷。
說到南老師吃東西的事,有一次真是太有趣了。老師是每天夜裡工作的,有一天到清晨三四點鐘,有點餓了,在冰箱中找到一包生水餃,他那個智慧的頭腦,突然感覺水煮沒有蒸的快,就在電鍋中蒸。結果蒸了一個小時仍是硬的……怪不得愛迪生有兩隻貓,他就在牆上挖了一大一小兩個洞,大貓走大洞,小貓走小洞。所以頭腦極不平凡的人,做法就是特別。
老師結果吃什麼,不知道。第二天他在辦公室自己說這件事,大家都大笑不止。所以我常跟老師說:「老師啊!我的福氣比你好,因為我自己會做啊。」
我說這個話,大家不要誤會,以為沒人照顧老師的飲食。其實幫忙的有好幾個人呢,只因為老師不願意麻煩別人,所以問他想吃什麼,他都是說「隨便吧」。偶爾會說皮蛋粥或豆腐之類的,結果大家只好瞎猜了。......
【目錄】
代序:東拉西扯 說老人、說老師、說老話──劉雨虹 

追南師影
• 感言
根據二○一二年十月十二日談話記錄稿修訂增補──宏達 
• 一代宗師的教化
感念南懷瑾先生──周瑞金
• 南懷瑾致力的事業:重續中國文化之根
彼得.聖吉談南懷瑾先生──鍾國興
• 南老師的大智慧與奇特機緣
朱清時談南懷瑾先生──王國平
• 雷霆雨露一例是春風──林曦
• 瑣憶南師二三事──杜忠誥
• 南公懷瑾先生辭世的傷痛──古國治
• 德澤輝光 永照寰宇
微斯人吾誰與歸 追思吾師南懷公──閆修篆
• 讓生命破殼而出
遲到的懺悔──呂松濤

憶南師情
• 南師北斗鶴歸去──鄭宇民
• 夢!夢!夢!──楓橋
• 華枝春滿 天心月圓──流年
• 我與南懷瑾先生的師生情誼──王學信
• 仰望恩師十六年
記南懷瑾先生──劉方安
• 夢覺雙清憶南老──劉永碧
• 我永遠的老師──李想
• 永遠懷念南公懷瑾太老師──王潞霦
• 盡心耕耘慰師魂
緬懷桂馨之友南懷瑾老師──樊英
• 念南師並抒懷──周嶽憲
• 南老師,我思念您──湯超義
• 臨別時要歡歡喜喜的,還會再來
追憶南懷瑾先生──王道馨
• 這是我家鄉的小老弟
我與南懷瑾先生──葉旭豔
• 回憶十四年前拜見國學大師南懷瑾先生──姜雪雁
• 我與南懷瑾先生的文字緣──喻學才

感南師銘
• 深切緬懷當之無愧的國學大師南懷瑾先生──六小齡童
• 正知正覺──楊清林
• 哀悼先生──彭征波
• 寫給懷師──韓非
• 感恩老師──秦淑英
• 永遠的懷師──劉峰
• 點燃心燈,戰勝心兵
南懷瑾老師的思想會照亮更多需要幫助的人──柳絮
• 另一種紀念──千江江豚
• 紀念南懷瑾老師──耀庚
• 輓南懷瑾先生──杭之
• 不滅的明燈
懷念永遠的南師──一泓
• 懷念懷師──懷古
• 南師,我的啟蒙大導師──帥飆
• 天下第一好老師:南老師──善智旺
• 心想事成──普莊
• 懷念到永遠──大山人
• 寫給我最敬愛的老師南公懷瑾先生──周俊
• 夢南──王宏西
• 平凡做人──高翔
• 永遠的懷師──侯琳琳
• 我與南懷瑾老先生的緣──茗華
• 南師,大德之人,永遠活在人的心中──鳳洪
• 您是我心靈的老師──李明德
• 相識何必曾相逢──崔志東

悟南師境
• 南懷瑾先生的國學體系──陳全林
• 我觀懷師之成就──顏鼎烑
• 採得百花釀蜜後 為誰辛苦為誰甜──趙金桂
• 在天堂門前的聖母湖裡飛度──化羽
• 以不朽之筆 序不朽之書
憶南懷瑾先生為重刊《王十朋全集》譜寫前言──王曉泉
• 法身巍巍 德身無限──孫平
• 生命的守望者──何克鋒
• 祭如在:懷念南師──南師的一名普普通通的讀者
• 世上再無南懷瑾──秋天的沉默

祈南師寧
• 念.憶──袁淑平
• 悼詞──辛源俸
• 永念吾師──陳知涯 來新國
• 送懷師──雁平
• 悼一代宗師南懷瑾──林德培 高琳
• 悼南公懷瑾先生──堯鵬飛
• 永遠的懷念──王勁峰
• 聖者的笑與淚
記南老師──善新
• 大哉南師──孟慶福
• 跪謝懷師──夢幻空花
留言輯錄
一代宗師的教化──感念南懷瑾先生
周瑞金

