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〈商品編號:M32121025〉
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釋迦牟尼佛 佛牙衍生舍利 2~3公釐 一尊 #wlm1

來自斯里蘭卡佛牙寺的釋迦牟尼佛之佛牙衍生舍利,稀有難得,十分珍貴!
建議售價 $238
一次付清特價 88 折 210
線上分期價
3 每期$73 接受26家銀行
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每尊釋迦牟尼佛之佛牙衍生舍利約2~3公釐,請自斯里蘭卡佛牙寺。

釋迦牟尼佛之真身佛牙,全世界僅有3~4顆流傳於世間,此佛牙衍生舍利乃斯里蘭卡佛牙寺所供奉之真身佛牙中,所衍生而出之佛牙小舍利,十分稀有難求,相當珍貴!

結緣之舍利將隨緣取出,恕無法指定大小或形態!

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此舍利為每一尊分開結緣,不包含舍利塔#

請注意:此佛牙衍生舍利的尺寸較小,照片有放大效果,標示尺寸皆為手工目測丈量!





此照片因近距離拍攝,有放大效果,以肉眼所視之尺寸會較小!











緬甸、泰國佛寺舍利結緣證明書∼



供養舍利功德

《大般涅槃經》
「如來之身金剛堅固,常樂我淨不可沮壞,德香芬馥若栴檀山。但為令諸世間得平等心得福無異,於娑羅林即自舉棺,上微妙寶香樓。以大悲力,從心胸中,火踊棺外,漸漸荼毘,碎金剛體成末舍利。欲令當來眾生皆得供養,種下得度因緣。」

「若見如來舍利,即是見佛,見佛即是見法,見法即是見僧,見僧即見涅槃。當知是因緣,三寶常住,無有變易,能為眾生作歸依處。」

「若人以深信心,供養如来全身舍利,或供半身、四分之一、萬分之一,乃至如芥子許,是人福德與供養佛,無二無别。以佛舍利即佛色身,皆由無作誓願、同體慈悲之所示現。是以人天獲得,悲喜交流,竭盡心力恭敬供養。」

《大悲經》
「如來身是不可破壞,佛之舍利亦不可壞。因如來憐愍眾生,故以本願碎此舍利令如芥子,為令佛法增廣流布。」

《金光明經》卷四捨身品
「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。」

《福報經》
「供養皈依舍利者,死後百劫不墮地獄,受天上人中富樂,終得羅漢果。舍利變化無方,或現佛界,神通力自在故。」

《最勝王經》
「諸眾生於舍利興供養者,生生世世遠離八難處,值遇諸佛,令出離生死。」

《小乘經》

「如来舍利一心供養,千返升天,乃證解脱。」

《大寶積經》
「我以神通力,留舍利為度無智眾生故,難陀尊者昔供養舍利故,二千五百世中,常做轉輪聖王。」

《摩訶般若波羅蜜經》
「有人佛滅度後,供養佛舍利,乃至如芥子許,其福報無邊乃至苦盡故。」

《浴佛功德經》
「善男子!諸佛世尊具有三身,謂法身、受用身、化身。我涅槃後,若欲供養此三身者,當供養舍利。然有二種:一者、身骨舍利;二者、法頌舍利。」

「我般涅槃後,能供養舍利,或造窣覩波,及以如來像,於彼像塔處,塗拭曼荼羅,以種種香華,散布於其上,以淨妙香水,灌沐於像身,上味諸飲食,盡持以供養。讚歎如來德,無量難思議,方便智神通,速至於彼岸。獲得金剛身,具三十二相,八十隨形好,濟度諸群生。」

《寶悉地成佛陀羅尼經》
若有比丘及四輩弟子。於末法中法欲滅時。一切有情欲得成就大悉地法。依前法要造作塔婆。其量大小隨力所辦。金銀水精及土木安置佛骨。
若薄福者不得設利者。以金銀銅鐵摩尼海寶。牛王鹿王真珠馬腦。靈石奇木如芥子許。號曰馱都安置塔婆及寶篋箱。其數六粒乃至七粒以為最上數。乃至一粒以為最下數。禮拜供養頓雨七寶如雨盛降。四種大法三種悉地一時圓滿。
善男子等汝等當知如來設利即是無上世間難有。諸菩薩等亦難值遇。何況世間諸凡夫類。此佛設利即是無相摩尼。即是真性如意寶珠。即是祕密大精進也。十方佛土所有莊嚴之寶。如意幢幡摩尼瓔珞。珠簾玉床真珠天蓋。七寶屏風眾綵臥具。如是妙物等類。最勝珍寶不能為價。亦復無器得置。是故此經中說。用團圓之物。可置設利。如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝體佛體相互融故。既相互融性即非二佛身。設利可如是持。亦可安置五輪塔中。亦可安置多寶塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置獨股塔中。同前置物互融。
不異證位平等若比丘比丘尼優婆塞優婆夷四部眾等。得受持佛設利乃至一粒分散一分。常行恭敬常帶者。此人所到之處。悉成金剛界大曼荼羅。所親近一切之物。皆成四種法身之體。若近男近女若近牛若近馬。若近狗若近貓。若近一切飛鳥禽走獸虫蛛畜生等有情類。悉令當生即入菩提初門。令得菩薩初位。
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