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〈商品編號:M31551754〉
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從覺知當下的心出發

緬甸德加尼亞禪師所教的心念處禪法,非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。
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代理發行/白象文化
2017年6月份新書推薦  
【書名】從覺知當下的心出發
◎作者:德加尼亞禪師
◎開本:菊16開(14.8x21cm)
◎頁數:180
◎單/彩色:單色
◎裝訂:平裝
◎定價:240
◎ISBN:9789881364463
◎EAN:9789881364463
◎CIP:
◎語言:繁體中文
◎出版日期:2017年6月
◎出版社:華宇文化傳訊有限公司
◎類別:宗教哲思
緬甸德加尼亞禪師所教的心念處禪法,非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。
【本書特色】
【本書簡介】
◎以禪修由淺入深的方法排列,讓讀者更易於掌握禪修的過程。
◎本書分成多個章節,並運用了很多小標題,讀者只要隨意翻讀一、兩個章節,然後細細咀嚼,就能領悟到生活中處處皆為「禪」。
◎書中提供作者的禪修實踐經驗,以及分享一些生活中的小故事,有助讀者了解和加深禪修的方法。

《從覺知當下的心出發》是緬甸德加尼亞禪師所教的心念處的禪法,恰恰是他本人修習上得益的方法,是一套適用於現代繁忙都市人的禪修方法。此書教導禪修者如何培養覺知智慧的心,並應用於日常生活,非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。

編寫《從覺知當下的心出發》的宗旨,一是,以禪師教禪的重心——正見、正確的心態為導向,使讀者能明白正見的重要性;二是,明白禪修的目的及利益;三是,禪法指導及怎樣對待禪修是的困難,並由淺入深,由初學的觀察單一所緣,如身體現象或感受至開放六根門、以心為所緣的觀照等;四是,怎樣在日常生活中的禪修。此書無論是對禪修沒有認識的朋友,或是資深禪修者均有所得益。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789881364463.pdf
【作者簡介】
德加尼亞禪師(Ashin U Tejaniya)

1962年出生於緬甸仰光的華僑家庭。自十三、四歲起跟師父雪烏敏禪師學法。禪師最初以在家商人身份進行禪修而取得很大的進步及利益,並克服了自身嚴重的抑鬱症。他修習和教導的禪修方法是直接觀察每個當下的身心現象,著重於培養帶智慧的覺知和在日常生活中的持續修習。
36歲時,禪師正式跟隨雪烏敏長老出家、修行及學法。長老入滅後,禪師成為在仰光雪烏敏禪修中心教授心念處的禪師。禪師悲智雙運,在緬甸及世界各地盡力授法,為眾多的禪修者帶來極大的法益。

其他已出版的中英文書包括:
別輕視煩惱(Don’t look Down on the Defilements)
僅僅覺知是不夠的(Awareness Alone is Not Enough)
一切都是法/處處皆佛法(Dhamma Everywhere) 
The Practice of Mindfulness Will Change You 
Jhana Grove Retreat selected Q&As 
When Awareness Becomes Natural
【推薦序】
香港慧觀禪修會導師 梅斯清居士

德加尼亞禪師(Ashin U Tejaniya)教法著重於讓禪修者先建立佛法中的正見,先明白因緣法,從而理解「無我」的理念。因此,對於身心的一切現象,要無分別心,皆因一切事物都因緣法的,非「我」所有。再者,修習四念處時,禪師強調禪修者應帶著正確的心態:無貪、無瞋的心去如實觀察身心現象。禪師另一著重點是樹立正確的學法目的:培育智慧。因此,禪修是探索、瞭解身心真相,是明白身心現象的因由及結果。雖然所有禪法都強調培育持續不斷的覺知正念,但對於現代人,面對繁忙的生活和緊張的工作,正念綿延不斷地繫於簡單的身體現象或感受上,談何容易?但德加尼亞禪師所教的四念處禪法恰恰是他本人所修所得益的方法,是一套適用於一般人的生活,又能培養出善法及智慧的禪法。
本人有幸於2002年始修習南傳禪法,每年均赴緬甸長期修習四念處內觀禪;於2010年開始接觸禪師的教法,2011年雨安居期間,在雪烏敏禪修中心跟隨禪師學法;2012年開始,每年邀請禪師到內地及香港傳法。
多年來,無論是自己修習,或所見他人禪修,都深感禪師的教法彌補了現代禪修者對於佛法知見不足,以及急於求成的過患。佛法中的八正道以正見為領先,而佛法與別教所不同之處為「緣起法」及「無我」的真理。現代禪法上能融合正見及覺知為每個當下的觀照方法實是罕有。禪師來中國教禪,本人更有幸負責做翻譯,可以近距離接觸禪師,加深對禪師的瞭解,從中發現禪師性格活潑開朗,授法誨而不倦,對機施教。每遇難教的學員,則運用智慧探索問題所在。所以禪師每年的教法都稍有不同,更趨善巧,也令學生們贊歎其智慧的增長。
禪師教禪每以集體問答形式授法,不同於傳統的開示方法。多年來,其弟子將問答內容收錄編成英文書,並翻譯成中文版,包括有:《別輕視煩惱》、《僅僅覺知是不夠的》、《一切都是法》/《處處皆佛法》。
鑒於禪師已多次前來中國,他針對中國人的教法、學員所遇到的問題等與其他地域有所不同。中國的禪修學員對於禪師的教法亦頗為受益,每次禪修營結束後,均有大量法語流傳,有見及此,眾法友將歷次禪營的問答內容,加以整理,編集成《從覺知當下的心出發》出版,希望能讓更多禪修者受益。
禪師曾問家人,一生之中,自己有哪些東西是死時會覺得自豪而不枉此生的呢?他的兄弟姐妹(都是博士或醫生)都不置可否。唯有禪師肯定的說:「智慧,是我不枉此生的收穫。」
在此,借分享禪師的智慧,祝福各位讀者在培育福德智慧的道路上,菩提上進、早證佛果!

【目錄】
禪師簡介


◎禪修第一課:正見及覺知的重要性

何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性

◎禪修的心:如何開發五根及培育智慧

信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發:聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》

◎四念處禪法簡介

正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段:初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段:進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法?
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼?
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心

◎禪修之應用:日常生活中的修習

日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習?
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
善心善行
面對死亡
用慈心待人接物
不要戴有色眼鏡待人
禪修者的工作

【試讀】
禪師簡介


◎禪修第一課:正見及覺知的重要性

何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性

◎禪修的心:如何開發五根及培育智慧

信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發:聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》

◎四念處禪法簡介

正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段:初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段:進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法?
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼?
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心

◎禪修之應用:日常生活中的修習

日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習?
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
善心善行
面對死亡
用慈心待人接物
不要戴有色眼鏡待人
禪修者的工作
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789881364463

    政策宣導

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  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。
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