魏國珍的父親是走過大時代的平凡醫師，來自廈門外海的鼓浪嶼一個小小村落，愛國青年，投效「十萬青年十萬軍」，軍醫生涯結束，在中華路南機場開小診所，服侍貧病弱勢的百姓。魏家老爸爸無形的身教，給了魏國珍什麼影響？父親給了他哪幾堂
課？
一盞鵝黃小燈泡，照著幾本作業薄和課本，白紙反光映出幾張童稚的小臉。
魏國珍和哥哥、姊姊、妹妹，挨擠在角落小書桌邊，弓著身子寫功課。背景傳
來父親和病人對談的聲音。小診所開在萬華南機場公寓二樓左側邊，面對著一座迴旋梯，僅僅十坪大，在那漫長、幽暗的公寓長廊邊，亮起一個「魏回春診所」招牌。
魏國珍覺得這個名子有點老派、有點土氣，說到「回春」二字，他甚至有點不好意思，但這是爸爸的一方天地，他靠這間小診所支撐起這個家。魏家有八個孩子，這個小診所既是他們睡覺的地方，也是念書的地方，更是爸爸看病的地方，魏國珍因此得以常常窩在這，近距離觀察父親對待病人的方式。
他父親魏清潭，雖是醫師，卻不同於台灣很多本省醫師世家，那種出身好、富裕、雅好文藝、音樂的形象，他只是一名平凡的醫師，接觸的也多半是中低階層病人。 來自鼓浪嶼的愛國青年
一九一○年，魏清潭出生在離廈門不到一公里的外海、面積不到兩平方公里的小島「鼓浪嶼」。這個小島命運獨特，時間倒回百餘年前，一八九五年，中日甲午戰爭以後，日本占領台灣，為避免日本進一步覬覦廈門，清朝政府決定請列強「兼護廈門」。「兼護」的結果，鼓浪嶼便淪為公共租界，二十世紀之初，陸續有英、美、法、德、日等十三個國家先後在島上設立領事館。這些外國領事及傳教士來到鼓浪嶼，設立了各種新式學校，成為中國現代化教育的濫觴。
年輕上進的魏清潭，有幸進了一所英國人辦的醫學院「健華醫學院」，那時是中國剛引入現代化醫療的時代，書籍奇缺，特別是醫學的書更少，魏清潭家貧買不起書，有空便去圖書館抄書。這也養成魏清潭一生凡事自學的習慣，來台之後，軍中物資條件不好，但醫學必須要進步，他也抓緊各種進修機會，終身好學不倦。醫學院卒業之際，適巧抗戰爆發，他也投筆從戎。魏國珍說：「他是典型十萬青年十萬軍的人，以滿腔熱血報國，之後隨部隊南征北討，成為一名戰火下的軍醫。」戰火頻仍、兵馬倥傯之下，他父親養成堅毅的性格，以及對家國休戚與共的責任感。「天下興亡，匹夫有責」日後也成為魏家根深柢固內化的價值。
一九四九年，魏清潭還來不及向鼓浪嶼的父母道別，在危急倉皇的最後一刻登船，隨軍撤守台灣。那時，他也才二十多歲，軍隊便是他的家，隨軍移防輪調，駐紮在台中、彰化地區的軍醫院，魏清潭擔任衛生連連長，很受部屬敬愛。當時初來台灣，軍營趕建不及，很多士兵暫住彰化北斗民宅空屋，責任心重的魏清潭總在夜間探視士兵，久而久之，便和臨時軍營旁一家做麻布的邱姓人家熟識，因為都講閩南語，偶爾短暫聊天，邱家夫婦對這連長格外欣賞。
當時沒有健保，軍醫院相對比較便宜，彰化鄉親也常到軍醫院。魏清潭醫治邱老太太的膽結石，她覺得這個姓魏的軍醫，人很老實、相貌周正、身材挺拔、體面，雖是孤家寡人，家世倒也簡單，於是想將自己女兒介紹給魏軍醫。找人說媒，撮合了這個魏國珍口中「芋仔蕃薯」外省、本省聯姻的美事。
魏清潭因為一人在台，懷念以前大家庭的熱鬧，他希望魏家能夠在台灣「開枝散葉」，眾多兒孫繞膝承歡，所以，魏國珍共有八個兄弟姊妹，他排行老四，上有一兄二姊，下有一弟三妹。 南機場公寓的魏回春診所
