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台灣民俗藝品專賣店
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〈商品編號：M66484264〉
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苦桃木枝--80-90cm/直徑約2.0~2.5cm

苦桃木樹枝
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李時珍曰：「桃性早花，易植而子繁，故字木兆，十億曰兆，言其多也。」風俗通雲：「東海度朔山，有大桃蟠屈千里，其北有鬼門，二神守之，日神茶鬱壘，主領眾鬼，黃帝因而立桃板於門，畫二神以禦凶鬼。」典術雲：「桃乃西方之木，為五木之精、仙木也。味辛氣惡，故能押邪氣制百鬼，故能押邪氣制百鬼，故今人門上用桃符以辟邪，並可治中惡精魅邪氣，煮汁服用。」
 禮記雲：「王吊則巫祝以桃列前引以辟不祥。」博物志雲：「桃根為印可以召鬼。」甄異傳：「鬼但畏東南桃枝爾。諸說皆言桃可辟鬼祟其來有自。」朱子雲：「檀善木也，其字從亶，而亶者善也。」內典雲：「旃檀塗身能除身能除熱惱。故釋氏焚之以供養諸佛菩薩，以生歡喜心。」宗奭曰：「檉柳一年三秀故名三春柳故常有以柳來練就通靈之術，是為柳靈兒心達耳報之法。」
桃者，五木之精，故壓伏邪氣。桃木之精生在鬼門，制百鬼，故今做桃木人梗著門以壓邪，此仙木也。桃木治鬼的傳說豐富多采。《淮南子.詮言》：羿死於桃囗。東漢許慎注：大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也。這裏講的是《孟子》中逢蒙學射於羿的傳說。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從師身後下毒手，舉桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後做了閱領萬鬼的官。桃木棒連統領眾鬼的羿都能殺，所以眾鬼皆怕。東漢末年還有一個學者應劭的《風俗通義》也有記載，與王充類似：上古之時，神荼、 鬱壘昆弟二 人，性能執鬼，度朔山上桃樹下，簡閱百鬼。無道理妄為人禍害，神荼、 鬱壘縛以葦索，執以餵虎。於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦索、畫虎或獅頭於門，皆追效於前事，冀以衛凶。此記載也表明以桃木辟邪歷史早矣。至今，這個風俗還能看到。山東一帶至今還是用桃枝驅鬼，用桃核雕制兒童護身符。日本仍用桃木做護身符。

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  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
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