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小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）9786267056141

無聲勝有聲的山林智慧，含蓄隱藏的長者人生歷練和文化傳承，直堪後輩族人追隨與細細品味！

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公司：台中市東區和平街228巷44號　電話(04)2220-8589

2022年1月份新書推薦

【書名】小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）

◎作者：	Voyu.W（吳新光）、Iusungu.W（吳伯文）　合著
◎叢書系列：
◎開本：	其他
◎頁數：	168
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	270
◎ISBN：	9786267056141
◎EAN：	9786267056141
◎CIP：	536.335 110016588
◎出版日：	2022年1月1日
◎出版社：	白象文化事業有限公司
◎類別：	人文科普
●分類建議：	1.鄒族 2.民族文化 3.種族認同

【本書特色】	無聲勝有聲的山林智慧，含蓄隱藏的長者人生歷練和文化傳承，直堪後輩族人追隨與細細品味！

【本書簡介】

◎作者自身體驗＋原住民族人在山林中的真實奇遇，100%的「原」汁「原」味。
◎描述累積的傳統生活智慧，記述對大自然真誠敬重的深厚文化內涵。
◎隱喻和故事，引人深思的智慧，等待我們慢慢地品嚐、吸收、豁然頓悟和自在發想。

「自我認同」是為一種自我界定，
時下原住民新生代因大環境之變遷而導致認知失調，
唯有族人始能作自屬文化及語言的完整詮釋及承傳，
學習他人文化的同時千萬不要丟棄自己的根！

以原住民族人的自我認同、自信於傳統文化價值，
並戮力於族群語言和文化的詮釋和傳承為根本，
進而期許和其他多元族群的相互欣賞，彼此相攜前行。

本書以鄒族阿里山達邦村「達德安部落」的實際地理環境為背景，
並以原住民族語、文化及山林間現實生活為主要內涵；
用擬人化的童話故事，將傳統文化輕鬆自然的帶入，
融摻甚多已鮮少使用或幾近消失的深層族語，
其中的山林知識及各類蜂種之認識，
皆係甚為寶貴之族語及文化的參考資料，
本書可提供部落或學校延伸教學參考資料。

◎代理經銷：白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267056141.pdf

【作者簡介】

Voyu.W（吳新光）
鄒族
現任農夫兼文史工作
前總統府原轉會鄒族代表委員

Iusungu.W（吳伯文）
鄒族
現任原住民族電視臺文字記者

ma’veoveoyx！（誠摯的感恩！）能與您結緣。
poa’sola xmnx na mansonsoumu！（再見；祝願您每一次的呼吸都很順暢；要記得呼吸哦！）
yokeoasu！（肩火旺盛！精神奕奕！）

【推薦序】

不言的智慧

和新光兄相識多年，在一些重要的事情上，常見他自在微笑、不言以對，這境界很耐人尋味，且總是在事後讓人領悟到，原來那一笑？是滿滿的智慧。
就如，新光兄在沉著靜默中瞬間連續快速出手，完成首本著作《智慧之毛》後，迅即又將第二本精彩大作《小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）》展現在我們面前，這樣成竹在胸、快慢相互為用的節奏，實在令人讚嘆不已。
《小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）》以原住民族人的自我認同、自信於傳統文化價値、戮力於族群語言和文化的詮釋和傳承為根本，進而期許和其他多元族群的相互欣賞，彼此相攜前行；〈山林奇遇記〉是作者自身體驗和原住民族人在山林中的？實奇遇，描述傳統生活智慧的累積，記述對大自然懷抱？誠敬重的深厚文化內涵；〈鄒族隱喻〉則藉不言而喻、無聲勝有聲的山林智慧，含蓄隱藏長者的人生歷練和文化傳承於三言兩語或舉手投足之間，其意境直堪後輩族人之追隨與細細品味；〈鄒族傳統美德〉在深層介紹esvxtx（口頭約定）如何成為鄒族奉為至高無上的行為與道德約束，再強調人與大自然的和諧相處，並顯現鄒族人崇老遵古、敬重長輩的傳統美德；〈蜂與鄒族人〉以幾
乎將蜜蜂視為家庭成員的情懷，說明鄒族對蜜蜂、虎頭蜂、胡蜂和膠蜂生態習性的瞭解與實務經營分享，讓人發現其正視自然生態保育的觀念和進步做法，更是走在當前所推動的林下經濟政策之前；〈鄒族特殊傳統技藝──euvuvu（風笛）〉是鄒族特有的，為我國原住民族群早年即出現使用的竹片製樂器，曾為部落間傳遞緊急訊息，或於miapo（播種祭）當日工作結束後，併同yusunu（打陀螺）為娛樂競技活動；〈原住民議題之觀念溝通〉以積極行動，撰寫、彙整並架構原住民傳統知識體系，展現原住民紮實生態智慧之可貴，於體現時代快速變遷的趨勢中，讓優良傳統文化得以被看見、保存並發揚光大。
新光兄經常是靜默寡言，卻如充滿天地般寬闊的大智慧書寫著令人驚豔讚嘆的篇章，他的作品總是在言或不言之間，有太多的隱喻和故事，有太多引人深思的智慧，這些都在等待著我們進入慢慢地品嘗、吸收、豁然頓悟和自在發想。

