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  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。 大華嚴寺官方網站https://www.huayenworld.org
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《華嚴學報.第八期》
發行者:中華民國佛教華嚴學會
出版日期:2014年12月

書本尺寸:(19cmx25.9cm)  平裝本

頁數:170

 



華嚴學報

第八期      

中華民國一○三年十二月

 

 

【專題論文】

一、華嚴思想與密教實踐之間的親和性...................詹密羅
 
二、華嚴圖像研究回顧─以殷光明先生研究成果為例.......潘亮文

三、東大寺盧舍那佛初探...............................吳景欣

四、無量壽經與華嚴經的交涉

─兼論Tabo寺內室主尊判定.............................曹德啟
 
五、當代文殊圖像所彰顯的傳承法義與造像風格

─以大華嚴寺蒐藏品為例...............................陳清香

六、編後語...........................................陳清香


●第八期〈華嚴學報〉簡介:

歸納第六、七、八期〈華嚴學報〉所刊登的論著內容,屬於華嚴義理者,前後共計九篇,而討論華嚴圖像藝術,或牽涉到圖像者,則共計十篇。是正扣緊了當初研討會的主軸:「藝術與義學」。

這些論文發表後,每篇均經過兩位審查人的細心審閱,或由作者修正後再度審查。其中通過審查的論文,先已分別刊於第六、第七期,今第八期亦繼之出刊。


總結以上六、七、八期等三期學報的論著,所討論華嚴學在時間的涵蓋面,是上自五世紀的北涼時代起,中經七八世紀的大唐,再經十世紀宋代、十七世紀清代以下,直至二十一世紀當代的華嚴義學、華嚴史學,以及圖像藝術。就地域而言,以華北中原為華嚴學確立的主軸地,引申向西北的西域河西走廊的華嚴思想的源頭,向東流佈至朝鮮日本,西南則論及巴蜀、大理、西藏,東南則紀錄了宋初錢塘江南一代的華嚴天台諸家。

 

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「《華嚴經》為何要『重勘覓玄』」的專題演講整理而成之

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一、冀望探討學理者能從義理的角度來詮釋實修的境界。
二、修行者能以實修的經驗應證義理的內蘊,從而繼承且繼續光大華嚴的宗風,故有此論壇之創立。

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