多聞天王--代表雨

風調雨順四大天王依所持兵器的不同，各有其象徵的含意。一手持寶劍，揮劍生風，有象徵「風」的含意。一手抱琵琶，調絃成樂，有象徵「調」的含意。一手舉雨傘，以蔽霖雨，有象徵「雨」的含意。一手盤小龍，則有象徵「順」的含意。組合起來，便衍生出「風調雨順」的意義。

在我國道教之寺廟裡，有些供奉四大金剛，各執寶劍、琵琶、繖蓋、索蛇，俗謂掌風、調、雨、順之權，敕封輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，此乃中國以農立國，天災神變，影響農耕，人人祈求上天保佑，年年「風調雨順」。

在佛教謂四大天王，守護東西南北四方之天神，東方為持國天王，西方為廣目天王，南方為增長天王，北方為多聞天王，源自古印度神話，守護各方世界之「護世神」，傳到佛教時為守門之「護法神」，身究鎧甲，頭帶寶冠，著長袖衣，威武顯赫樣，乃象徵非尋常之武人。

增長天王：道教中名曰魔禮青掌青光寶劍一口，職風。佛教中梵名曰毗樓勒叉，能令人善根增長而得名，手持寶劍，為鎮護南方之神。

持國天王：道教中名曰魔禮海掌碧玉琵琶一面，職調。佛教中梵名曰提頭賴吒，譯作持國，安民之義，手持琵琶，為鎮護東方之神。

多聞天王：教道中名魔禮紅掌管混元珍珠傘，職雨。佛教中梵名曰毗舍羅波拏，別名毗沙門夫，譯作善門、多門。福德之名聞四方，常護如來道場，並聞法，故名。手持寶幢，為鎮護北方之神。
廣目天王：道教中名曰魔禮壽掌紫金龍花狐貂，職順。佛教中梵名曰毗樓拔叉，譯作非好報、惡眼、廣目。其本誓為懲罰世人，使之遭遇辛苦，而後能起道心。手持絹帶索蛇，為鎮護西方之神。