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走訪趙子龍信仰9789860664201

是子龍爺及其名剎介紹書,也是宗教人文之旅導遊書。認識子龍,從本書開始!
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20218月份新書推薦
【書名】走訪趙子龍信仰
◎作者:臺灣趙子龍文化協會 編著
◎叢書系列:
◎開本:其他
◎頁數:224
◎單/彩色:彩色
◎裝訂:平裝
◎定價:360
◎ISBN:9789860664201
◎EAN:9789860664201
◎CIP:272.79 110008420
◎出版日:2021年8月1日
◎出版社:臺灣趙子龍文化協會
◎類別:休閒娛樂
●分類建議:1.民間信仰 2.寺廟 3.旅遊
【本書特色】是子龍爺及其名剎介紹書,也是宗教人文之旅導遊書。認識子龍,從本書開始!
【本書簡介】
◎趙子龍近乎完美的人格特質與智慧,以及忠、義、仁、勇的表現和事蹟,足為萬世典範。
◎社會過度物質化、競爭化,人性受到扭曲,社會公義價值遭到挑戰,子龍爺精神能匡正弊風。
◎最強編輯群+精美彩色印刷,讓人神遊於子龍爺精神及其聖地美景中。

蒐錄臺灣37間子龍廟、馬來西亞6間、正定趙雲廟、大邑子龍祠、大邑子龍墓、大邑望軍樓,還有上述名剎周邊的景點、美食介紹,帶你進行一趟宗教與人文之旅。

常山趙子龍,一卷汗青,永世赤烈!

長?坡前,白騎單槍,縱橫曹軍,奮身救幼主;
上演空城計,嚇退曹兵,智勇雙全無人及;
反對以益州田宅論功行賞,熱愛百姓、穩定社稷;
悍拒趙範以美色相誘,堅守倫常禮俗,乃真丈夫……

子龍帝君,英勇之氣,威凜之儀,忠勇典範,傳世流芳,
當今社會,古風遺散,義利失衡,子龍德範,當再弘揚。

血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒!
古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。

◎代理經銷:白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789860664201.pdf
【作者簡介】
臺灣趙子龍文化協會

理事長:林文章
副理事長:王境棋
地址:臺南市佳里區子龍里子龍廟40號
電話:(06)726-2348

臺灣趙子龍文化協會輔佐臺灣趙子龍聯誼會促進同祀宮、廟、壇的發展以及宮、廟、壇之間的聯誼,進行文化交流、信仰保存之事務,結合同系向心力,達到宮廟互相交誼,以弘揚忠膽義魄、一心護主的趙子龍精神為主旨。使香火更加鼎盛,綿延不斷,千秋萬世。
【推薦序】
推薦序:前總統府資政趙守博
推薦序:大甲鎮瀾宮
推薦序:臺灣趙子龍文化協會
【作者序】
臺灣民間信仰中聖賢成神的神明相當多,有「關公」、「媽祖」、「王爺」,這些聖賢都因其事蹟後人給予相當的評價而受到崇敬。本書的前身為《趙子龍信仰在臺灣》,經過10年重新改名出版,編輯群走訪臺灣、馬來西亞、中國等趙子龍相關廟宇,考察、蒐集資料後又再加以整理編撰,力求完整呈現,目的是讓對子龍文化有信仰的讀者,能更加瞭解子龍爺成神後在各處發展的經過與事蹟。
此外,編輯群發現,除了特定廟宇分靈的子龍爺廟外,從早期地方發展的結果看出,所有的趙子龍聖誕日期不同、稱呼也不一樣,是個有趣的地方。
趙子龍信仰在臺灣廟宇相當少,除了十餘間具規模的地方公廟外,其他以中小型廟宇居多,算是極少數信仰。而海外的發展,就本書蒐集的馬來西亞子龍信仰發現,似乎與明朝中國先祖移民南洋時攜帶原鄉信仰有關。目前中國正定趙雲廟朝向觀光發展,四川大邑只剩下趙子龍墓、望軍樓保有祭祀。
本書目前蒐集臺灣廟宇37間、馬來西亞6間、中國趙子龍墓、望軍樓、靜惠山公園子龍祠資訊做為介紹外,也增加許多地方景點、美食介紹,供讀者走訪時順便觀光。

