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遇見亞洲12座教堂:建築師帶你閱讀神聖空間

看見亞洲教堂的宣教血淚史 體悟神聖空間的場所精神
卸下宗派的束縛 感受屬靈的召喚
在空間中遇見神聖,在靜默下聆聽聖音
撼動人心的教堂建築,絕無僅有的閱讀體驗
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作者簡介
王裕華
自詡為「清教徒建築師」。臺北大稻埕出生,在古蹟林立的磚瓦建築氛圍裡,從小就期望自己成為空間雕塑的「建築師」。
國立成功大學建築學士,哈佛大學都市設計碩士,於哈佛求學期間受洗成為基督徒,與同班同學的蔡清徽相遇、相知,並攜手返臺從事建築專業領域與教會的服事工作。
現為三大聯合建築師事務所合夥建築師,臺灣科技大學建築系兼任專家級副教授。曾參與宏盛帝寶、皇翔御琚、臺南夢時代購物中心、分別位於臺汽北站及士林官邸二座萬麗酒店(Renaissance Hotel)等數個跨國合作的設計工作,致力於打造優質住宅與時尚商業購物空間。

蔡清徽
出生於臺北東區眷村旁的嘉義人,中學前移居星國並於該地受洗歸主,爾後十四年間長居海外。
康乃爾大學建築學士,哈佛大學都市設計碩士,與夫君相識於哈佛,畢業後雙雙返臺,於建築設計、都市設計及建築不動產財經領域兢兢業業雙職事奉近二十載。
曾任臺北101大樓專業處營運長,率領團隊進行綠建築高分認證及獲頒高樓卓越獎。現擔任基督教女青年會(YWCA)臺北女青年會董事、BSF英文查經班主領老師、臺北信友堂管風琴服事。

合著《遇見世界十大教堂:建築師帶你閱讀神聖空間》
譯者簡介

內容簡介
看見亞洲教堂的宣教血淚史 體悟神聖空間的場所精神
卸下宗派的束縛 感受屬靈的召喚
在空間中遇見神聖,在靜默下聆聽聖音
撼動人心的教堂建築,絕無僅有的閱讀體驗

跨世紀的歷史痕跡,物換星移的世代交替,人與物會改變,但教堂的精神和信仰的真諦將永遠留存。在神聖的教堂空間裡,沉澱心境,聆聽心靈對話,感受宗教的氛圍,發現建築藝術與人類情感的連結。

本書帶您漫遊臺灣、日本、新加坡、香港、南韓、菲律賓等最具代表性的教堂建築,菁寮聖十字架天主堂、臺神學院禮拜堂、臺東白冷會天主堂、聖瑪利亞主教座堂、聖保祿天主堂、小坡天主堂、聖安德烈座堂、聖瑪利亞天使教堂、聖約翰座堂、明洞主教座堂、薩朗教堂、聖奧斯定教堂,並同場加映聖安瑟倫天主堂、聖巴斯弟盎聖殿。
以精闢的文字介紹十二座亞洲知名教堂,搭配精選教堂內部及外觀的照片、3D金屬等角透視圖和建築平面圖、教堂建築師的生平介紹,宏觀掌握每座教堂的建築精髓。透過專業建築師的導覽與解讀,搭配《聖經》經文,讓讀者全面感受教堂的深度、廣度和真諦。

認識教堂,更同時認識自己的文化處境!
目錄
推薦序 教堂代表的精神傳承與生命故事
推薦序 一首「美善真」的心靈序曲
推薦序 從教堂感受神的愛與溫暖
作者序 感受意義非凡的屬靈閱讀
Prologue Settle Down to Feel Lectio Divina

Part1看見臺灣
01稻穗黃金海中矗立的金字塔教堂--臺南後壁菁寮聖十字架天主堂
菁寮聖十字架天主堂地興建背景
普立茲克建築師--波姆
菁寮聖十字架天主堂的設計
臺南菁寮聖十字架天主堂的屬靈閱讀

02當「中國琉璃瓦」遇見「拉丁十字架」--仰德大道祕境花園的臺灣神學院禮拜堂
建堂背景
臺神禮拜堂本色化的建築嘗試
臺神禮拜堂的屬靈閱讀

03鮮為人知的臺灣後山宣教工廠--白冷會在臺東的三座天主堂:白冷會總會聖堂、小馬天主堂、公東高工聖堂
白冷會歷史
白冷會的宣教神學
白冷會總會聖堂
小馬天主堂
公東高工聖堂
白冷會三座聖堂的屬靈閱讀

