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楞嚴大義今釋

初版問世六十年後全新校修版！除修正錯字外，內文及段落皆以新版式重新編排，方便讀者閱覽。

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代理發行／白象文化

2020年5月份新書推薦

【書名】楞嚴大義今釋

◎作者：	南懷瑾
◎叢書系列：
◎開本：	菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：	616
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	600
◎ISBN：	9789869613743
◎EAN：	9789869613743
◎CIP：	221.94
◎出版日：	2020年5月1日
◎出版社：	南懷瑾文化
◎類別：	宗教哲思
●分類建議：	佛學闡釋

【本書特色】	初版問世六十年後全新校修版！除修正錯字外，內文及段落皆以新版式重新編排，方便讀者閱覽。

【本書簡介】

◎系統性闡述《楞嚴經》的經文與哲理，進而研討人生身心性命的問題。
◎取《楞嚴經》的大意，用語體述明，供研究者參考，減少文字與專門術語的困難，使一般人都能理解。
◎眉批處加註章節，可便於一般讀者閱讀，同時也等於給《楞嚴經》列出一個綱要，祇要一查目錄，就可以明瞭各章節的內容要點。

楞嚴全經之所指者，無非是直指人心，見性成佛法門。
但直指見性，可與利智者言，未足為鈍根者道。
是以等次以求，有修行證驗之方法與次序，以及種種方便，精詳分析，
可謂具全部佛法之綱要矣，故於其上標名為大佛頂、修證了義、諸菩薩萬行也。

世間一切學問，大至宇宙，細至無間，都是為了解決身心性命的問題，也就是為了研究人生。《楞嚴經》的開始，就是講身心性命的問題，它從現實人生基本的身心說起，等於是一部從心理生理的實際體驗，進而達致哲學最高原理的綱要。

佛教具有科學的實證方法，但是因為它是從人生本位去證驗宇宙，所以人們會忽略它的科學基礎，而仍然將它歸之於宗教。事實上，佛教確實有科學的證驗及哲學的論據。它的哲學，是以科學為基礎，去否定狹義的宗教；它的科學，是用哲學的論據，去為宗教做證明。《楞嚴經》為其最顯著者。研究《楞嚴經》後，對於宗教、哲學和科學，都將會有更深刻的認識。

早在二千多年前，《楞嚴經》便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理，而且不僅是一種思想理論，乃是基於我們的實際心理生理情形，加以實驗證明。《楞嚴經》說明物理世界的形成，是由於本體功能動力所產生。因為能與量的互變，構成形器世間的客觀存在；但是真如本體也仍然是個假名。它從身心的實驗去證明物理世界的原理，又從物理的範圍，指出身心解脫實驗的理論和方法。現代自然科學的理論，大體都與它相吻合。若干年後，如果科學與哲學能夠再加進步，對於《楞嚴經》上的理論，將會獲得更多的了解。

（代理經銷：白象文化）
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869613743.pdf

【作者簡介】

南懷瑾　先生

一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。

出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。

先生二○一二年辭世，享年九十五歲。

【推薦序】

出版說明／劉雨虹

這本書是一九六○年初次出版的，距今已將近六十年了。那是南師懷瑾先生於一九五五年出版《禪海蠡測》後，又慎重完成的一部重要的述著。這本書又名「宇宙人生真理探原」，說明是脫去宗教外衣的釋論。
此書在初次印行時，是由「淨名學舍」出版，初印三千冊之中，半數印有「贈送本」字樣，委託台北善導寺佛經流通處贈送，所餘部分則由三民書局負責經銷。
一九七八年南師指示版本重新對照經文編排，以方便讀者查對經文，故而本書包括了《楞嚴經》全部經文。書雖然較厚，但卻省去另查經文之勞了。