主編群 林昆德、陳宥霖、葉威伸
暨全體編委、總顧問 謝彧森 敬撰
2021年3月27日
【目錄】
主編委員群資料
推薦序:前總統府資政趙守博
推薦序:大甲鎮瀾宮
推薦序:臺灣趙子龍文化協會
主編群序

趙子龍的介紹
臺灣趙子龍聯誼會
臺灣趙子龍文化協會
本書蒐集趙子龍稱呼、聖誕日期
宜蘭縣三星鄉聖天宮聖中會
宜蘭縣頭城鎮慶安堂
臺北子龍廟
臺北三重明清天元道場
桃園市大溪奉安宮
臺中大肚合興宮
臺中市清水開基南清宮
彰化縣秀水鄉保興堂
彰化縣和美鎮集聖宮
彰化縣鹿港鎮武雲宮
雲林斗六市管士厝天龍宮
雲林虎尾埒內拱雲宮(趙府元帥)
雲林縣莿桐鄉雲天宮
雲林縣莿桐鄉忠雲宮
嘉義縣布袋鎮嘉應廟
嘉義縣布袋鎮普天宮
嘉義縣中埔鄉順平宮
臺南市七股區正義壇
臺南市佳里區子龍廟永昌宮
臺南市東山區崎腳子龍廟
臺南市南區永龍宮
臺南後壁區趙聖壇
臺南市後壁區龍興宮
臺南市許中營順天宮
臺南市麻豆護安宮
臺南市新營區龍聖宮
臺南市外塭順天府
高雄市大寮區趙雲廟
高雄市岡山區行天宮
高雄市林園正氣南聖宮
高雄市鳳山區苓發宮
屏東縣恆春四溝千鋒殿
屏東縣恆春鎮玉旨龍雲殿
臺東縣長濱村鎮濱宮
臺東市鯉魚山龍鳳佛堂
臺東市都蘭村子龍廟
臺東市東凌宮聖帝廟
馬來西亞柔佛州麻坡順平宮
馬來西亞柔佛州麻北風雲廟
馬來西亞柔佛州麻坡鳳威宮
馬來西亞砂益白馬將軍廟(趙子龍將軍廟)
馬來西亞柔佛州永平趙子龍廟
馬來西亞檳城天福宮
趙子龍的介紹

三國名將──趙子龍
趙雲,字子龍,常山真定人(今河北省正定縣),身長八尺,姿顏雄偉,初率領家鄉義從投奔公孫瓚,後從劉備,至終不背德於劉備。其一生功績卓著:在當陽長?坡保護甘夫人、後主劉禪使得免難。從平荊南四郡,不為趙範以寡嫂樊氏美色所惑。博望一役擒獲同鄉夏侯蘭,薦為軍正,不以自近。在劉備入蜀時,在荊州與張飛截江救劉禪。隨諸葛亮入蜀,自率一軍平定諸郡縣,會於成都,平蜀後,力勸劉備將田宅歸還當地人民。漢中一役時,救黃忠、張著,使空營計大敗曹軍。劉備欲討孫權時,力諫:國賊是曹操,非孫權,滅魏後,吳自然降服。建興5年(西元227年),隨諸葛亮北伐,眾軍皆失利大敗,只有趙雲軍因其親自斷後,因此未遭遇太大損失。一生歷任牙門將軍、偏將軍、桂陽太守、翊軍將軍、中護軍、征南將軍、鎮東將軍等職,封永昌亭侯;建興7年(西元229年)逝世,追諡為順平侯。
據陳壽《三國志•蜀書•趙雲傳》及裴松之注引《雲別傳》,及至元末明初羅貫中汲引史籍、民間傳說,再加上個人創作而成的《三國志通俗演義》所載,趙子龍的形象更加鮮明,地位也進一步提升。其中「趙子龍計取桂陽」;保護劉備南徐就親;與關羽、張飛、黃忠、馬超齊名,受封為蜀漢五虎大將軍;劉備慘敗夷陵時前往救駕;年近70歲,驍勇善戰仍不下當年,一人力敗西涼大將韓德父子五人等,諸多經典故事情節,皆仍見於現今通行的《三國演義》小說中。日後數百年來的趙雲形象就以此延續與傳承,如今時人仍不斷歌頌其忠、勇、智、仁、嚴等品格和精神,各種德行兼具的「完美武將」已然成為趙子龍名下的代表意涵。