魏國珍在彰化出生，小小年紀便隨父親軍隊遷居中壢、內壢各地眷村。民國五十七年，魏清潭退役後，帶著僅有的兩萬元退伍金，就帶著一家十口北上，落腳在中華路二段的「南機場公寓」第二期集合住宅裡，開了這家「魏回春診所」。
那時，魏國珍才小學三、 四年級，初來經濟不寬裕，僅買下一戶十坪的空間，門口進來是小小的候診室，中間隔一間小藥房，之後是看診的桌子和黑皮醫療床，隔著格子玻璃，有一個內診小間。很難想像這裡可以擠下一家十口，又還可以看診。
現在南機場有名的是夜市，各類大江南北的小吃都有，源自於這裡早年即匯集各省軍眷，它曾經盛極一時。「南機場」可以說是最早期的台北市集合國宅，前後推出三期建案，光是魏家所在的這棟二期公寓裡就有五百戶之多，密集到無法想像，訪客初來多半在漫長黑暗的迴廊裡迷路，但也因為人口眾多，五湖四海，人情味濃厚。如今，南機場沒落衰敗，退隱為一種時代的痕跡，它重重疊疊的違建、密密的鐵窗、迴廊樓梯等獨特的氛圍，常被當做電影的場景。
六○年代，「魏回春診所」光是照顧這棟集合住宅的患者就夠忙了。往往半夜有鄰居小孩發高燒，焦急的父母抱來用力敲門，魏清潭二話不說從被窩爬起，開門接待。
魏媽媽說，有一次半夜，鄰居小孩發高燒，瘋狂啼哭，心急父母抱來求診，她幫忙扳開嘴巴，怕小孩咬到舌頭，同時幫忙量溫度，自己的右手食指卻被昏迷中的小孩緊咬不放，讓她一時痛得流淚。那一身白袍、對病人無私奉獻的父親，成為子女心中永恆的形象。
除了病患，魏家的生活重心，便像陀螺般圍繞八個子女打轉。魏清潭忙著照顧病患，魏媽媽一手帶大家裡八個兒女，從早到晚，她煮飯、洗衣，協助先生，傾全力做一家堅實的後盾。魏家的孩子便是這樣在父母的關愛中長大，魏國珍的阿姨說：「伊父母的愛，好像『桶箍』同款，將囝仔攏圍逗陣。」
魏國珍的母親邱悅治女士，今年已經八十七歲，是日據時代傳統台灣婦女，她成長在彰化典型人情淳厚的閩式社區，但中學以前都受日本教育。魏國珍有很多中部、嘉義遠道而來的病人，他都能夠以台語親切體貼的應答，這應全是來自母親的言教。
如今「魏回春診所」的招牌早已卸下，獨留診間一付病患致贈的「華佗再世」黑色匾額，木頭斑駁，金漆也已褪色，有點風霜了。但魏清潭留給子女的不是房子、金錢，而是永恆的精神遺產。
魏國珍的二姊，也是高等法院法官的魏麗娟說：「寬厚、踏實是我們的家風。父親無形中教會我們，做正面的事，就是開心的事，這不是用金錢可以衡量的，我們家強調人與人之間溫馨真誠的一面，這是爸爸留給我們最可貴的價值觀，深深融入我們的血液裡。」
魏清潭自覺一個軍醫，家無田地恆產，唯一能給子女的就是教育，在魏家「基本教育」是「大學」畢業，在那個年代，這是何其不易的壯志，何況他有八個子女，經濟不可謂不沉重。魏清潭幾乎沒有休息的日子，他傾一切能力供應子女所需，期許子女成器成才、盡量飛高。他付出一切，卻從沒有要求子女要孝順他、回報他。魏麗娟說：「我父親是我們家有形無形的那根支柱，他將自己都歸零。對子女和病人全身投入，照顧病人，當做是自己親人一樣，他自己很少說我要吃什麼、我要享受什麼、我喜歡什麼，只看別人需要什麼，對病人也是如此。 |