【作者序】

【目錄】

出版說明　
敘言附凡例　
楞嚴大義指要

◎卷一
第一章　心性本體論　
問題的開始　
心靈存在七點認識的辨別
真心與妄心體性的辨認　
心性自體的指認
◎卷二
第二章　宇宙心物認識論
宇宙萬有自性本體的認識　
自性和物理現象界的八種分析　
客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無別　
自性本體超越自然與因緣和合　
個別際遇與共同遭遇的原因　
第三章　心理與生理現狀為自性功能發生的互變　
心理與生理的五陰作用經驗的分析
◎卷三
心理與生理的六根作用（五官與意識）經驗的分析　
身心與外界作用（十二處）經驗的分析　
身心與外界之間（十八界）經驗的分析
第四章　物理世界與精神世界同為自性功能的顯現　
地水火風空五大種性的剖視　
心意識精神領域的透視　
◎卷四
物理世間物質的形成　
眾生世界生命的成因　
第五章　修習佛法實驗的原理　
個人解脫成佛與群體的關係　
自性真心證悟的法則與原理　
解脫宇宙時空與物理世間束縛的法則與原理　
修證自性的法則與原理　

◎卷五
修證自性解脫的總綱　
二十五位實地修持實驗方法的自述
◎卷六
第六章　修習佛法的程序與方法　
學佛修行入門的基本戒行　
◎卷七
修學佛法進度程序的指示　
◎卷八
五十五位修行的聖位和境界的含義　
地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關係　
十種仙道與天人間精神心理的關係
◎卷九
第七章　修習佛法定慧中的錯誤和歧路　
性空正覺的基本認識　
色陰區宇――生理與心理互變範疇的魔境　
受陰區宇――感覺變幻範疇的魔境　
想陰區宇――想念中精神幻覺範疇的魔境　
◎卷十
行陰區宇――心理生理的本能活動與對宇宙心物認識的偏差　
識陰區宇――唯識境界中所生的偏差　
解脫五陰和直指明心見性的結論
楞嚴法要串珠　
增補楞嚴法要串珠修證次第　
程滄波先生跋　
後記
◎本經之緣起
佛說諸經，大體皆有緣起。舉眾所週知者而言，如《金剛經》，但從人本位之穿衣吃飯，平平實實之人生日常生活說起。如《維摩經》，首標佛國心地境界，而以維摩之臥疾說起。人生日常生活，不離穿衣吃飯，而穿衣吃飯中正具有人生無上之大智慧，故不得不說。人生必有老病之苦，於老病臥疾之中，更有人生無上之大問題，故又不得不說。《楞嚴經》中，首先從吃飯說起，因為吃飯，才發生阿難之行乞城中，途遇摩登伽女，一見傾心，幾乎雙雙落在情波欲海之中。的的由此而來，明明白白，輕輕指出食色性也之人生一大苦惱。吾佛慈悲，故又不得不說出此中奧妙，如此如彼，乃有此一本經留傳之大因緣。其中節節剖解，條理井然，由人生而宇宙，精神與物質，莫不層層分析無遺。自出生至老死，指出如何才為人生一大解脫境界。
與其人生解脫之不易，而後始有修持實驗方法之說明。故自阿難與摩登伽女之情天欲海始，最後結以修證解脫方法之不易原則。則曰：「生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟併銷。事非頓除，因次第盡。」實則，阿難與摩登伽女，祇是一個引子。茫茫人海，芸芸眾生中，人不論黃白棕黑，物不論動植飛走，盡在情天欲海中頭出頭沒，何一而非阿難與摩登伽女。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」安得慈雲法雨，灑下一滴清涼劑，解此塵勞煩惱！故吾佛不忍低眉獨醒，不得不如此云云。此所謂如來密因也。繫以詩曰：
紫陌芳塵日轉斜琵琶門巷偶停車
枝頭羅綺春無限落盡天人一夜華
好夢初回月上紗碧天淨掛玉鉤斜
一聲蕭寺空林磬敲醒床頭億萬家
碧紗窗外月如銀宴坐焚香寄此身
不使閒情生綺障莫教覺海化紅塵

圖書出版品

ISBN/EISBN

9789869613743

政策宣導

為防治動物傳染病，境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國，應符合動物檢疫規定，並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者，得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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