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漫談中國文化：企管、國學、金融

南懷瑾文化2016新版！南懷瑾古學今用經典代表作，從文化而至企管、金融，建立中國式管理的理論基礎。

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代理發行／白象文化

2016年10月份新書推薦　　

【書名】漫談中國文化：企管、國學、金融

◎作者：	南懷瑾
◎開本：	菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：	332
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	320
◎ISBN：	9789869134798
◎EAN：	9789869134798
◎CIP：	078 104016538
◎語言：	繁體中文
◎出版日期：	2016年10月
◎出版社：	南懷瑾文化
◎類別：	人文科普

南懷瑾文化2016新版！南懷瑾古學今用經典代表作，從文化而至企管、金融，建立中國式管理的理論基礎。

【本書特色】

【本書簡介】

◎本書為南師對中國企業、財金界菁英的演講，指出全球經濟發展的迷失與歸途。
◎講經濟與工商企業界的宏觀，建立中華民族優秀傳統文化的管理之道。
◎摒除重儒輕商觀點，從文化出發，實現全民尚禮富足的經濟體系。

本書為南師懷瑾先生於二○○七年的下半季舉行的三次演講內容記錄。
第一次在七月廿八、廿九兩日，是為北京大學光華管理學院的學員及北大校友所講，題目是「新舊文化的企業家反思」。
第二次在十一月十五日，中國人民大學國學院師生五十多人前來，另各界旁聽者，共一百廿餘人，南師講的題目是「國學與中國文化」。
第三次在十二月十五日，中國銀行業監督管理委員會的全國代表二百餘人，分由各地前來，南師的講題是「漫談中國文化與金融問題」。

南先生說：「中國幾千年來的文化，注重政治為主，經濟是輔助的，為什麼？認為政治安好，天下就安定，經濟自然就好。西方的文化，文藝復興以後到現在，我們現在走的這條路線，認為經濟好了，政治就好了，這是根本錯誤的！」

「經濟」原是「經綸天下，濟世救人」之意，並非只為個人、公司、國家謀一己之利，否則就會演變成十九世紀至今的帝國主義殖民掠奪，因此，研究國民福祉與全體人類的經濟之道，才能迷途知返。

中國原本就有經濟學、管理學（或稱產業學），從戰國時代研究管仲的《管子》，到司馬遷寫《史記》的〈貨殖列傳〉、〈平準書〉、班固寫《漢書》的〈食貨志〉……，但中國的商管之道在重農抑商和重儒輕商的傳統觀念壓抑下，並沒有得到充分的發展，現在正是以中華文化為基底，全面建構中國經濟學與管理學之時。

西方經濟學只偏重經濟與工商企業的發展，但中國強調「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，認爲經濟發展、人民富有，就可以建構文化，同時強調「富而好禮」、「為富而仁」，兼具經濟發展與文化培育，這才是經濟發展不會走偏的正道。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134798.pdf

【作者簡介】

南懷瑾先生

一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。

【推薦序】

出版說明

二○○七年的下半季，南師懷瑾先生應幾方敦請舉行了三次演講，團體聽眾皆遠道前來太湖大學堂，這本書就是三次講演的記錄。
第一次在七月廿八、廿九兩日，是為北京大學光華管理學院的學員及北大校友所講，題目是「新舊文化的企業家反思」。
第二次在十一月十五日，中國人民大學國學院師生五十多人前來，另各界旁聽者，共一百廿餘人，南師講的題目是「國學與中國文化」。
第三次在十二月十五日，中國銀行業監督管理委員會的全國代表二百餘人，分由各地前來，南師的講題是「漫談中國文化與金融問題」。
這本書在大陸同時以簡體字印行出版，參與本書準備工作者有馬宏達、代興玲、烏慈親、宏忍師、張振熔等，或紀錄或打字或編整，或查對資料……皆係工餘之暇奮力協助者，在此特致感謝之意。
劉雨虹記
二○○八年十月於廟港

【目錄】

出版說明

一　新舊文化的企業家反思

第一堂
緣起與感想
獎學金與助學金
所謂「經濟」
學問　知識　文化
歷史的重要性
政治與經濟的主輔
「管鮑之交」與做領袖的條件

第二堂
國之四維
管仲相齊
呂不韋相秦
春秋大義
文景之治
發展的虛實
司馬遷和他的《史記》

第三堂
一窮二白的發展經濟
政策的爭論
讀《史記》的竅門
政治哲學
史官的品格
六經皆史也
驕奢淫逸的風氣
經濟、政治的教育原則
誰夠得上儒商

第四堂
賢愚不肖皆愛財
書讀百遍　其義自現
財產與人格
財富的無常與無情
財富與文化、道德
欲望的極限

第五堂
微言大義
文化的基礎在文學
經史合參
企業　實業　事業
六個突然
新舊企業家
管理學的歷史
訪問日本

第六堂
自我管理
誡子書
唯大英雄能本色
管理自己的性與情
最大的管理學

二國學與中國文化

第一堂
緣起
國學熱
國學　中國文化　國粹
焚書坑儒的背後
項羽的一把文化劫火
中國歷史上的文化斷層
對漢學的無知
白頭宮女在
學國學的第一步──誦書
中國文化與西方文化
二百年文化反省
文字是打開中國文化寶庫的鑰匙

第二堂
萬古通曉的文化體系
先研究大小學
中國的書院
尺牘與師爺
教授與叫獸
兒童經典讀誦工程
教育的終極目標
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求

第三堂
有容乃大與通變
組織與利害關係
研究中國文化的捷路
朱子治家格言
如何讀史
文化　文學　詩詞

第四堂
詩詞與文藝
玩索而有得
好小說中短命的愛情
帝王的詩才
詩人政治的代價
尾聲

三　漫談中國文化與金融問題
第一堂
緣起
不虞之譽　求全之毀
北伐與南伐
翻譯問題大
西方、東方和人類的經濟學
吃飯大如天的農業
自己的金融、法律體系
求索而迷惘的百年
票號、錢莊、銀行與糧食、金銀、鈔票、卡