行政院農業委員會　農業張老師

【作者序】

2016年8月1日總統明確指示：將透過「政策」扶持台灣原住民族族群發展；2018年9月29日范次長於第六次原轉會中亦明確指出：原住民族教材內容的開發，將來必會回到原住民每一個族群本身。第六次原轉會中撒奇萊雅代表Yiyang Sayion委員，更就國外之實務經驗明確指出：原住民族知識體系之建構，必須要由部落族人執行始可穩定及成功。相關原住民族傳統知識體系之建構，作者前經於原轉會議提案四次，皇天不負苦心人，終於核列作原轉會第七次會議討論議案，經五分鐘專案說明及與會委員的全力支持，終能撥雲見日讓總統親耳聽見，蔡總統於會議中明確回應並現場交辦教育部，儘速會同相關部會積極辦理。總統之睿智及宏觀視野為原住民族群開啟一扇窗，原住民族主管機關（原民會）及原住民族各族群，應順勢把握千載難逢之機緣，屬原住民族之立法委員更應盡心竭力，全力協助及監督公部門，研議及推動未來臺灣原住民族群成長發展之核心主軸。
原住民族傳統知識為原住民族群，自古迄至今不斷發展及累積而成的生活智慧，是鞏固族群團結認同所形成的實用性知識、更是為原住民族部落緊密關聯性之集體記憶及共同資產。於國家政策大力支撐下，各族群皆競相全力復振，惟現代原住民族子女或學習者，已無過往單一語言及全族語化之生活環境，族語文化又無從直接拷貝傳承及快速內化運用，學習者尙必須要先學習子母音及語法結構步程之現實困境，今日耆老與族語文化快速消逝，制式教材著實又有緩不濟急之憾！
故經與部落耆老及小犬伯文再三研議，遲暮之年未來持續擔任志工以外，將賡續採以貼近部落生活實務，融參深層族語文化逕續創作強化文化載體。部落耆老takasi訓示：「鄒族語言雖尙未完全整合亦未成立鄒語文化之核審機制前，只要有能力或意願為鄒族之任何族語或文化創作，縱然不甚完整或只是回憶錄皆可，將提供逐漸成長之語推組織及族語發展協會研議討論、彙辦整合之重要參考資料源，未來更將可彌補制式教材之缺漏。」
筆者係長時期任鄒族文化及族語志工，有族語老師的協力、家族成員全力支持及甚多各階層原、漢朋友的熱情協助，實為孜孜不倦為薪傳使命之動能。
《智慧之毛》首本各篇皆以全族語化為主（有中譯文）。本書《智慧之毛第二集》第一篇採原、漢對譯呈現外，其他各篇皆以漢文為主，融參重要族語詞彙及深層文化內涵，其中原住民族時勢議題及鄒族隱喻等皆屬拋磚引玉作為配置，期使讀者朋友共同為苟延殘喘的落日珍寶奮筆疾書，及對原住民文化更能深入探索，以認識鄒族為入門，再進而瞭解臺灣原住民16族群文化之驚豔，共同來「勤讀今人之書，閱古人之世」共勉之！

【目錄】

推薦序：不言的智慧
自序
壹、前言
貳、本書特色
參、小白豬的自我認同（鄒語）
肆、小白豬的自我認同（漢語）
伍、山林奇遇記
陸、鄒族隱？
柒、鄒族傳統美德
捌、蜂與鄒族人
玖、鄒族特殊傳統技藝──euvuvu（風笛）
拾、當代社會現象之觀念溝通──臺灣由威權轉型民主政府，當前原住民社會現象之我見
拾壹、結語

壹、前言

mahteaecihi（智慧之毛）係原住民族對大自然的心靈對話，亦為鄒族先人智慧之展現，大自然界多由細微如mohanmho（絨毛）彙集而成後，飄散各地落地生根，重行生命旅程繁衍大地，適存及和平共存於美麗新世界。人類復如是，為先人知識與經驗不斷的累積及傳承。聚焦臺灣，現今臺灣為多元文化自由民主社會，臺灣原住民族群及原住民傳統文化確有其存在價値，且足可代表為臺灣人類史之核心主軸，故臺灣原住民尙存一絲氣息，不應自廢武功、痰迷心竅，而迷戀於虛幻物慾及外來文化中，期能波震漣漪為原住民族群所關注。
本《小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）》，除為？實的地理環境並採擬人化？述外，皆以原住民族群族語文化及山林間現實生活為主要內涵，多為學校所無法習得之原住民傳統文化與知識之陳述分享。但因臺灣原住民族群前曾受外來政權、文化及宗教的影響而迷蹤失路，惝恍迷離，未來原住民子孫已毫無逕作復振之能力，故當今世代原住民族群長者，應順勢掌握住國家友善政策，全力為子孫及自屬族群積極努力，始得以重行復振族語文化及延續傳承。

