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朱雀--四方神獸之一

代表東西南北四方之守護神
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四方神獸指的是青龍孟章神君,守護東方;白虎監兵神君,守護西方;朱雀陵光神君,守護南方;玄武執明神君,守護北方。四方神也叫四方護衛神,是中國道教傳說中神仙,保護一方,以壯威儀。

青龍白虎朱雀玄武蒼龍』是中國古代四方護獸其中之一,亦是二十八星宿中東方七星宿的總稱。

青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統中的星宿名字,象徵著四極,被譽為四方之神,也被稱為四靈。青龍、白虎、朱雀、玄武表示方位可溯源至先秦、夏商周,來自春秋戰國之前的陰陽五行中的五方,即東(青龍)、西(白虎)、南(朱雀)、北(玄武)、中(天子)。青龍的方位是東、左,代表春季;白虎的方位是西、右,代表秋季;朱雀的方位是南、前,代表夏季;玄武的方位是北、後,代表冬季。朱雀,玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意),青龍,白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角,亢,氐,房,心,尾,箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。

龍的分類--在古時候的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱無角的為,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子。因在中國龍是神物,是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表,五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。

白虎--為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「雲從龍,風從虎」成為降服鬼物的最佳拍檔。

  
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中的屬性。

   
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:「畫虎於門,鬼不敢入」,「虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞:「德至鳥獸。」

最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。  又由於白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。
朱雀--朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。
  在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有「非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲」的特殊靈性,而由於它是「羽蟲」之長,所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵著至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,雌為凰)在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
  除了殷商之外,戰國時的秦,滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰,都是隨道教的發展,而把它由一隻雀鳥,或孔雀或山雞等等,先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是隨道教的發展的。
  玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以蔔兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,「玄武」即龜。《禮記.曲禮上》雲:「行,前朱鳥而後玄武...」「玄武」乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪興祖補注:「玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝—真武大帝。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。
  玄武在宋代身價培增,並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:「營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉湧堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。」真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟真武大帝的身世,後人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於此。#XX#

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