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《細說爾雅》今由耀環重新編纂，分成四部分，除家嚴將《爾雅》
十九篇經文解說分成為三部分外，再加上耀環選錄的《爾雅音圖》。
其順序為：每篇經文之前為【微旨】，經文之後先【義譯】後【音注】。
耀環今在《爾雅音圖》中的〈釋宮〉、〈釋器〉、〈釋樂〉、〈釋天〉、〈釋
地〉、〈釋丘〉、〈釋獸〉、〈釋畜〉，加入其中的圖，讓讀者由《爾
雅音圖》中的圖來領悟經文的義意。 爾者近也，雅者正也。所謂《爾雅》者以雅正之言，解釋《詩經》《書經》、諸子百家，各地方言，天文地理山水，宮室器物親屬神話，乃至草木鳥獸蟲魚音樂之古詞語，會而通之；以成古代辭典，及古代小百科全書者也。
《爾雅》者訓詁學之開始，轉注假借二用之詳析也。不通《爾雅》欲研究中國最高學問，如盲人騎瞎馬矣，不知轉注假借，欲通《爾雅》及中國學問，則盲修瞎練，其何以明大道之指撝哉。
讀本書，先從む義譯め探知此句之義，原文有不懂者，看む音注め知其來由，前後互證，乃得暢曉也。
另於《爾雅音圖》中選錄影印〈釋宮〉、〈釋器〉、〈釋樂〉、〈釋天〉、〈釋地〉、〈釋丘〉、〈釋獸〉、〈釋畜〉的圖，可以對古器物能有較準確掌握。
後附《釋名》《廣雅》，以廣《爾雅》。
《釋名》，是東漢末劉熙受到了《爾雅》啟發與影響，撰寫解釋事物命名緣由的專書，全書共 8
卷27 篇。
《廣雅》，三國魏時張揖撰，揖字稚讓。成書於三國魏明帝太和年間（227-232），其書依《爾雅》體例，補所未備，集百家之訓詁，采八方之殊語，詳錄品核，自《易》、《書》、《詩》、《三禮》、《三傳》經師之訓，《論語》、《孟子》、《淮南》、《法言》之注，《楚辭》、《漢賦》之解，《讖》之記，含倉頡、訓纂、滂喜、《方言》、《說文》之說，靡不兼載，蓋周秦兩漢古義之存者，悉萃於是，共收字18150個。
《釋名》與《廣雅》二書，是研究漢魏以前辭彙和訓詁的最重要著作。今特影印《古經解彙函附小學彙函》中的二書，方便讀者研讀《細說爾雅》時，隨手校閱，觸類旁通。 |