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明明白白是自心

大手印經典《明現本來性》釋論

岡波巴大師首次轉世:達波札西南嘉的教本
大寶法王親教師:堪千創古仁波切的釋論

直指心的本質
給你大手印禪修的完整藍圖
讓生命坦露它自在莊嚴的本來面目
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本書特色

這是十六世紀岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉所著的《明現本來性》,大手印傳承最重要的實修經典之一

 

由當代最重要的大手印成就者之一,第十七世大寶法王  噶瑪巴的親教師:堪千創古仁波切闡釋

 

博學、擁有甚深體悟的創古仁波切

 

從一窺、全覽到深入禪修、指引次第,直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態

 

簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持

 

無論是在哪個階段的修持者,都能找到相應的修行指引要訣

 

是所有大手印禪修者閉關必備的教本


大手印法門,就是直觀本心

 

大手印,是藏傳佛法直證心性的甚深禪修法。

 

修持大手印不需要任何重大的準備,無論你身處何處,正在做什麼,只需提醒自己認識出你的明空本質。

 

在大手印修持的語境中,通過自證,我們將直接見到心的真實本質,即--它已然是空。心不是因為大手印修持而變成空,相反地,只要觀察著心,它本身就是不證自明的為空,這就是大手印的方法。

 

一步一步,回復心的清朗自在

 

 《明現本來性》釋論由大手印前行開始,進入正行禪修次第「止」與「觀」,透過仁波切所傳心法、生活實例,依次第循序漸進地修持,止、探究、觀察心的狀態和心理意象,然後破除禪修的迷失和歧路,決斷確定,直到最終認出心的本然清明狀態,原來就在我們的念頭、情緒和感知之中。

 

 印度與西藏的所有大成就者修持的,就是了悟自性本然的狀態,仁波切說:當我們精進不懈怠地投入大手印修持時,就能夠迅速取得進步;即使沒辦法這樣做,僅只是有限的理解它,也請放心,這種修持亦終將結束輪迴。

♦內容簡介

岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉(Dakpo Tashi Namgyal)所著的《明現本來性》,是大手印傳承最重要的實修經典之一,簡要而完整,讓大手印禪修有全貌。

它並不包含很多哲學理證,把智性的辯論放置一邊,以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印,從十六世紀以來至今,一直是大手印禪修者閉關修行的教本。

本書由大寶法王親教師:堪千創古仁波切,就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。

——首先強調前行,不論任何階段的實修者,這都是要時時複習的功課。

——正行是認出心的本質就是空明無二,清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸,透過實用的有相與無相「止」攝心;再進一步以現量的「觀」,從妄念與顯相中,認出心的本質,讓心安住於當下明覺。

——後義是對有經驗的禪修者,指引如何斷除障礙,對大手印修道的迷途和執著,諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路,最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。

從最初觀呼吸,到直觀自心本質,到首次瞥見實相之光,以直指心性的口訣,漸修的次第教導,引領大家親見自己證悟的心。

∎作者
堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)

堪千創古仁波切是藏傳佛教噶舉傳承的重要導師,35歲時,由達賴喇嘛授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位,他是當代最重要的大手印成就者暨禪修上師之一,也是噶舉傳承持有者第十七世大寶法王噶瑪巴的親教師。


堪千創古仁波切是創古傳承的第九世。五百多年前由第七世噶瑪巴認證第一世創古祖古為巴芝森給(Palgyi Senge)的化身(巴芝森給為蓮花生大士二十五名弟子之一),並賦名創古仁波切,而後他在自己的寺院創古札西確林(Pal Thrangu Tashi Choling)由噶瑪巴確認。該寺院位於東藏地區,也就是康區,這裡的佛學院成為西藏最大的佛學院之一,著名的學者米滂仁波切也曾在此住過一段時間。

創古仁波切來到錫金的隆德寺後,噶瑪巴任命他為隆德寺和那爛陀僧伽佛學院的首要住持。創古仁波切現在是第十七世噶瑪巴鄔金欽列(Orgyen Thinley)的主要上師,也是噶舉傳承四大仁波切以及很多噶舉轉世祖古的老師。

目前,創古仁波切主要住錫於他在尼泊爾博達大佛塔附近建立的寺院。仁波切現在在加德滿都附近的山上南無布達(Namo Buddha)有自己的佛學院,在南無布達還有一個閉關中心、創古法源出版社、年輕僧侶學校,以及一座建設中的寺院。仁波切還在加德滿都附近建立了創古度母尼寺,在博達哈大佛塔成立了一所給西藏及喜馬拉雅文化地區小朋友的學校,以及在印度的鹿野苑,即佛陀一轉法輪的地方建立了智慧金剛學院進行佛學研究。西藏創古寺正在重建中,現在有一所佛學院和一些閉關中心。創古仁波切也是西方、東南亞、香港和台灣許多佛教中心和基金會的創辦人。

相關著作:《國王之歌:薩惹哈尊者談大手印禪修》、《那洛巴教你:邊工作,邊開悟》(以上為文化出版)
圖書出版品
ISBN/EISBN 9786269549870

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