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《千金翼方•禁經》的內容解析與思想研究

第一本解析《千金翼方•禁經》的書,探討仍流傳至今的咒禁療法。
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20205月份新書推薦
【書名】《千金翼方•禁經》的內容解析與思想研究
◎作者:陳書平、楊仕哲
◎叢書系列:
◎開本:菊8開(21x29.7cm)
◎頁數:320
◎單/彩色:單色
◎裝訂:平裝
◎定價:400
◎ISBN:9789864439508
◎EAN:9789864439508
◎CIP:414
◎出版日:2020年5月1日
◎出版社:晨星出版社
◎類別:醫療保健
●分類建議:1.中藥方劑學 2.醫方
【本書特色】第一本解析《千金翼方•禁經》的書,探討仍流傳至今的咒禁療法。
【本書簡介】
◎《千金翼方•禁經》記載的神秘咒語和儀式可以對抗外邪。
◎咒禁療法仍留存在民間,《千金翼方•禁經》是其中的源頭之一。你,曾接觸過嗎?
◎第一本圖文並茂全面解析《千金翼方•禁經》的專書。

孫思邈年過百歲所撰寫的《千金翼方》是其畢生臨床醫療經驗的結晶。《禁經》正是《千金翼方》最後兩卷的內容,其內容間接說明「咒禁療法」在唐朝仍具有一定的醫療效果,且歷代醫學教育也都有教授相關課程,如隋朝祝禁科、唐朝咒禁科、宋朝金鏃兼書禁科、元朝祝由書禁科以及明朝的祝由科等。儘管現今臨床上較沒有使用咒禁療法,但類似的方法仍保留在民間。

《千金翼方•禁經》正是第一本收錄並歸納出唐朝以前「咒禁療法」的醫籍,但至今還未出現完整的校注本,因此本書嘗試將《禁經》做一次全面性的註解與翻譯成今文,並分析其中所涵蓋的思想。透過閱讀本書,身為醫師的讀者應會對《禁經》的適應證與治療方法中的針灸、藥物部分感興趣,並進一步思考與實證醫學的相關性;非醫師的讀者也會對這個主題深感興趣,因為至今民間還是有類似的治療方法。

◎代理經銷:白象文化
【作者簡介】
陳書平
就讀藥學系期間對中醫藥產生興趣,於是興起念中醫的念頭。藥學系畢業後即準備入學考試,順利地進入學士後中醫學系。中醫學程包含一年的見習,作者曾至急性精神病房見習,由於病患入住精神科急性病房前皆需進行「會談」,在這個過程中,作者聯想到中醫也有類似的方式,稱之為「祝由」。因此念碩士班期間,就以「祝由」為研究中心,同時也發現《千金翼方•禁經》的內容與「祝由」具有密切關係。

學經歷
中國醫藥大學中醫學系博士班進修
中國醫藥大學醫學碩士
中國醫藥大學學士後中醫學系
中國醫藥大學藥學系
專門技術人員高等考試中醫師及格
專門技術人員高等考試藥師及格
大同中醫聯合診所主治醫師

楊仕哲
1990年畢業於中國醫藥學院醫學系,隨後進入該校附設醫院放射科服務並取得專科醫師資格。接著就讀該校的中國醫學研究所,取得碩士和博士學位。研究所期間進行中醫典籍的醫史文獻研究,論文主要涉及中醫運氣學說和消渴(類似糖尿病)疾病史。博士班畢業後即被所內師長邀請,受聘為中國醫藥大學中醫學系專任師資,同時也擔任附設醫院的專任主治醫師。在雙重的醫療和教學的業務下,完成了《結核病中醫藥典籍探討》等專書,現職為教授。

