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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。 大華嚴寺官方網站https://www.huayenworld.org
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〈商品編號:M13132460〉
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全新改版-海雲和上講記-安居講談1-結緣書歡迎助印

安居期間,「行法」是指二十四小時都在行法,都要綿密不斷,勇猛精進,用功辦道。聽經是行法。上殿做功課是行法,過堂用齋亦是行法。一切處處都必巷需緊守正念,安住於行法。
本書係結緣品,為免郵寄途中遺失,掛號郵寄費+人工處理費=300元,海外地區郵資另計
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海雲和上講記安居講談(1)全新改版

大華嚴寺乃是華嚴海印道場,行者修學之綱領即是海印道場行法。此一行法是以十重行願為核心,其融攝華嚴經海、華嚴教海與華嚴行海,是普賢行者所依循的成佛之道。

大華嚴寺每年依循佛制,舉行冬、夏安居,每年農曆四月十五日至七月十五日為夏安居,農曆十月十五日至翌年一月十五日為冬安居。安居期間,出家人禁止外出,聚居一處以致力修行。以現代話來說,即是僧眾的在職訓練。期間,大華嚴寺導師上海下雲大和上除講經外,在行法上的指導尤其嚴厲精闢,讓僧俗七眾弟子獲益良多。

今將海雲和上於安居期間開示之內容,重新整理分類、編排成書。由於和上諄諄教示,文字篇幅龐大,《安居講談》謹分為(一)、(二)兩冊出版,《安居講談一》內容包括佛教文化、佛教現象、佛教精神、草創華嚴、華嚴精神、心靈工程、華嚴行門、華嚴教學、華嚴戒律、華嚴禪法、用齋行法;《安居講談二》則涵括供養行法、生活行法、助道資糧、心性改造訓練、入道正行、生命的存在感、安居的意義及僧伽在職訓練、共住修行、齋僧意義與八關齋戒等章節。從生活現象、佛教儀軌談到佛教真理,並指導各種行法,讓行者從生活及儀軌中修福修慧,進而契入佛教真理,真正了解華嚴的義理與掌握修行的法要,進而道心堅固,道業增上。

冀望此珍貴法寶,普令大眾能在佛法認知、生命感受和修行上,找到一個讓自己不斷進步及超越的方法,使生命趨向「止於至善」的目標。


印行者:大華嚴寺
語言:繁體中文
叢書系列:海雲和上講記
規格:菊8開/ 296頁
出版地:台灣


第一章 佛教文化

  • 禪堂重鎮 10
  • 山門內的教化啟示 13
  • 擁護正法的韋陀菩薩 16

第二章 佛教現象

  • 宗教情操與宗教狂熱 19
  • 信佛人與學法人 22

第三章 佛教精神

  • 引度眾生為第一要務 26
  • 菩薩道與眾生道 28
  • 認識生命的真面目 30
  • 佛教與一般宗教有何不同? 33
  • 佛教真正的本質 36
  • 南傳佛教與北傳佛教之差別 39
  • 真精進就是每天在進步 43
  • 因緣果報的理路要清楚 46
  • 佛法中的報恩方式 49
  • 修行的宏觀面與微觀面 52
  • 找到苦的來源 55
  • 情與法 58
  • 直心是道 61
  • 建道風、立清規 64

第四章 草創華嚴

  • 遵循制度的精神 71
  • 佛門倫理 74
  • 不為「烈豆」 76
  • 眾緣和合,成就菩薩願力 79
  • 開山行者 81

第五章 華嚴精神

  • 如來家業之展開 .84
  • 華嚴三聖與修學大要 .86
  • 華嚴與一般佛教有何不同? .90
  • 如何修「三世間」法? .93
  • 眷屬世間之圓滿 .95
  • 器世間之成就 .98
  • 三世間與三事業 .100
  • 一佛乘的菩薩行菩薩道 .103
  • 華嚴五教的啟示 .108
  • 一佛乘跟大乘之相異處 .112
  • 生命因素的相應法則 .117
  • 確定人生方向 119
  • 階段性完成跟整體的圓滿 122

第六章 心靈工程

  • 人性發展的時鐘 124
  • 大方廣與體相用 127
  • 生命樹的生命觀 129
  • 行布與圓融 132
  • 善用其心 133
  • 為什麼要修行? 136
  • 迴向須念慧力具足 138
  • 華嚴雙迴向 141
  • 心靈工程中的三種年齡 144
  • 華藏工程 146
  • 結界行法 150

第七章 華嚴行門

  • 佛法的訓練是生命的工程 153
  • 華嚴行法之要領 156
  • 華嚴是行證的法門 159
  • 張大教網,入生死海 163
  • 懺悔需有足夠的警覺性 167

第八章 華嚴教學

  • 華嚴經海 171
  • 華嚴教海 173
  • 華嚴行海 176
  • 華嚴性海 181

第九章 華嚴戒律

  • 華嚴戒法的推動 185
  • 境界是成長的資糧 188
  • 嚴峻道風,弘範三界 191
  • 非道勿見、非道勿聽、非道勿言 196
  • 袈裟的意義 199

