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管理真的很容易:讓管理從「逆境」到「順境」的心思維9786260125943

◎是一本讓管理從「逆境」到「順境」的心思維,亦是一本「為人處事」的參考指南。
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20246月份新書推薦
【書名】管理真的很容易:讓管理從「逆境」到「順境」的心思維
◎作者:廖俊偉
◎叢書系列:
◎開本:其他
◎頁數:232
◎單/彩色:單色
◎裝訂:平裝
◎定價:320
◎ISBN:9786260125943
◎EAN:
◎CIP:494
◎出版日:2024年6月1日
◎出版社:廖俊偉
◎類別:心靈勵志
●分類建議:管理
【本書特色】◎是一本讓管理從「逆境」到「順境」的心思維,亦是一本「為人處事」的參考指南。
【本書簡介】
《管理真的很容易》一書不僅概述了管理的基本概念,更以易經的智慧為依歸,指導我們如何在管理之道上遨遊。書中第一章開啟了一場管理之旅,將我們帶入管理的世界,對管理的定義、性質、以及發展趨勢進行了深入的探討。更為重要的是,它指出了管理者必須具備的知識與智慧,並將易經的思想融入其中,使管理變得更加自然、更加容易。

第二章,探索易經的奧秘,深入解析易經的創作演進、易卦的結構與變化,以及易經中的基本概念。通過對易經的深入淺出說明,讓我們能夠更好地運用其中的智慧來實踐管理。第三章則更進一步地將易經的思想與管理相結合,探討了易經與管理的相容性、互通性、方法和應用。通過學習易經的象、數、理、占,能夠找到解決管理問題的新思路,並將易經的六十四卦運用於實際管理中。第四及第五章則以易經天、地、人三才劃分的方式將組織分為上、中、下三階層,更好地理解各個層級管理者的職務特性與角色扮演。

《管理真的很容易》不僅僅是一部管理指南,更是一次對管理智慧的探索之旅。通過易經的智慧,我們能夠開拓思維超越傳統管理的框架,提升管理的深度和廣度。是一本值得收藏深讀的好書。
【作者簡介】
學歷:
國立臺灣科技大學管理學博士
國立臺灣科技大學EMBA
文化大學印刷研究所碩士
高考印刷工程科優等第一名

經歷:
台酒公司桃園印刷廠 廠長
台酒公司宜蘭酒廠 廠長
台酒公司台北菸廠 廠長
國立臺灣科技大學 兼任副教授
銘傳大學 兼任副教授
國立臺灣藝術大學 兼任副教授
【推薦序】
易經是一部博大精深的經典著作,它不僅闡述了自然哲學和社會哲學,也包含了豐富的管理思想。運用易經作管理工作,可以幫助領導者提高管理水平,提升團隊的凝聚力和戰鬥力。易經中的陰陽平衡思想,對於管理工作具有重要的指導意義。在管理中,領導者需要處理好各種矛盾和關係,如人與人之間的矛盾、個人利益與團隊利益之間的矛盾、短期目標與長期目標之間的矛盾等等,陰陽平衡之思想,可以幫助領導者找到平衡點,做出合適的決策。

易經中的變易思想,對於管理工作也具有重要的指導意義。當今社會,變化是唯一的不變。企業想要在激烈的競爭中立於不敗之地,就必須不斷地變革。變易思想,可以幫助領導者應對變化,抓住機遇。易經中的卦象和爻辭,對於管理工作也具有一定的參考價值。領導者可以利用解卦來分析局勢,做出決策。譬如,當企業面臨重大決策時,領導者可藉由卦象以獲取參考意見。管理與易理雖然相通,然運用易經來作管理工作也非一蹴可成的事情,領導者需先了解易經的思想和原理,才能將其有效地應用到管理工作中。

《管理真的很容易》一書不僅概述了管理的基本概念,更以易經的智慧為依歸,指導我們如何在管理之道上遨遊。書中第一章開啟了一場管理之旅,將我們帶入管理的世界,對管理的定義、性質、以及發展趨勢進行了深入的探討。更為重要的是,它指出了管理者必須具備的知識與智慧,並將易經的思想融入其中,使管理變得更加自然、更加容易。

