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雅品苑_高山、烏龍、普洱茶、茶具專賣店電子報
【雅品苑茶莊】高山.烏龍.普洱.茶具.禮品.贈品批發零售EDM
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【雅品苑茶莊】高山.烏龍.普洱.茶具.禮品.贈品批發零售
  高山.烏龍.大樹茶.古樹茶.大益.中茶.下關.陳升號.茶盤.日式鐵壺.天青汝窯.宜興紫沙.茶藝禮品.公關贈品.歡迎同業批發!!
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〈商品編號:M11140917〉
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【雅品苑茶莊】TPS-B03_《江有庭_藍燁藏色天目茶杯》_油滴.兔毫.星盞.黑定盞.天目彩釉.陶藝.茶碗.茶杯...可參考

國寶級珍品的天目茶碗,中國歷代流傳下來作品稀少。作品均以黑、褐、咖啡色系為主,江有庭燒出多彩的色澤是陶藝史上一大發現與創舉。
建議售價 $888888
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15 每期$65480 接受6家銀行
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加購品名 【雅品苑茶莊】TPC-B11_《雲南普洱茶磚_7581防偽雷射磚》(熟磚250g)_古樹茶.大樹茶.普洱茶.勐海.易武.班章...可參考 ... more
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產品相關介紹
【產品名稱】:江有庭_藍燁藏色天目茶碗
【產品尺寸】: 口徑9.8cm x高5.5cm
【產品說明】:「天目窯燒」起源於唐、宋時期,是中國三大名釉之一。唐宋時期,日本禪師至中國浙江安徽邊界天目山取經,發現此種以天目窯燒製的茶碗,將之帶回日本,命名為「天目茶碗」。
在日本被視為國寶級珍品的天目茶碗,因燒製困難及茶道在中國日漸式微,中國歷代流傳下來作品稀少。而歷代作品均以黑、褐、咖啡色系為主,江有庭燒出多彩的色澤是陶藝史上一大發現與創舉。

「藏色天目」杯碗為江有庭老師在台灣最具代表性的作品,並於2011年受總統接見,獲邀為「台灣之光系列人物」。其天目杯色澤變化萬千,每一個作品皆有獨特之處,相當受茶友珍藏與喜愛,「藏色天目」杯碗無論收藏、自用皆顯高貴大方,更是年節饋贈長官、長輩、親朋好友的最佳選擇 !!


燒藝-無為法的藝術

千古因緣天目燒、覓色尋光三十年、器形歸順無他意、紋動戒律法中行
色呈三昧自然品、光映空寂話無聲、得見現象非概念、無量來去藏瞬間

紋樣(油滴天目)、顏色(藏色天目)、光澤(玄光天目)、彩金(彩金天目)可說是天目質感賞析作用之四大,亦是燒製難度的四階,個人燒製純鐵單掛釉天目近三十年,無意間從傳統油滴天目發現藏色天目,再由藏色天目進入玄光天目與彩金天目的領域,一路走來,深感冥冥之中自有安排,讓人不得不思維自問,為何可以千變萬化的天目窯燒,怎會在中國沉睡千年而毫無進展。近來天目窯燒在兩岸中國似乎被喚甦醒一般,已然成為不少陶藝工作者的選項,或許未來陶瓷藝術的重心,可能將上演一齣宋代窯燒的延續與創新。
藏色天目並非陶瓷工藝,應歸類為「陶瓷燒藝」,燒藝不是意識創作的藝術,而是能量轉換的藝術,縱觀古今,陶工們普遍著重於精確控制窯燒,忽然了掌控窯燒的變化,導致窯燒藝術隱而不現,可說是有開花尚未結果,換句話說,在科技高度發展的今天,燒藝仍處於未開發的境地。蹉跎千年,只差臨門一腳,有朝一日若是「燒藝」這名詞被定義,那將絕對是一場世界性的陶瓷革。
「法」字析義,應作二分,一為現象之法,你我不異,一為概念之法,你我不一。無為是現象,有為只概念,概念的邏輯法則吻合現象性質,名「無為法」,若不吻合現象性質,屬認知推理或時空內之規範,名「有為法」,無為法、有為法皆是意識的概念,別誤以為是存在的現象。燒藝是現象的藝術,不是概念的藝術,若用概念來論述燒藝,自然是吻合現象性質,屬無為法的藝術,若用概念來論述燒藝,自然是吻合現象性質,屬無為法的藝術,其與人作用就如一缸混濁的水,讓其靜止不動自然沉澱一般。
聖人順應現象,不被概念所困,常人分別現象,已被困還作繭,聖人有感受沒有覺得,常人有感受有覺得,「覺得」是不認識自己的自己看待一切的態度,人因覺得而不覺,藝術正面功能在淡化覺得,宗教修行在擺脫覺得,可惜許多現代藝術的本質乃是自我覺得的概念藝術,其與人作用正好同傳統藝術背向而馳,藝術家的創作與作品,倘或不能自覺覺他,而是自迷迷他,那豈非是有心的用心之過。
有菩提(現象)沒有樹(概念),有明鏡(現象)沒有台(概念),有本來(現象)沒有物(概念),有處處(現象)沒有塵埃(概念),禪宗六祖四句偈道盡自己與現象最基本也是最根本的關係,勿以為認知可創造、觀念能建立,知道之路要是有路可走,也只是知道一切的知道都是因為不知道什麼是知道而不得不知道,要是知道什麼是知道,也就只有知道他人的知道與不知道,自己沒有知道或不知道之事。

