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【和上解華嚴】普賢十大願王行法精要—2006台北講記

二○○一年在加拿大的講筵則整理成《普賢行願》、《不思議解脫》、《大方廣境界》三書出版。二○○七年(檳城)和二○○八年(新加坡)兩次講筵合併為《十大願王修行法要》一書;

本書則是二○○六年台北新講的成果。
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普賢十大願王行法精要—2006台北講記

叢書系列:海雲繼夢解華嚴20

書號:H020
書本尺寸:菊16開(14.8*21cm);直排中翻
頁數: [16] +332頁
建議售價:NTD 400元

 

ISBN978-986-7484-73-4

●編輯說明

海雲和上講《華嚴經•普賢行願品》的「十大願王」,迄今為止有五次:

一、一九九二年台北道場初講。

二、二○○一年五月加拿大的湛山精舍二講。

三、二○○六年於台北道場三講。

四、二○○七年馬來西亞檳城四講。

五、二○○八年五月新加坡五講。

以上五次講筵當中,最早於一九九二年在台北道場的初講,已整理為《十大願王》一書;二○○一年在加拿大的講筵則整理成《普賢行願》、《不思議解脫》、《大方廣境界》三書出版。二○○七年(檳城)和二○○八年(新加坡)兩次講筵合併為《十大願王修行法要》一書;本書則是二○○六年台北新講的成果。

 

綜觀五次講筵的特色,一九九二年和二○○一年都是針對經文逐句逐句,甚至是逐字,一一細解,可以說是從「微觀的」角度,深入經典的內涵,直扣法義之底蘊。揆諸佛教界,普賢十大願王的解經之作大概沒有比這兩次講筵更細緻的作品了。而此兩次講筵,雖然彼此相隔幾乎達十載,但各出機杼、各擅勝場,絕對是想深入修學《四十華嚴》「十大願王」的讀者不可或缺的基礎而全面的指導。您甚至可以將之當作是一窺《華嚴經》堂奧的精粹與捷徑。

 

數年之後,海雲法師對「十大願王」又有了全新而迥異於以往的體悟,遂於二○○六年起重啟講筵,○六年在台北、○七年在檳城、○八年在新加坡分別開講。此時三次講筵之風格已然大異於從前,脫離了從前對經文逐一細解的做法,而自「宏觀的」高度對「十大願王」予以俯瞰式的全新演繹。所以讀者閱讀的過程必然發現它不同於以往逐句解經的風格,比較著重於大架構與大觀念了。尤其他近年來所體悟的「圓融道」及密法(特別是十一面觀音密法)如何運用到「十大願王」的修法上,有獨特的悟解。

 

他為我們剖析出這十大願在修法上是非常具有層次感的。華嚴的體、相、用在這十大願當中完整而具足。在修法上,你如何按體、相、用的原則分出層次、建立基礎修法再逐一予以擴大?而第四大願的「懺悔業障」又是如何具有關鍵性的地位?如何藉此在修法上建立起「生命改造工程」的技術面?又如何透過「圓融道」的法門架構出工程面?在禪、淨、律、密和經教這五大行法中,我們又該如何將十大願王及圓融道的修法帶入、交相運用並彼此互融?這些都是以往的講筵所不曾提及的。

 

二○○六年到二○○八年三次新講,雖然分處台北、檳城與新加坡三地,但由於是同時期弘法行程的規劃,所以講演內容的性質與主題不免有重複或雷同之處,尤其檳城與新加坡兩講雖時隔一年,但講期前後大約都為期十天,且聽眾同質性高,均屬南傳佛教的範圍,所以閱讀上難免在某些內容有重複或似曾說過之感,不過這都無損於其全新演繹甚至解出新奧秘的價值。

 

二○○六年的台北新講,講期較長,依然著重在修行的實踐,在修法上,他將普賢的十個大願定出「根本(一∼三大願)、擴大(五∼七大願)、再擴大(八∼十大願)」三個層次,特別指出第四大願「懺悔業障」的關鍵性地位,並且釐清傳統「次第道」與近年他所體悟到的「圓融道」行法的不同,闡明「十大願王」中「性起法界觀」之彌陀淨土與時下「緣起法界觀」之西方淨土的大相逕庭之處;告訴你如何透過密法實踐「圓融道」,進而兌現「十大願王」,書中多發前人所未發,有非常前衛、嶄新而獨到的見解。

圖書出版品
ISBN/EISBN 9789867484734

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