南師懷瑾先生走了
二○一二年九月三十日晚,即壬辰年八月十五中秋月圓之夜,太湖大學堂舉行南師祭奠告別儀式。來自全國各地、港澳台、美歐等地的親人、朋友、學生共二百多人,滿懷崇敬、痛惜之情為南師送別。儀式上宣讀了溫家寶總理的唁電,中央文明辦副主任王世明先生充滿深情地發表了告別詞,南師兒子南一鵬代表親屬、周瑞金代表太湖大學堂老學生、李傳洪和郭姮妟代表吳江太湖國際實驗學校致辭後,由中國佛學院副院長、教務長、成都文殊院住持宗性大和尚莊嚴行禮、舉火,為南師荼毗。是時,明月當空,萬里無雲,青煙嫋嫋,全場靜默,揮淚拜別……
告別儀式後,許多親友學生銘感南師教化恩澤,心情難以平靜,久久不願離去。南師平日的音容笑貌、教化行止,又清晰地浮現在大家眼前。他在二十世紀八十年代說過的「我們這一代人,是生於憂患,死於憂患」的話,言猶在耳……

生於憂患,死於憂患
南師一九一八年三月十八日生於浙江樂清市翁坪鎮地團橋頭村。時逢軍閥割據、喪權辱國的年代,第二年即一九一九年,便爆發了我國現代史上著名的五四愛國救亡運動。從鴉片戰爭到一九一九年,近八十年的時間裡,中國屢遭西方殖民主義者侵略欺淩,從政治、經濟到文化深受殖民之害。五四後,中國人民終於奮起抗爭,在國共兩黨合作之下,推翻了北洋軍閥統治,實現了南北統一。
與此同時,一些留學美日歐歸來的學者,以西學的觀點張冠李戴地批判中國歷史文化,提出打倒「孔家店」,有的還主張「全盤西化」,發動了一場新文化運動。這場新文化運動對我國引進西方文明,推動思想解放起了重要的歷史性作用。但是,由於它徹底否定中國傳統文化,甚至主張剷除中國歷史文化之載體──漢字,引起了當時很多知識分子,包括學貫中西的文化大家辜鴻銘等人的極力反對,認為那是自毀長城,切斷民族文化命脈。然而,中國歷史文化最終難免在「愚昧、封建、落後」的標籤下,被批判掃蕩,幾近斷滅,這是中國歷史文化亙古未有之變局。百年來的文風乃至大眾思維,也由此一改中國傳統文化下的溫柔敦厚之風,一變而為尖酸刻薄、偏激極端。由此,整個二十世紀,西方來的各種思想在中國主流舞臺上激蕩紛呈。同時,困惑與求索,痛苦與不安,爭論與爭議,也從未停止過。人文文化的荒蕪,造成了信仰危機、道德危機、靈魂危機、社會危機……
南師就成長在這個令人窒息、令人悲憤的憂患環境,親眼目睹了國家和民族命運處在生死存亡的邊緣,青年時代的他憂心如焚。抗日戰爭爆發,南師激於民族大義,投筆從戎,躍馬西南,屯墾戍邊,在川藏雲貴邊境任大小涼山墾殖公司總經理兼自衛團總指揮,馳騁一方。他有一首詩反映了這段時期的萬丈豪情:「東風驕日九州憂,一局殘棋尚未收。雲散瀾滄江嶺上,有人躍馬拭吳鉤!」後來,鑒於國民黨中央和地方勢力各有圖謀,南師審時度勢,改變了人生方向,掛印而去。在辦了一段時間報紙之後,他重返成都,在中央軍校學習並擔任武術教官與政治指導員。南師的老學生王啟宗先生曾回憶道:「幾乎已是半個世紀以前的事了。記得那時正值日本軍閥對我發動侵略,全國上下奮起抗戰,一般愛國青年無不熱血沸騰,紛紛投筆從戎,救亡圖存。當時我也投身軍旅,於役重慶,一日見報載:『有一南姓青年,以甫弱冠之齡,壯志淩雲,豪情萬丈,不避蠻煙瘴雨之苦,躍馬西南邊陲,部勒戎卒,殫力墾殖,組訓地方,以鞏固國防。迄任務達成,遂悄然單騎返蜀,執教於中央軍校。』」在中央軍校期間,南師結識袁煥仙大居士而悟道,遂立志重續中國文化斷層,並離開了軍校。
歷經了艱難困苦的八年抗戰,人民迫切期待國家和平安定,想不到又要面對兩黨兩軍更大規模的內戰,南師憂心忡忡。一九四七年,他回到溫州樂清老家動員父母妻兒離開大陸,老父親不為所動,反勸他趕快離開。於是,南師分別到杭州天竺和廬山天池寺清修。後到上海,其間曾奔波於南京與杭州兩地,搭救了親近共產黨而被列入國民黨特務計畫殺害名單的巨贊和尚。......
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789869115384

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