現象概念分不清,認知隨波又逐流 ,縱然能知天下事,還問自己誰當家
                                                                                                                              圓山窯 江有庭 2012年5月


藏色天目的驚艷

宋代的飲茶

北宋基本承襲了唐代的飲茶方式,仍以散茶、片茶(末茶)兩種為主。一般飲茶的方式是用點茶法,也就是將茶以碾子碾細,經羅篩過後,置於茶盞中,然後將注于的沸水注入盞中,從茶湯浮末及香氣可辦茶之佳否。唐宋飲茶,多以盞為之,故南北各大名窯都有製茶盞;而文人將飲茶提升了境界,亦為一種趣事,故茶器越為社會各階層所重視,並為鬥茶(相較茶之美的韻事),因之,茶盞釉色以深黑較能顯茶之美,為社會所好。

建窯天目

中國南北各大名窯多有燒製黑釉瓷器,致宋北時以福建建陽水吉鎮窯、江西吉州窯、河南鶴壁窯、河北定窯、山西臨汾窯、陝西耀州窯等皆多燒造黑釉茶盞,而以建窯、吉州窯較著名。
「天目」一詞由來甚難考,日本人今已將所有黑釉或深色釉之瓷器泛稱天目,日本鐮倉時代的文獻只言「建盞」,未言天目;而於應永(1394-1428)年間,始將由憎侶自浙江天目山徑山寺院攜回之建盞「想當然耳」認為是當地所產,故名之為「天目碗」,以後習慣將各窯黑釉茶盞皆冠以「天目」之名。

「建盞」出名,一因胎底厚易保溫,再者釉黑、器壁立,易鬥茶,而其釉色的變化,更為社會上階層所迷好。北宋徽宗、文士蔡襄、歐陽修、黃庭堅、蘇軾、米芾等皆有詩文讚美。(詩、詞中的「紫甌」皆指「建盞」。)


藏色天目的理念

見象非相 見相非象
萬象並非相。覺象現萬相。萬象衍相相。相相非象象。雖道象非相。卻是相連象。智見因果行。相相生象象。 
有為相緣象。無為象印相。萬法唯作用。相相即象象。 萬象為本來。覺象是如來。本來無萬相。相相非如來。