Part2眺望日本
04以屋頂刻劃「十字架」地景--東京聖瑪利亞主教座堂(Tokyo St.Mary's Cathedral)
關口教會的歷史
建築師丹下健三的都市「機能、結構與象徵」宣言
東京聖瑪利亞主教座堂的屬靈閱讀

05傳統日本建築演繹現代建築的典範--輕井澤聖保祿天主堂(Karuizawa St. Paul's Catholic Church)
聖保祿天主堂的興建背景
安東尼.雷蒙的建築宣言
聖保祿天主堂的設計

同場加映
戰後日本建築銜接國際的典範--東京目黑聖安瑟倫天主堂(Meguro St. Anselm Catholic Church in Tokyo)
區域概況
聖安瑟倫天主堂的興建背景
聖安瑟倫目黑天主堂的設計
兩棟教堂的屬靈閱讀

Part3凝視新加坡
06教育與希望的庇護所--新加坡「小坡」地區的學院天主堂
緣起
宣教士營造的場所精神
都市再造下屹立不搖的「屬靈場所精神」

07殖民地花園城市藍圖的核心--新加坡聖安德烈座堂(St. Andrew's Cathedral)
新加坡的崛起
聖公會宗與殖民歷史
十九世紀的維多利亞城鎮規畫
聖安德烈座堂的興建歷史
日據時期
座堂的精神
聖安德烈座堂的設計
聖安德烈座堂的屬靈閱讀

08以「生」和「死」為焦點對話的--新加坡聖瑪利亞天使教堂(St. Mary of the Angels Church)
聖瑪利亞天使教堂的歷史
方濟會的宗教精神理念
教堂的精神
聖瑪利亞天使教堂全區的設計
聖瑪利亞天使教堂的內部設計重點
聖瑪利亞天使教堂的屬靈閱讀

Part4探詢香港
09從帝國座堂擁抱普世教會--香港聖公會聖約翰座堂(St. John's Cathedral)
香港聖約翰座堂的歷史
香港基督宗教的發展
座堂的精神
聖約翰堂的設計
聖約翰座堂的屬靈閱讀

Part5走訪南韓
10山丘上的庇護所--首爾「明洞主教座堂」(Myeong-dong Cathedral)
明洞天主堂的歷史
座堂的精神
天主堂的配置和設計
明洞天主堂的屬靈閱讀

11推動全球宣教的「江南風潮」--薩朗「愛」教堂(SaRang Church)
韓國基督教與長老宗近代的發展
薩朗「愛」教堂歷史
教堂的精神
薩朗「愛」教堂的設計
薩朗「愛」教堂的屬靈閱讀

Part6徜徉菲律賓
12戰火中倖存的世界級遺跡--聖奧斯定聖殿(San Augustine Minor Basilica)
王城區的規劃
王城區的歷史
聖奧斯定聖殿的歷史
聖奧斯定聖殿的設計
聖奧斯定教堂的屬靈閱讀

同場加映
另類的鋼構哥德風--馬尼拉聖巴斯弟盎聖殿(San Sebastian Basilica)
天主教與菲律賓的殖民歷史
馬尼拉的都市規劃
聖巴斯弟盎聖殿的歷史
聖殿的精神
聖巴斯弟盎聖殿的設計
聖巴斯弟盎聖殿的屬靈閱讀

註釋
內文摘錄
01稻穗黃金海中矗立的金字塔教堂
臺南後壁菁寮聖十字架天主堂

如同沙漠中的金字塔,又如同海市蜃樓般飄浮在稻穗黃金海之上,這角錐建築群體深深吸引著我們,吸引著兩位建築旅人的目光。很少人會專程開車到訪臺南後壁,只為看一座教堂;但一路驅車於臺南後壁的田間小路,追逐著獨特出眾的地標性聖天主堂,有種超現實的魔幻感,仿彿有股無法形容的吸引力,帶領人們進入另一個神聖國度。在平坦的嘉南平原上,很難想像有一座低矮的教堂建築,居然可以藉由高聳的金字塔造型,瞬間提升它的存在感!這種標誌鮮明、猶如紀念館(monument)的地標性設計手法,著實讓周遭的居民,在廣闊的稻田裡,不知不覺被它強烈的角錐體造型所吸引,也順勢帶領人們「舉目望天」,一同望向金字塔尖頂所指向的「救贖之路」。

