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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。 大華嚴寺官方網站https://www.huayenworld.org
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【和上解華嚴】華嚴金師子章講記

法藏大師借用金師子之妙喻,點出華嚴一乘圓教的一即一切、一切即一的圓融無礙精神,使得一代女皇武則天也能善悟其旨。
2006年海雲繼夢法師於台北開示《華嚴金師子章》,空庭書苑據當時講經之DVD(共十四集)整理成書(共十四章),願讀者與我們共享此殊勝成果無盡法味!
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【華嚴金師子章講記】封面圖



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【華嚴金師子章講記】

書系:海雲繼夢解華嚴23

ISBN   978-986-7484-45-1   
定價:260

開本:25k  14.8×21cm   直排中翻  穿線膠平裝

 

一切有為之法,更不待壞,本來寂滅;

離諸取捨,即於此路流入薩婆若海。       ──賢首法藏大師

 

華嚴三祖賢首法藏大師曾參與《華嚴經》之翻譯(編案:即現今最通行的八十卷本《華嚴經》),於聖曆二年(西元六九九年)全經譯畢,法藏大師奉詔為女皇武則天講解《華嚴經》的義理,講至天帝網義、十重玄門、海印三昧、六相圓融等華嚴玄義之時,女皇茫然不解其中義蘊。於是,大師乃以殿中的金師子為比喻,以明緣起、辨色空、約三性、顯無相、說無生、論五教、勒十玄、括六相、成菩提、入涅槃這十門來妙詮華嚴法界的玄奧,武則天遂豁然了悟其義。

 

《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道之初所述說的自內證甚深境界,就如同法藏大師在《華嚴經傳記》中所言,《華嚴經》是佛陀「於海印三昧內,與普賢等海會聖眾,為大菩薩之所說也。凡一言一義、一品一會,皆遍十方虛空法界,及一一微塵毛端剎土,盡因陀羅網微細世界,窮前後際一切劫海,及一一念具無邊劫,常說普說無有休息,唯是無盡陀羅尼力所持,非是翰墨之所能記。此乃圓滿法輪,稱法界之談耳。」可見「稱法界之談」的華嚴大法不是筆墨所能盡說的,華嚴大會上的五百阿羅漢皆無法領會華嚴之奧蘊,無怪乎聰慧過人的武則天也不解其義。

 

  然則,根據法藏大師之絕妙開示,黃金製成的師子(編案:師子即獅子,師與獅兩字古代互通)與《華嚴經》之奧義究竟有什麼關聯?要言之,關鍵在華嚴事事無礙的智慧透視下,萬事萬物皆是互相涉入交融而自在無礙,金師子的眼、耳、鼻、毛以及其全身一切皆由黃金製成,此所謂「師子諸根,一一毛頭,皆以金收師子盡。一一徹遍師子眼,眼即耳,耳即鼻,鼻即舌,舌即身。自在成立,無障無礙。」從更微觀來看,任何一根,以至於一一毛頭也都顯示出整體、全體的金師子,「師子眼耳支節,一一毛處,各有金師子;一一毛處師子,同時頓入一毛中。一一毛中,皆有無邊師子。又復一一毛,帶此無邊師子,還入一毛中。」這就彰顯出如同天帝網珠般交融互涉的重重無盡之華嚴境界。

 

  因此,法藏大師借用金師子之妙喻,點出華嚴一乘圓教的一即一切、一切即一的圓融無礙精神,使得一代女皇武則天也能善悟其旨。

 

  二○○六年海雲繼夢法師於台北開示《華嚴金師子章》 ,本公司據當時講經之DVD(共十四集)整理成書一冊(共十四章),願讀者與我們共享此一殊勝成果的無盡法味。


《華嚴金師子章》DVD:【金師子章01 片段1】

圖書出版品
ISBN/EISBN 9789867484451

    政策宣導

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