第二章,作者引領我們探索易經的奧秘,深入解析易經的創作演進、易卦的結構與變化,以及易經中的基本概念。通過對易經的深入淺出說明,讓我們能夠更好地運用其中的智慧來實踐管理。第三章則更進一步地將易經的思想與管理相結合,探討了易經與管理的相容性、互通性、方法和應用。通過學習易經的象、數、理、占,能夠找到解決管理問題的新思路,並將易經的六十四卦運用於實際管理中。第四及第五章則以易經天、地、人三才劃分的方式將組織分為上、中、下三階層,更好地理解各個層級管理者的職務特性與角色扮演。

《管理真的很容易》不僅僅是一部管理指南,更是一次對管理智慧的探索之旅。通過易經的智慧,我們能夠開拓思維超越傳統管理的框架,提升管理的深度和廣度。俊偉兄的好學不倦求知若渴,求學時跟我作碩士論文即已感受,就業後政通人和一路高升,眾人稱羨,值此新書出版樂為之序。

王祿旺 謹識
2024年2月於台北
【作者序】
本書書名「管理真的很容易」,管理真的很容易嗎? 真正從事管理工作的人大都會認為「管理真的很不容易」。因為管理所要面對的是外界不同的環境和不同的人、事、物,它與外界環境的關係緊密結合,而且外界的環境是隨時在變化,這與我們在學校所學的管理知識有一段的落差,而且所謂管理理論,每每隨不同時間和地區而有不同,眾說紛紜、派別眾多,各自建構在不同的前提和假設上,因此,管理真的很不容易;再者,如果你對易理有一些了解的話,你一看到「管理真的很容易」,你一定會想到「管理真的很不容易」,因為從易經的思維來看,管理這件事本身就是一個太極,它陰陽是同時存在的,陽中有陰,陰中有陽,而且是隨時在變化的,從實務來看,管理真的很不容易。「管理真的很容易」這裡的「易」指的是易經的智慧。管理除了我們平常所理解的管理知識外,也可以容納易經的智慧,可以讓管理的工作更能得心應手。
為什麼要編寫這一本書。說來話長,我從大學畢業後進入國營事業工作,大部分的時間都是在從事管理工作,從基層主管、中階主管,一路做到高階主管。從事管理工作的時間將近3 0年。
【目錄】
目錄 I
第一章 管理申論
一、管理概述
二、管理時代的演進趨勢
三、管理知識與管理智慧
四、管理太極
第二章 易經概要
一、易經的創作演進
二、為什麼要讀易經
三、易卦結構與變化
四、易經的基本概念
五、乾坤易之門
第三章 易經管理芻議
一、為什麼要學習易經管理
二、如何學習易經管理
三、善用易經的象、數、理、占
四、活用易經六十四卦
五、易經管理的運用
六、易經管理的模型與架構
第四章 組織三才之道
一、三才代表組織的三階層
二、各階層管理之道
三、組織的大樹精神
四、管理者應效法天地能屈能伸
第五章 三階層職務特性
一、高階主管的特性
二、中階主管的特性
三、基層員工的特性
四、管理要三階層合理的配合
附錄(易經本文)
上經(乾卦至離卦)
下經(咸卦至未濟)
參考書目
 