學經歷
中國醫藥大學中醫學系教授暨中國醫藥大學附設醫院醫學影像部主治醫師
【推薦序】
張賢哲
藥王孫思邈著書甚多,其中以《備急千金要方》與《千金翼方》最具代表性,相關研究不勝枚舉,唯獨《千金翼方》第二十九卷與第三十卷的《禁經》鮮少有學者作過全面性或深入的探討。
《禁經》是第一本集結唐朝以前醫療用禁術的著作,但唐、宋、元、明以來,並未出現完整的《千金翼方•禁經》校注本,可能原因為歷經戰火摧殘,導致唐、宋及元朝版本的《千金翼方》並未在中國流傳,一直到清朝楊守敬赴日尋找散佚書籍後,才將元朝大德梅溪書院版本的《千金翼方》帶回中國,此版本亦是目前公認最佳的版本。西元1955年由人民衛生出版社根據此版本影印發行,隨後現代排印校注本才出現一部份的內容註解,但數量不足以通篇了解《禁經》的內容,因此本書作者除了參考現有的註釋外,還翻閱了大量古籍,逐一推敲出各個詞語的意義,再以白話文翻譯,讓讀者一探《禁經》的全貌,引領讀者進入《禁經》的思想淵源。
《禁經》除了體現出《黃帝內經•素問•移經變氣論》「古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已」的治療原則外,還提供相關的藥物治療,譬如說利用艾灸治療牙痛,提供外用的洗劑,成分包含烏頭、附子、犀角、竹葉、桃白皮等藥物。部分期刊論文亦有探討其臨床療效,值得作進一步的研究,並連結到現代醫學的實證精神。

陳光偉
孫思邈百餘歲仍著書不倦,作為補充《備急千金藥方》的《千金翼方》可說是孫思邈醫療臨床經驗的結晶,值得注意的是,《千金翼方》最後兩卷的《禁經》間接說明「醫療用禁術」在唐朝仍具有一定的醫療效果,事實上歷代的醫學教育都有教授相關內容,如隋朝祝禁科、唐朝咒禁科、宋朝金鏃兼書禁科、元朝祝由書禁科以及明朝的祝由科,甚至清末民初流傳在台灣和中國兩地的中醫手抄本和木刻資料等也都有相關的記載,最明顯的就是畫符記載,此外,台灣早期的中醫教育似乎也將「醫療用禁術」列為必學科目,至今民間仍有類似的治療方法。但作為第一本整理出唐朝以前「醫療用禁術」的《千金翼方•禁經》卻還沒有出現完整的校注本,因此本書作者嘗試將《禁經》做一次全面性的註解與翻譯成今文,這也是個很難得也很大膽的碩士論文,因為這個是重要的題目,以碩士論文的深度與廣度而言,本篇在文獻整理方面實屬不易。
【作者序】
《說文解字》記載「醫」的來源為「古者巫彭初作醫」,而「祝由」正是治病的方法之一。「祝由」一詞始見於《素問•移精變氣論》,當時的疾病病因已不單純,無法僅依賴「祝由」治療,還要再搭配「毒藥」與「鍼石」,隨後「祝由」療法並未消失,是隋朝至明朝醫學教育的一環,如唐朝設立有咒禁科。
《千金翼方•禁經》就是第一本蒐羅並整理出唐朝以前咒禁療法的醫籍,深具承先啟後的意義。藉由對《禁經》的考釋可以理解「咒禁」的適應症、操作方法與用意,並找出至今仍可應用於臨床的方法。
對《禁經》做全面性的考釋之後,發現《禁經》的思想淵源包含醫學、道教、佛教、陰陽家、天文和軍事。《禁經》的儀式精神與內涵強調傳授或修習「禁法」前需持齋戒,且須禁口。受禁關鍵為選擇特定的日、時、方位、於無人或不令人見處行之,並與神明及自然力量結盟。行使禁術的順序為齋戒、受禁、行禁和結束離去,並搭配解穢法,保護自己避免受到傷害,還須配合術儀的用禁六法。《禁經》的適應證包括具傳染性疾病、皮膚瘡瘍、眼、咽喉、齒、婦女病、動物對人造成的傷害和鬼神或其惡氣所引起的各式疾病。涵蓋的治療方法有儀式、咒語、藥物、針法、灸法、清瘡法、外洗法、外敷法、摩法和符籙。
【目錄】
第一章 緒論