第十章 華嚴禪法

  • 華嚴禪的特勝 204
  • 行法堂的香板 207
  • 禪訓前行準備 211
  • 心要安住道場 214
  • 香板的鞭策 217
  • 念、慧具足即是緊守正念 220
  • 覺知的訓練是法身慧命的根源 223
  • 行禪的訓練 227
  • 覺知在當下 230
  • 感受法身的存在 232
  • 噴漆與掛畫 235
  • 置心一處,緊守正念238
  • 守住正念,建立內在世界 240
  • 繫心在道,莫為外境擾 243
  • 嚴格地自我要求 244
  • 禪修的訓練是全方位的 247
  • 足夠的彈性及適應性 249
  • 基礎禪觀訓練之完成 251

第十一章 用齋行法

  • 生命是一體同在 255
  • 料理餐桌上的壇城 257
  • 是誰在吃飯? 261
  • 安居求法之心 264
  • 威儀的展現 267
  • 吃飯行法的微觀與宏觀 269
  • 三緣念 271
  • 佛門用齋種福田 274
  • 果立因行 276
  • 食存五觀想 278
  • 積集福德資糧 281

華嚴學會屬於經教道場,華嚴教海乃是行證法門。因此,華嚴安居即是「教理」與「行證」並重,而以「行法」為核心的一種全方位訓練、整體性修行。

安居期間,「行法」是指二十四小時都在行法,都要綿密不斷,勇猛精進,用功辦道。聽經是行法。上殿做功課是行法,過堂用齋亦是行法。一切處處都必巷需緊守正念,安住於行法。

海雲導師在戊寅年(民國87年)的夏安居期間,除了宣講〈離世間品〉、〈法界三觀〉等經論外,於午齋時,亦殷切為眾開示修學法要,語中肯綮,圓融無礙,四眾弟子皆蒙法益,皆感法喜無盡…。


祖師大德曾說:印造佛經聖像常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵之災,悉皆不受,其功德殊勝不可思議,令您家庭美滿,子女成就,事業鴻開,免於災厄病苦。迴向父母長輩,免於病痛熱惱;迴向子女,令其智慧增長,福德增勝;迴向法界眾生,讓世界更祥和。

【印經十大功德】

  • 一、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。
  • 二、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。
  • 三、夙生怨懟,咸蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。
  • 四、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。
  • 五、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
  • 六、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足、家庭和睦,福祿綿長。
  • 七、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾誠愛戴,恭敬禮拜。
  • 八、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。
  • 九、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福路殊勝。
  • 十、能為一切眾生,種植善根,以眾生心作大福田,獲無量勝果。所生之處常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。

成佛因者,造像印經者第一,若有人造像印經或使他人造像印經者,為自他利益,作第一福田。如因使他人成就者,等受佛果。印造經像既有如此殊勝功德,故凡遇祝壽、賀喜、免災、祈求、懺悔、薦拔之時,皆宜歡喜施捨,努力行之。


「華嚴印經會」的存在,是為了讓更多的人學習佛陀的福德與智慧,透過助印佛經典籍讓更多的人有機會接觸佛法,使得人生有所啟發,生活幸福又自在。

在每個人的生命裡,都有著菩薩的生命因素,藉由助印佛經典籍,能將人性裡助人為善、傳播正念的功德發揚,也就是讓每個人生命裡的菩薩性德兌現出來。透過經本或善書,就能把佛陀所講的、所教的「真理」傳遞到世界各個角落,給予需要幫助的人,讓地球成為美麗的大花園;而「助印」經書者,就是花園裡傳播幸福種籽的園丁。

「華嚴印經會」所印製與流通的經典,以大華嚴寺推廣之《華嚴經》為主要範疇的典籍,亦有華嚴行法班持誦之經典(詳下面印經會出版目錄)。您可加入「華嚴印經會」的行列,定期抑或專案助印經典,使得菩薩事業得以永續經營!


華嚴印經會廣邀護法菩薩
發大願•勤佈施

每天發心十塊錢每月護持三百元
播下種子種福田來到生命的花園
福報兌現在眼前諸佛菩薩在身邊
今生今世得人緣生生世世結善緣

助印經書傳播佛陀DNA

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印經就是傳遞佛陀智慧的最佳媒介。

長期固定護持,您的周遭將會有不可思議的因緣現在就加入印經的行列吧!


邁向生命花園的入口
歡迎加入華嚴印經會,成為傳遞佛陀法身慧命的普賢行者

因為有您的加入!菩薩事業,得以永續經營!『佛法』永續傳遞,溫暖滿人間!

滿心歡喜,廣邀您!隨時、隨緣、隨喜、隨分、隨力一起加入美麗的生命花園播種子,種福田!

把這殊勝功德利益分享與大眾結緣,生生世世傳播佛陀『法音』流傳在世間,終身成為幸福、快樂的印經護法人。

不管是快樂、難過,或為父母祝壽,家中新生兒,為聯考子女,或為結婚、事業開張,歷代祖先、亡者等等助印做功德,皆可藉印製各種法寶來種福慧功德田。


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