第一章 管理申論
本書書名「管理真的很容易」,管理真的很容易嗎? 從事管理工作的人,大都會認為「管理真的很不容易」。因為管理所要面對的是外界不同的環境和不同的人、事、物;它與外界環境的關係緊密結合,而且外界的環境是隨時在變化,這與我們在學校所學的管理知識有一段的落差,而且所謂管理理論,每每隨不同時間和地區而有不同,眾說紛紜、派別眾多,各自建構在不同的前提和假設上,因此,管理真的很不容易;再者,如果你對易理有一些了解的話,你一看到「管理真的很容易」,你一定會想到「管理真的很不容易」,因為從易經的思維來看,管理這件事本身就是一個太極,它陰陽是同時存在的,陽中有陰,陰中有陽,而且是隨時在變,從實務來看,管理真的很不容易。
「Easy Management」譯成中文為「易於管理」,這裡的「易」,指的是易理,是易經的智慧。管理除了我們平常所理解的管理知識外,也可以融入易經的智慧,可以讓管理工作更能得心應手。以易經為基礎的管理論述,有不同的稱呼,如「中式管理」、「東方管理」、「大易管理」、「易經管理」等等,本書主要以「易經管理」稱之。個人認為比較貼切。什麼叫做「易經管理」,就是「應用易經的道理來實施管理」。其實管理的道理就是「做人做事的道理 」,而做人要比做事更重要。
1、管理是什麼?
像這樣看似簡單的問題,往往卻是很難給予很中肯又洽當的回答。所謂的管理理論,每每隨不同時間和地區而有所不同,眾說紛紜、派別眾多,各自建構在不同的前提和假設上,而且目前所建構的理論。大都是源於西方管理學者的研究,這些研究是否放諸四海皆準,值得商榷,例如東方與西方因為文化的不同,其行為表現會相同嗎? 其對事物的認知與理解會一樣嗎? 我想會是不一樣,而現在我們所獲得的管理知識,大都來自於西方,曾仕強教授在其易經系列講座中多次提出有關易經管理相關的論述,一經提出,便引起大陸學界與業界的極大迴響與關注,但是也引起了很多人的爭議,這種現象完全符合易經陰陽的觀點,一件事情有陰就有陽,有陽就會有陰,且陰中有陽,陽中有陰,有人支持,就會有人反對,有人說好,就會有人說不好,而且陰陽會互動,這樣才會進步,這完全符合易經中「一陰一陽之謂道」的道理。從易經的道理來看,有一點應是可以確認的,就是未來應該是管理哲學與管理科學相結合,同時並用於管理實務的時代,兩者缺一不可,這才是符合「一陰一陽之謂道」的道理,也就是本書所提出的「管理太極」,在往後的章節會再討論。實務上,管理是一種過程,主要是管理者運用一些技巧、工具或活動,透過他人來有效完成任務的過程。

(三)如何做好管理
管理工作不外乎管理人、事、物。其中又以人較為重要,因為事在人為,人對了,事情就容易辦成,人不對,事也難成。人的部分,我們都喜歡管人,但是除了別人以外,大家好像都忽略了自己,因為我們眼睛都向外看,很容易看到別人的行為,但是對於自己的行為確很難察覺。其實管人也包括把自己管好,自己管好了,自己正了,才能正人。上樑不正則下樑歪,這是大家都很了解的道理。所以我們要做好管理(如圖1-2),一定要從自己開始,把自己先管好。
1、修己(管好自己)
管人之前,先管好自己,自己都管不好,如何管別人。「修己」的意思,是修身,是修煉自己,提高自身修養,而不是改變他人。管理者若是一心一意想要改變員工,員工就會保持高度警覺,不是全力抗拒,便是表面偽裝接受,實際上各有自己的看法。管理者應先修己,讓員工受到良好的感應,自動地改變他們自己,這樣更為快速有效。管理的目的是安人,用高壓的政策,要求員工改變,並不符合安人的要求,也就是不符合人性化管理。
「修己」代表個人的修煉,做好自律的工作。一方面人不喜歡被管;另一方面不喜歡被連自己都管不好的人管。如果不喜歡被管,就應該自己管好自己,便是自律,也就是修己。不接受連自己都管不好的人管,常常抱怨這種人管不好自己,還想來管人?表示每一個人在管人之前,必須先把自己管好,也就是需要自律。可見管理者和被管理者,通通應該修己。
「修己」的管理價值,就是提高自身的修養,不僅是做好人,而且是要做有價值的好人。讓工作,因你而快樂、因你而驕傲,因你而精彩。讓生活,因你而美好、因你而幸福、因你而溫暖。修己就是更尊重人、更理解人,讓自己更有存在感,讓生命因你而綻放光澤,讓世界因你而絢麗多姿!另外,修己還要求要經常的反思,檢討自己的言行。
曾仕強教授多次在其易經系列相關講座中,多次提到管理就是管事和理人[
],「管事理人,先理後管。」是管理的基本原則。因為事在人為,人對了,事可成,人不對,事難成。不過,對於這個原則,管理界仍有爭論。有人認為應是「管人理事」,尤其是現實中的一些管理者,更喜歡「管人」,
圖書出版品
ISBN/EISBN 9786260125943

    政策宣導

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  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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