見到現象,非見到現象,而是見到現象表相,能見到現象表相之現象,是覺象透過眼睛的作用。

藏色天目

來自蒼穹的耀勤一江有庭的藏色天目

天目茶碗起源於中國唐宋時期,係文人雅士及禪師們品茶論道所使用,後經留學中國天目山的日本僧侶引進日本,融入其宗教、藝術、哲學、禮儀而成就日本文化上備受尊崇的茶道。

陶工二十餘。坯土不化裝。釉色純單掛。
器形止於圓。不思不創意。唯事無心燒。

江有庭自 1984 年開始專攻天目茶碗,從不知天目燒出天目,從燒出天目變化天目,在 1995 年藉著火的力量,發現古今中外未曾出現的彩色天目。彩色天目係以單純氧化鐵,採掛單釉方式燒製而成,燒出的色彩包括紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、金、銀、多彩等,其色澤與紋樣隨著光線的強弱與照映的角度而千變萬化,猶如來自蒼穹的耀動藏在茶碗世界中,遂得 「藏色天目」之名。 藏色天目乃人與自然力合作的藝術,有別於寄情、抒情、創意、觀念等感性藝術,亦不同於巧工、繪畫、雕塑等傳統藝術,而是以簡單的工搭配單純的形,透過專心與敏感度來完成的質感藝術。藏色天目具有純粹的美感,不含任何意識或內容的傳達,可予人靜觀冥想的力量,進而安靜安定、沉澱思慮,或許有機會進入宇宙、人生、自己等三角關係的思惟與領略。

釉采的記言

「藏色天目的彩色世界與天象紋樣,有別於寄情、抒情、巧工、造形、創意、觀念等創作藝術,也不同於師法自然的傳統藝術,而是人與自然力合作的藝術,是燒的質感藝術,具有令人產生美的感受之藝術功能,令人安靜、安定的作用,甚至可能產生自我覺醒及淡化分別意識的力量,說不一定有機會進入宇宙、人生、自我等三角關係的思,就像古代禪師藉由天目茶碗及茶道修行,尋找自己本來面目一般」。

圓山窯

衣帶漸寬終不悔 畢其功於天目的江有庭
江有庭自1994年開始專攻天目茶碗,在這二十多個寒暑堙A他反覆不斷的在燒窯技巧上推敲,專心一致,心無旁騖,從來不往「創意」的路上走。他解釋:「製作天目茶碗,必須要有藝術家能力,但不能有藝術家的才華。」因為江有庭認為,才華是表現在天馬行空的創意上,是無中生有的能力,而燒製天目茶碗,是將藝術家侷限在一定的形態、一定的方式堙A只有靠著自己純熟的技術,才能將作品往淋漓盡致的方向推進,這也難怪,江有庭總是強調,在釉色純單掛、器形止於圓的天目茶碗堙A他的作品必須是「唯事無心燒」,「如果把作品形容成箭靶,那麼要製造出這個作品的技巧,就像是箭;燒天目茶碗,就像射箭一樣,看不到靶,箭就射不到目標,就算是看到靶了,也還要有力氣、有技術,不然怎樣還是射不到。」不同一般寡言的藝術家,江有庭特別擅長於運用大家都能理解的形容詞,來介紹這個你我都陌生的領域。「我不做天馬行空的創意,只力求讓最單純的東西,有最完美的展現。」這樣的個性與做法,也著實讓江有庭吃足了苦頭,他說:「做天目茶碗難,有一半難在上釉。從古到今,傳世的天目茶碗都有開片(釉藥龜裂),如果開片的情況,是肉眼可以察覺的,我們可以將它視為特色;肉眼無法察覺的,就是瑕疵了。有十年的時間,我燒天目茶碗燒到差點放棄,就是因為開片的問題一直解決不了。」

江有庭老師 經歷
1958 年出生於台灣省嘉義縣。
1980 年國立藝專美術科西畫組畢。
1983 年作陶開始,師承李保通拉坯師父、吳毓棠釉藥教授。
1984 年起專攻油滴天目。
1987-1989 年受聘於日本東京都擔任陶藝教師,期間遊歷日本各地窯燒及參訪陶藝家。
1995 年燒製出彩色天目,並命名為「藏色天目」。
1996 年於新北市三芝區成立 「 圓山窯」至今。
2011 年受總統接見,獲邀為「台灣之光系列人物」。

※ 產品價格以一個為計價單位,自然窯燒而成,釉色屬於自然流動變化,每一成品紋路略有不同均屬正常。
※ 拍攝時與實物顏色會有些微落差,且每家螢幕色域顯示均不同,請以出貨商品為主,產品圖片僅供參考。

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑,得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者,得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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不袗茶夾是泡普洱茶之必備用具之一,主要用來夾杯子清洗,在泡茶時可用茶夾來夾杯子送到客人面前避免用手接觸、衛生方便。

寄送時間:預計訂單成立後 7 個工作天內送達(不含週六日及國定假日)。如專櫃廠商有約定出貨日將於約定出貨寄送。
送貨方式:透過宅配或是郵局送達。
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