第二堂
財富從哪裡來
清末民初的貨幣戰爭
張恨水的文章
抗戰與抗單後的金融
到了臺灣
朝不保夕與白色恐怖
分稅制、黃金、計口授糧
治理通貨膨脹
絕利一源　用師十倍
合作社、搭會、信用

第三堂
小國寡民與治大國
政治與經濟的主輔
克難運動
土地公有與金融
公與私的辯證
盛名之下不可久居
票據法的興廢
文物衣冠與中藥
美國、法國的銀行
做生意的時機
金溫鐵路
試驗中國銀行
文學與人生修養
兩首詩的感慨

附錄〈編者的話〉──北京東方出版社

【試讀】
現在，我要向大家報告關於這一次的研究，我不是講課，只是我年紀大了一點，跟大家做一個研討，不曉得你們大家的目的是什麼。我常常問年輕出國的同學要學什麼？他說企業管理。我說那落伍了，現在企業管理太多了，將來沒有地方給你管理了。等於說我們八、九十年前講經濟學很熱門，可是現在經濟學太多了。因此，張院長和趙海英博士來跟我商量時，我隨便取一個題目叫「新舊文化的企業家反思」。但是我對這個題目有很深的感想，尤其是最近我們國家的工商界，二十多年來發展到今天，我覺得是迷路了，長期的迷路，這是我個人的觀點。
我現在九十歲了，生命的經歷很多，這個國家大革命以後，經過北伐，我親自參加過抗戰，經歷過國內的變化，海內外大波浪之間，直到現在二十一世紀，我覺得有了問題。諸位都是全國企業界的菁英，那麼謙虛好學，這些問題使我想到中國古代禪宗的兩句話：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」。我覺得這個時代，配合我們今天要研究的題目，這兩句話的意義非常深刻。
我們的國家社會，今天的發展非常繁榮，好像人人都前途無量，朝氣蓬勃。事實上，國家的經濟觀點與諸位企業家的觀點，都有「一片白雲橫谷口」的現象，不是黑雲哦！是很漂亮的白雲，可是把自己遮住了，一切都搞不清楚了。所以「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」，本來是自己的家，鳥要飛回來，可是因為被這片白雲遮住了，迷巢了。我深深地感到，這個時代有這麼一個現象。
由張院長剛才很客氣的這一番話，我先講了自己的感想。至於這一次講課的因緣也很奇怪。「光華教育基金會」是我一個老學生尹衍樑辦的，我是理事長，這是一九八九年建立的。到現在爲止，這個「光華教育基金會」好像在三十幾個大學設立了獎勵基金，受獎的人大概有十萬多人。尹衍樑告訴我，總共花了幾千萬美金了。當年他創辦的時候沒有告訴我，有一次，他在我房間裡突然跟我說：「我聽懂了你的話，我去做了一件事」。那個時候是一九八九年，時間我記不得了，他從北京回來跟我講了這個事，成立了這個基金會，他說理事長是我。我就講他不對，萬事要徵求我的同意。他說這個是好事，我來不及跟你講，而且北京那邊不是你出面搞不好的。所以到現在我還是理事長，一個大學我也沒有去過，可是曉得做了好事，不過到現在我還責怪他。後來他又在北大辦了光華學院，好像浙江大學還有光華的法學院，都是他做的事。
我很抱歉到現在還沒有跟光華見面，第一次跟張院長見面也不是尹衍樑帶來的，是趙博士，所以我就答應了。關於獎學金，我做的事情常常是錯的，這個事情也是「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」的一個現象。我反對獎學金，那個是錦上添花，我贊成助學金，這纔是雪中送炭。
大家在這裡千萬心情要放鬆下來，不要認爲是聽我講課，我平生一無所長，也沒有什麼？的學問，吹牛可以，倚老賣老罷了。譬如我剛才講「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」，國家開放發展二十幾年了，這個中間我看得眼花撩亂，也看到沒有計劃的發展，常常有一種感覺，像《桃花扇》裡面有兩句話：「眼看他起高樓，眼看他樓塌了」。這樣的故事，個人、公司、企業的，我看得太多了。如果拿我這個年齡看，由北伐到抗戰，到第二次世界大戰結束，到現在，國內外這種現象非常令人感慨，甚至於很悲痛，因此這一次我們要講「反思」。
我經常告訴一般國外回來的同學，你們叫「海歸」的這些朋友，我說：自己的文化要多了解。譬如研究經濟學、研究企業發展，有個前提，我們中國文化幾千年來是不用「經濟」這個翻譯名稱的，這個名稱是人家的二手貨。西方文化先到日本，日本人用中文在日本翻譯成「經濟」，可是日本本土不大用這個哦！現在用不用我不知道，你看日本講經濟叫「產經」，產業的經營。
中文「經濟」兩個字的觀念很大很大，是大政治，是「經綸天下，濟世救人」，這個叫經濟。我常常說我們中國人有一副對子，很有意思的，「文章西漢雙司馬，經濟南陽一臥龍」。這是我們小時候到處看到的，講文章推崇西漢兩個人，一個是寫《史記》的司馬遷，一個是大文學家司馬相如，他跟卓文君的故事，大家都知道。至於經綸天下，濟世救人，我們歷史推崇諸葛亮，所以說「經濟南陽一臥龍」，就是諸葛亮夠得上。

圖書出版品

ISBN/EISBN

9789869134798

政策宣導

為防治動物傳染病，境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國，應符合動物檢疫規定，並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者，得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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