第二章 《禁經》的思想淵源

第三章 《禁經上》的內容考釋

第四章 《禁經下》的內容考釋

第五章 《禁經》的儀式精神與內涵

第六章 《禁經》的適應證與治療方法

第七章 結論

 

第四節 禁邪病第十五
禁邪病第十五
凡鬼邪著人,或啼或哭,或嗔或笑,或歌或詠,稱先亡姓字,令人癲狂。有此狀者,名曰鬼邪。唯須伏鬼,遣之乃差。治之法:正發時,使兩人捻左手鬼門鬼市,兩人捻右手如左手法。鬼門者,掌中心是;鬼市者,腕後厭處[1]是,伸五指努手力則厭處是。腕後者,大指根兩筋中間是。一捻之後,不得動,動鬼出去,不得伏鬼,又不得太急。若太急則捻人力盡,力盡即手動,手動即鬼出。亦不得太緩,若太緩復不能制鬼,惟須以意消息[2]令緩急得所,復使兩人投?子[3]刺兩肩井中,緩急如鬼門鬼市法,以鬼伏為限。若不伏,稍稍急刺。若鬼伏即稍輕刺之。若病人是丈夫肥壯者,則急刺之。量人之強弱消息以意。若?尖利以布物裹之,勿令人傷。亦須誦呪,必臣伏如狀貌,中有似伏狀,不復相罵,不情求首叩頭求去,遣一人捉,呪師自問鬼之姓名,住何州縣鄉里,年幾貫屬[4],伴侶幾人。又問來意:「有所須,為何事來?」,一依病人口筆寫之。若其臣伏,叩頭求去,不敢更住者,且停刺肩井等。依其所須備覔發遣之,須食與食,須金銀車馬,即采畫人馬像,金銀綵帛[5],隨其形貌悉盡作之。絹帛以白紙作,金以梔子染之。若是遠來之鬼,須給過所[6]者,亦即給之。即日早發遣,或待後發遣亦得。送鬼之時,須桃符一板,長七寸闊三指,綜綖一條長七寸,以朱書,板上著年號,月朔日子,鬼之鄉里姓名年幾,從人頭數,告:「五道大神,河伯將軍,上件鬼某甲等,在我家中作如此罪過,捉獲正身,所索之物,並已具給發,遣速出去,不得久停,不得久住。急急如律令。」

炬火禁邪法:(去百鬼,斷萬邪)
勑粉火治邪,亦可以按摩病人。若欲斷邪鬼,以勑粉火,以一炬火,著戶外,令病人住外。又師捉一拒火[7],作禹步燒粉,令病人越火,入戶還?,以向者一炬送大門外道上,去門百步棄之,勿反顧。師取一盆水,著病人戶限內,以大刀橫上。亦可然燈置病人屋內。令晝夜不滅,至病差,師捉火拒燎病人身上,隨多少治病。呪曰:「粉良天火赫赫,天火奕奕,千邪萬惡,見火者避。急急如律令。」

呪水噴病人法:
先取淨水一器,呪三吸氣閉目,存鬼神怒五氣擊之。呪曰:「持清持濁,持正持水,所為物,無不消化,怒石石裂,怒木木折,邪不干正,危不入身,大道流行,攝錄[8]邪精,神祇所怒,玉石皆化,何病不愈?何災不斷?速出速出。急急如律令。」

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
寄送時間:預計訂單成立後 7 個工作天內送達(不含週六日及國定假日)。如專櫃廠商有約定出貨日將於約定出貨寄送。
送貨方式:透過宅配或是郵局送達。
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