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從覺知當下的心出發

緬甸德加尼亞禪師所教的心念處禪法，非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。

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代理發行／白象文化

2017年6月份新書推薦　　

【書名】從覺知當下的心出發

◎作者：	德加尼亞禪師
◎開本：	菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：	180
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	240
◎ISBN：	9789881364463
◎EAN：	9789881364463
◎CIP：	無
◎語言：	繁體中文
◎出版日期：	2017年6月
◎出版社：	華宇文化傳訊有限公司
◎類別：	宗教哲思

緬甸德加尼亞禪師所教的心念處禪法，非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。

【本書特色】

【本書簡介】

◎以禪修由淺入深的方法排列，讓讀者更易於掌握禪修的過程。
◎本書分成多個章節，並運用了很多小標題，讀者只要隨意翻讀一、兩個章節，然後細細咀嚼，就能領悟到生活中處處皆為「禪」。
◎書中提供作者的禪修實踐經驗，以及分享一些生活中的小故事，有助讀者了解和加深禪修的方法。

《從覺知當下的心出發》是緬甸德加尼亞禪師所教的心念處的禪法，恰恰是他本人修習上得益的方法，是一套適用於現代繁忙都市人的禪修方法。此書教導禪修者如何培養覺知智慧的心，並應用於日常生活，非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。

編寫《從覺知當下的心出發》的宗旨，一是，以禪師教禪的重心——正見、正確的心態為導向，使讀者能明白正見的重要性；二是，明白禪修的目的及利益；三是，禪法指導及怎樣對待禪修是的困難，並由淺入深，由初學的觀察單一所緣，如身體現象或感受至開放六根門、以心為所緣的觀照等；四是，怎樣在日常生活中的禪修。此書無論是對禪修沒有認識的朋友，或是資深禪修者均有所得益。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789881364463.pdf

【作者簡介】

德加尼亞禪師（Ashin U Tejaniya）

1962年出生於緬甸仰光的華僑家庭。自十三、四歲起跟師父雪烏敏禪師學法。禪師最初以在家商人身份進行禪修而取得很大的進步及利益，並克服了自身嚴重的抑鬱症。他修習和教導的禪修方法是直接觀察每個當下的身心現象，著重於培養帶智慧的覺知和在日常生活中的持續修習。
36歲時，禪師正式跟隨雪烏敏長老出家、修行及學法。長老入滅後，禪師成為在仰光雪烏敏禪修中心教授心念處的禪師。禪師悲智雙運，在緬甸及世界各地盡力授法，為眾多的禪修者帶來極大的法益。

其他已出版的中英文書包括：
別輕視煩惱（Don’t look Down on the Defilements）
僅僅覺知是不夠的（Awareness Alone is Not Enough）
一切都是法／處處皆佛法（Dhamma Everywhere）
The Practice of Mindfulness Will Change You
Jhana Grove Retreat selected Q&As
When Awareness Becomes Natural

【推薦序】

香港慧觀禪修會導師梅斯清居士

德加尼亞禪師（Ashin U Tejaniya）教法著重於讓禪修者先建立佛法中的正見，先明白因緣法，從而理解「無我」的理念。因此，對於身心的一切現象，要無分別心，皆因一切事物都因緣法的，非「我」所有。再者，修習四念處時，禪師強調禪修者應帶著正確的心態：無貪、無瞋的心去如實觀察身心現象。禪師另一著重點是樹立正確的學法目的：培育智慧。因此，禪修是探索、瞭解身心真相，是明白身心現象的因由及結果。雖然所有禪法都強調培育持續不斷的覺知正念，但對於現代人，面對繁忙的生活和緊張的工作，正念綿延不斷地繫於簡單的身體現象或感受上，談何容易？但德加尼亞禪師所教的四念處禪法恰恰是他本人所修所得益的方法，是一套適用於一般人的生活，又能培養出善法及智慧的禪法。
本人有幸於2002年始修習南傳禪法，每年均赴緬甸長期修習四念處內觀禪；於2010年開始接觸禪師的教法，2011年雨安居期間，在雪烏敏禪修中心跟隨禪師學法；2012年開始，每年邀請禪師到內地及香港傳法。
多年來，無論是自己修習，或所見他人禪修，都深感禪師的教法彌補了現代禪修者對於佛法知見不足，以及急於求成的過患。佛法中的八正道以正見為領先，而佛法與別教所不同之處為「緣起法」及「無我」的真理。現代禪法上能融合正見及覺知為每個當下的觀照方法實是罕有。禪師來中國教禪，本人更有幸負責做翻譯，可以近距離接觸禪師，加深對禪師的瞭解，從中發現禪師性格活潑開朗，授法誨而不倦，對機施教。每遇難教的學員，則運用智慧探索問題所在。所以禪師每年的教法都稍有不同，更趨善巧，也令學生們贊歎其智慧的增長。
禪師教禪每以集體問答形式授法，不同於傳統的開示方法。多年來，其弟子將問答內容收錄編成英文書，並翻譯成中文版，包括有：《別輕視煩惱》、《僅僅覺知是不夠的》、《一切都是法》／《處處皆佛法》。
鑒於禪師已多次前來中國，他針對中國人的教法、學員所遇到的問題等與其他地域有所不同。中國的禪修學員對於禪師的教法亦頗為受益，每次禪修營結束後，均有大量法語流傳，有見及此，眾法友將歷次禪營的問答內容，加以整理，編集成《從覺知當下的心出發》出版，希望能讓更多禪修者受益。
禪師曾問家人，一生之中，自己有哪些東西是死時會覺得自豪而不枉此生的呢？他的兄弟姐妹（都是博士或醫生）都不置可否。唯有禪師肯定的說：「智慧，是我不枉此生的收穫。」
在此，借分享禪師的智慧，祝福各位讀者在培育福德智慧的道路上，菩提上進、早證佛果！

【目錄】

禪師簡介
序

◎禪修第一課：正見及覺知的重要性

何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性

◎禪修的心：如何開發五根及培育智慧

信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發：聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》

◎四念處禪法簡介

正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段：初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段：進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法？
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼？
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心

◎禪修之應用：日常生活中的修習

日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習？
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
善心善行
面對死亡
用慈心待人接物
不要戴有色眼鏡待人
禪修者的工作

【試讀】
禪師簡介
序

◎禪修第一課：正見及覺知的重要性

何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性

◎禪修的心：如何開發五根及培育智慧

信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發：聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》

◎四念處禪法簡介

正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段：初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段：進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法？
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼？
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心

◎禪修之應用：日常生活中的修習

日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習？
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
善心善行
面對死亡
用慈心待人接物
不要戴有色眼鏡待人
禪修者的工作

圖書出版品

ISBN/EISBN

9789881364463

政策宣導

為防治動物傳染病，境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國，應符合動物檢疫規定，並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者，得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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