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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。 大華嚴寺官方網站https://www.huayenworld.org
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廣造佛像桌布─觀音菩薩

觀世音菩薩,又作觀音菩薩、觀自在菩薩,是從梵語的 Avalokitesvara 翻譯而來,漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」等,在佛教中說祂是西方極樂世界現在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。
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廣造佛像桌布之結緣義買,意同贊助造佛像作佛之功德,且弘法流布愈廣,積聚善因緣,功德不可思議,造像無比殊勝。


桌布連結:http://211.72.15.72/huayen/public/pic/994.jpg

觀世音菩薩,又作觀音菩薩觀自在菩薩,是從梵語的 Avalokitesvara 翻譯而來,漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」等,在佛教中說祂是西方極樂世界現在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。同時也是四大菩薩之一。

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廣造佛像桌布之結緣義買,意同贊助造佛像作佛之功德,且弘法流布愈廣,積聚善因緣,功德不可思議,造像無比殊勝。

造佛像的功德如下:

 

■後世所生處,眼目淨潔、面目端正、身體手足常好。
 

■死後得生七梵天,為諸天所敬。
 

■後世當生豪貴家、常生帝王公侯賢善之家。
 

■身體常紫磨金色端正無比。
 

■後世常為父母所愛。
 

■不墮三惡道。

@節錄《佛說作佛形像經》:

佛言:「天下人作佛形像者,其後世所生處,眼目淨潔,面貌端正,身體手足常好。生天上亦淨潔,與諸天絕異,眼目面貌好。作佛形像,得福如是。

 

作佛形像,所生處無有惡身,體皆完好。死後得生第七梵天上,復勝餘天,端正絕好無比,為諸天所敬。作佛形像,得福如是。

 

作佛形像,後世當生豪貴家,其實與世間人絕異。所生處,不在貧窮家作子。作佛形像,其得福如是。

 

作佛形像者,後世身體常紫磨金色,端正無比。

 

作佛形像,後世所生處當生富家,錢財珍寶不可勝數,常為父母、兄弟、宗親所重愛。作佛形像,其得福如是。

 

作佛形像,後世生閻浮利地,常生帝王、王侯家,或為賢善家作子。作佛形像,其得福如是。

 

作佛形像,後世作帝王中,復最尊勝於諸國王,諸國王所歸仰。作佛形像,其得福如是。

 

作佛形像,後世作遮迦越王,上天上後,來下自恣,在所作為,無所不至。作佛形像,其福得如是。

 

作佛形像,後世生第七梵天上,壽一劫,智慧無有能及者。

 

作佛形像,死後不復在惡道中生。生者,常自守節;心念,常欲求佛道。作佛形像,其得福如是。作佛形像,後世生常敬佛,慈心於經,常持雜繒綵、好華、好香、然燈火、諸天下珍寶奇物持上佛舍利,其後無數劫,會當得泥洹道。人有出意持珍寶上佛者,皆非凡人,前世故作佛形像。作佛形像,其得福如是。

 

作佛形像,後世得福,無有窮極盡時,不可復稱數。四天下江、海水,尚可斗量、枯盡;作佛形像,其得福過於四天下江、海水十倍。後世所生,為人所敬護。

 

作佛形像,譬若天雨水,人有好舍,無所畏。

 

作佛形像,後世死,不復更泥犁、禽獸、薜荔惡道中生。其有人見佛形像,以慈心叉手,自歸於佛塔、舍利者,死後百劫不復入泥犁、禽獸、薜荔中,死即生天上。天上壽盡,復來下生世間,為富家作子,珍寶奇物不可勝數,然後會當得佛泥洹道。」

 

佛告王:「作善者,作佛形像其得福祐,如是不唐。」其王歡喜,前為佛作禮,以頭面著佛足。王、群臣皆為佛作禮而去。壽終皆生阿彌陀佛國。

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觀音六經,即《耳根圓通章》、《善財童子參觀自在菩薩章》、《普門品》、《大悲心陀羅尼經》、《莊嚴寶王經》、《十一面觀音經》。觀世音菩薩廣大靈感,他是救苦救難的救世主。本書純係結緣品,為免郵寄途中遺失,一律掛號寄送。郵寄費+人工處理費=200元。

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