本書係從鄒族之族語、文化、地理、歷史、動物、植物等，甚至身體部位、人之稱謂、狗名、顏色等，尤其將課堂教學時較難啟齒之兩性特徵，採傳統文化輕鬆自然方式帶入，並以鄒族阿里山達邦村「達德安部落」之實際地理環境為背景，用童話故事、擬人化方式呈現，並融參甚多已鮮少用到或近消失的深層族語及文化，本篇以鄒族族語「語意內涵」之表達為主（漢譯誠難精準對應）；極為優美並具智慧之鄒族隱喻，作者僅為拋磚引玉之期；此外，山林知識及各類蜂之認識，皆係甚為寶貴族語及文化之參考資料，更可提供部落或學校延伸教學之參考工具書；最後一篇屬臺灣原住民族當代重要議題，逐一深入並客觀紀述分享，期待原住民年輕族人能回顧探究，並正向關注原住民族核心之相關議題。
《小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）》，係以〈小白豬的自我認同〉、〈山林奇遇記記〉、〈鄒族隱喻〉、〈蜂與鄒族〉、〈鄒族傳統美德〉、〈鄒族特殊傳統技藝〉及〈原住民之觀念溝通〉為主要內涵概述如後。

一、小白豬的自我認同
「自我認同」是為一種自我界定，小白豬的自我認同，恰反應時下年輕人因大環境之快速變遷致生認知失調之窘境。而「學習他人文化的同時，千萬不要丟棄自己的根」。政府刻正全力扶持復振原住民族群，但外力僅能從旁輔助，唯有族人始能作自屬「文化及語言」完整的詮釋及承傳（本篇以鄒語為主附漢字譯文）。

二、山林奇遇記
狩獵是高山原住民族群基於生存基本需求所為之行為，是訓練年輕族人成長最佳傳承及教育途徑，也是原住民與大地建立互為關係的方式。因原住民族群之生活、狩獵等各項種種皆在山林之間，優秀的獵人必然可轉型成為國家生態保育實作員或最佳行政助手。尤其逢山林關鍵時刻之緊急應對或常理無法解釋的事實現象，如發現某些出現在不該出現的地方及聽到不該在當下聽到的聲音，因若非？實的存在，就是某種對你磁場相近，彼此心靈的相會或某種警示，故不論是有形或無形，皆應學會彼此欣賞、溝通及尊重，謹作實例分享。

三、鄒族隱喻
在鄒族社會而言，隱喻可謂是闡述並解釋自屬文化與認知機制之互動關係，進而彰顯其背後所隱含之社會文化意涵，是一種年長者人生歷練及智慧的展現，傳統鄒族同齡層熟識的長者，會有所謂「鬥智」，即多採隱喻論戰，極具激勵及教育之功能。鄒族山林智慧中，回顧40年前新中橫公路高山測量在艱困的山林環境中，毫無娛樂或活動可言，耆老常以歌唱、故事或彼此展現智慧採以族語之隱喻鬥智教育後輩，筆者更以八天七夜重返八通關越嶺古道，圖探尋大分、多美麗及瓦拉米等地曾經測量地區相關聯之蛛絲馬跡，以強化及補足近遺落世事長年塵封的記憶。
規劃中之《智慧之毛第三集》即為「新中橫公路高山測量生活札記」，亦期能為子孫留作未來教育及傳承之參考資料。

四、蜂與鄒族
林下經濟係屬傳統原住民族群生活之常態，當前國家轉型逐漸正視自然生態環境保育，甚符合原住民傳統無毒友善耕植之理念。林下經濟之「蜂」類一族，對原住民現實生活及文化皆息息相關，有著密不可分之關聯性，常是既期待又害怕。除人人聞之喪瞻之虎頭蜂外，族人認為最忠實的大自然朋友為蜜蜂。當蜜蜂春天遷離時，老人家也會有明顯失落的感覺，在老人家心裡頭蜜蜂儼然成為不可或缺的家庭成員，為使讀者朋友更易理解，除參考專家學者及蜂農實務經驗外，另併作鄒族對蜂之關聯性及實務分享。

以上內容節錄自《小白豬的自我認同（智慧之毛第二集）》Voyu.W（吳新光）、Iusungu.W（吳伯文）◎合著．白象文化出版
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圖書出版品

ISBN/EISBN

9786267056141

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境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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