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《重返神性:作為一個無神論的有神論者》/9789574383207

從當代藝術的策展與創作,探究生、死、鬼、神等宗教與靈性議題。
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代理發行/白象文化
20211月份新書推薦
【書名】《重返神性:作為一個無神論的有神論者》
◎作者:朱?誼
◎叢書系列:
◎開本:其他
◎頁數:160
◎單/彩色:彩色
◎裝訂:平裝
◎定價:380
◎ISBN:9789574383207
◎EAN:9789574383207
◎CIP:
◎出版日:2021年1月1日
◎出版社:白象文化
◎類別:藝術創意
●分類建議:
【本書特色】
從當代藝術的策展與創作,探究生、死、鬼、神等宗教與靈性議題。
【本書簡介】
◎ 六位台灣當代藝術家探討靈性及神性的藝術作品
◎ 藝術評論人高森信男、印卡、汪正翔、朱?誼談台灣當代藝術裡的鬼神現象學
◎ 集結並比較薩滿、新世紀、佛法三大體系對探究生、死、鬼、神的詮釋及定義

本書紀錄2019年獲國家藝術文化基金會與台北市政府文化局補助、於台北水谷藝術展出的「重返神性:作為一個無神論的有神論者」展覽,展出六位台灣當代藝術家作品,藉以探討生、死、鬼、神等宗教與靈性議題。現代社會強調科學與理性,將宗教及靈性僅視為傳統文化甚至是迷信,讓主流的宗教團體壟斷生、死、鬼、神等概念的詮釋權。但是事實上,這些概念都可以以被理性地研究、思辯與比較。四千年前先秦諸子百家、北印度的沙門僧侶,都以此為思考及辯論的重要主題
自由奔放並且同時重視反思的當代藝術,因為少了學術研究的實證限制,成了適合的探索工具。「重返神性」的六位參展藝術家分別透過自己的背景與經驗,對現代宗教及靈性議題進行反思。吳權倫的「角度-運氣」以數理方式計算韓國民間信仰物「石頭塔」最能屹立不搖的角度;寧森的「圓」將Siri想像為天上的祖母;許家禎的「我(你)收藏一部分的你(我)」將私密的網路日記做為占卜卡牌;李紫彤的「迎靈者」為政治受難者創建臉書帳號以紀念;陳瀅如的「致幻記 II:刻幻象」再現了死藤水的意識轉化旅程;姚睿蘭的「印予召准」則用印鑑及神禡,反思權威機構的意識型態運作模式。除了展覽,「重返神性」也舉辦座談,邀請薩滿、新世紀(New Age)與佛法的資深實踐者,分別介紹該體系是如何詮釋生、死、鬼、神等概念。座談的逐字稿收錄在本書裡。


【目錄】
序 Preface以魔法之名 ─ 當藝術重造存思術與其當代政治內涵|印卡
展覽介紹 Exhibition Info
策展論述 Curator's Note
參展藝術家 Artists
吳權倫 Chuan-Lun WU
陳瀅如 Yin-Ju CHEN
李紫彤 Tzu-Tong LEE
許家禎 Jia-Jhen SYU
寧森 Sen NING
姚睿蘭 Jui-Lan YAO
開幕座談 Openieng Event Talk
高森信男:從想像層的人間到真實層的神性
跨界對談 Special Event Talk
開場 Opening
世界 World
鬼神 Ghosts & Gods
生死輪迴 Death & Reincarnation
意識轉換 Consciousness Transformation 142 結語 Closing
自經驗至論述修補人類與自然的關係:當代藝術談另類醫療的時代意義|朱峰誼
在「重返神性」的道路上收拾四散的碎片|汪正翔
 

在當代社會裡,宗教常被視為「現代性發展」的對立面。社會學家馬克斯·韋伯用「除魅」(disenchantment)的概念指出現代性發展裡的去神秘化、去宗教化特徵,而多位學者如涂爾幹、席納爾,亦將「世俗化」(secularization)視為現代國家政治體制發展的重要錨點。在這個脈絡下,科學價值被極力推崇,而不合於理性辯證的傳統生活方式則被斥為迷信與守舊。然問題是,正因為現代科學只是人類的一種觀點、一種解釋方法,無法全然描述說明所有自然現象或人類活動。加上人類生活必然包含精神及感性面向,因此,獨尊科學、理性至上的現代語境,反而創造出現代社會裡宗教神祕學的真空。這個真空裡充斥各種謬誤、政治、算計、操弄與鬥爭;有心人士甚至利用這樣的真空,散佈恐懼、施行控制,期能從信眾中獲取金錢、地位、權力等諸多利益。
   凱倫·阿姆斯壯在《為神而辯》一書中認為,西方歷史裡的「無神論者」很少全然地否定神聖本身,而幾乎都是不能認同當時對於神聖的某些說法與觀念。對她而言,宗教是一種實踐的科學;人們經由儀式的幫助,付諸實行、親身體驗,最終抵達宗教的真理。這個過程與藝術美學相似:「儀式就像藝術品一樣,不僅能在美學層次感召參與者,也能引領他們進入更深層的存在面向。」這便是「重返神性」的策展宗旨:藉由人類的藝術性創作、展覽、及賞析,重新定位人與神之間的距離、拉近現代科學理性主義及前現代神秘學的典範差異;藉由邀請的藝術作品、邀請藝術家的詮釋、創作及策展論述,帶領觀眾介入神秘學領域,填補其被科學至上主義所排除出的真空狀態,讓觀眾以新的概念重新認識宗教及神秘學、重新認識「靈」與「神」。當我們對神性保有信念並持有敬意,且對當代主流宗教論述中所詮釋的神性存有疑慮時,我們不啻成了,套用阿姆斯壯的概念:一位「無神論的有神論者」(atheistic theist)。
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789574383207

    政策宣導

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  • 境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
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