菁寮聖十字架天主堂的興建背景
臺南菁寮聖十字架天主堂興建於1955∼1960年間,發起人是德國方濟會的楊森神父(Father Eric Jansen),如果不是因為他,就不可能將優秀的德國建築師引進臺灣。回想當時,許多投身中國宣教的外國籍傳教師和天主教神父撤離到臺灣,前進臺灣偏遠的東部及南部,篳路藍縷地建立教會,為這些教堂進行海外募資,楊森神父就是其中之一。他透過新營教區的德籍神父介紹,邀請在德國南部的建築世家「波姆(Bohm)」擔任建築師。整個設計案在海外就已初步完成規劃,再交由臺南當地建築師進行細部執行和施工監造。負責設計的年輕建築師哥特佛伊德.波姆(Gottfried Bohm),當時甫繼承父親的建築師事務所,這棟聖堂除了是他早期的作品外,也是第一件座落在德國以外的作品。從它的設計中,可以感受到波姆對基督教的聖堂建築,有著一份強烈的熱誠,他企圖藉由簡單的幾何形體,顯露出創造、主宰宇宙萬物的全能上帝。由於聖堂的建築空間和使用機能都十
分單純,建築簇群只包含主要的聖堂、神職人員宿舍和幼兒園三個基本單位,讓波姆在尋求神聖空間獨特的創造性時,擁有極大的發揮空間。

普立茲克建築師——波姆
菁寮聖十字架天主堂在臺灣建築界聞名遐邇,主因是波姆於1986年獲頒建築的諾貝爾獎「普立茲克建築獎」(Pritzker Architecture Prize)。在獲獎建築師的介紹中,評審往往在綜觀建築師一生的作品後才會做出結論;而菁寮聖十字架天主堂是波姆早期的作品,未
必能完全呈現成熟期的建築風格。波姆得獎後,世人替他冠上「後包浩司(Post-Bauhaus)」、「表現主義」(Expressionist)等頭銜,藉此來給予定位與肯定。此外,普立茲克獎頒獎單位更製作一部紀錄片《混凝土之愛》(Concrete Story),引領世人一窺建築師波姆的工作型態、設計企圖和喜好,從而建構出波姆在設計上的前瞻性和勇於創新的意圖(Design Intentions)。他的作品時而非常低調(humble),時而極具紀念價值(monumental)。特別值得一提的是,波姆非常重視「連結」(creating connections),從建築群中的新與舊的連結,到單一建築物中的空間、造型、材料、顏色的連結,他都十分重視。

菁寮聖十字架天主堂的設計
紀念性的地標
菁寮聖十字架天主堂的腹地不大,但高度不受限制。既然對功能性和空間的要求不多——其空間使用與同時期的外籍修士所建之教堂(臺東小馬教會、白冷會總部、新城教會等)大同小異,多屬庭院廊道的修會平面,建築師因此將所有的關注放在建築量體的表達上。波姆採用的角錐形金字塔和圓錐屋頂構造,讓體積不大的教堂,營造出視覺上既強烈又簡潔的自明性。

師法德國設計意象因地制宜
波姆早期設計的許多建築物,都有運用圓錐體或立面為三角形的幾何體,這種幾何原型的建築形體在混凝土問世的年代,被視為一種非常好用的語彙。與波姆同期的當代建築潮流中,可分為二種主流趨勢——一種是使用澆置或預鑄混凝土形塑的厚實風格;另一種是密斯范德洛(Mies van der Rohe)的鋼構和帷幕玻璃所形塑的通透風格。

1960 年代,德國在現代建築界占有首屈一指的地位,承著戰後重建風潮的推行,以及稍早離德的建築人將理念推廣至美國,進而掀起一股旋風。波姆雖在設計前曾造訪和請益兩位移居美國的鋼構玻璃大師——華特.葛羅培斯(Gropius)與密斯,但最後卻是採用混凝土材料來塑造此神聖空間。憑心而論,以造價和使用性來說,混凝土量體皆勝過玻璃帷幕,造型也更加簡潔優美,更適合潮溼高溫的南部氣候。因此今天出現在臺南後壁的,是一棟波姆招牌印記的錐體建築,大小尖塔簇群點綴著天際線,讓人不禁聯想到歐洲童話故事中的天鵝堡。

    政策宣導

  • 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物檢疫規定,並依規定申請檢疫。擅自輸入應施檢疫物者最高可處7年以下有期徒刑,得併科新臺幣300萬元以下罰金。未依規定申請檢疫者,將課以新臺幣100萬元以下罰鍰,並得按次處罰。
  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
  • 收件人違反動物傳染病防治條例第34條第3項規定,未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者,處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰。
寄送時間:預計訂單成立後 7 個工作天內送達(不含週六日及國定假日)。如專櫃廠商有約定出貨日將於約定出貨寄送。
送貨方式:透過宅配或是郵局送達。
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