趙子龍信仰
中國民間信仰,自古以來有不少忠孝節義之賢人死後受封為神明,冀望藉其聖蹟來教化後世子孫,以為楷模,啟發後代,因此建廟崇祀祭拜及懷念,並祈求神明能保佑平安健康與和樂。
而趙子龍信仰亦如此,趙子龍逝世後被神格化成為民間信仰之一環,後世人尊稱趙府元帥、趙元帥、趙府千歲、趙聖輔天帝君、趙聖定遠帝君、趙聖帝君、南宮輔佐真君、子龍爺或趙子龍公等等,神威顯赫,庇佑百姓,受到全臺各地信徒崇拜。
趙子龍信仰可謂遍及臺灣,其中以中部的臺中大肚合興宮、雲林虎尾拱雲宮、雲林莿桐雲天宮、雲林斗六天龍宮,南部的嘉義布袋普天宮、臺南佳里子龍廟永昌宮、臺南東山崎腳子龍廟、屏東恆春四溝千鋒殿,以及東部的宜蘭頭城慶安堂、臺東東凌宮及鎮濱宮最具規模,因此在臺有不少宮、廟、壇皆是由從這些廟分靈而來。但無論是由臺灣祖廟還是由大陸祖廟分靈而來,在各個宮、廟、壇信眾虔誠的崇祀及努力之下,原為小壇者也轉變為中型規模之宮廟,進而形成大規模之廟宇,趙子龍之信仰也越廣為人知。然而,除了本書簡介所及之宮廟外,尚有甚多宮、廟、壇不及備載。
神明信仰的職掌多為其生前或神化後之職務或功績而來,但趙子龍信仰並非像財神爺、文昌帝君、月下老人等這一類有專職的神明,其信仰功能受到其生前之功勳紀錄,忠義雙全、肝膽相照、驍勇善戰之精神影響,因此凡濟世救民之事務皆有管轄,只要誠心祭拜,凡事皆能有所回應。各奉祀廟宇也提供祭拜、求神問卜、收驚、煮油淨厝、乞龜等不同的方式來向神明祈求平安福氣。致於其崇祀方式則與一般民間信仰相似,多以道教儀式舉辦聖誕祝壽、進香謁祖等遶境活動,主要是為了酬神感念神恩,同時向神明祈福。

趙子龍故鄉
趙子龍之故鄉為常山真定。常山,為漢時冀州轄屬之郡,範圍隨朝代更迭而有所變化,主要包括河北省石家莊及邢台部分地區,以今天河北省正定縣石家莊市附近為中心。河北省為三國文化發祥地,諸多知名三國名將皆發跡於此;而正定縣(清雍正時由真定更名)在古代一直是河北地區重要的商埠,城內古建築極多,有「九樓四塔八大寺,二十四座金牌樓」的說法。

河北正定趙雲廟
在河北省正定縣趙子龍之鄉里故居,人民無不引以為傲,男女老少皆知趙子龍之事蹟,長?坡護主之故事廣為傳頌,崇敬之心不在話下。歷代先賢感謝其貢獻,於其故里興建「趙雲廟」祭祀,奉其為神明。
西元1996年,趙雲廟擴建重修,並對外開放。重修後廟占地12畝,主要廳殿有山門殿、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平候殿。
以上內容節錄自《走訪趙子龍信仰》臺灣趙子龍文化協會◎編著.臺灣趙子龍文化協會出版/白象文化代理經銷
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ISBN/EISBN 9789860664201

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