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《細說儀禮》原為家父依照其先師孔德成先生教授《儀禮》時的分
段方法與解說，加上自身五十年的教研經驗，將其寫定。今由耀環重
新編纂，除重新校勘經文與註釋外，亦參考前賢著作與近人研究成果
及出土材料，將《儀禮》重新分段、分節命名，賦予新生命，還有五
重大創舉， 《細說儀禮》今由耀環重新編纂，家父依照先師孔德成教授《儀禮》
時的分段方法與解釋，將此項禮儀的形式過程重新加以區分分節命名，
使此項禮儀簡單明白，從而了解古人製造此項禮儀的用意。 一 、《細說儀禮》編排註釋的順序：
《細說儀禮》今由耀環重新編纂，家父依照先師孔德成教授《儀禮》
時的分段方法與解釋，將此項禮儀的形式過程重新加以區分分節命名，
使此項禮儀簡單明白，從而了解古人製造此項禮儀的用意。1.【微旨】
講解該篇的宗旨大意。 2.【音注】
《細說儀禮》的註解，以《儀禮注疏》中的鄭玄《注》 ( 簡稱「鄭
《注》」) 及《儀禮注疏》中的賈公彥《疏》( 簡稱「賈《疏》」) 的
紀載為主，與先師孔德成的解釋為主，並根據近世以來研究《儀禮》
諸名家的說法，有時亦參考新出土文物說明之；對於艱澀字詞的音讀，
則以相同易懂的字音的文字標註之，
二、《細說儀禮》的古今字與假借字 本書《細說儀禮》以「文字學」「聲韻學」「訓話學」「考據學」
直解經文。凡經文中錯字、古字、假借字，依歷代先賢校注，互相參
照比對校勘，改正錯字。體例如下：
（一）古今字
面對古今字，則於每段第一次出現古字時，於後用〔〕來告知今
字，並於【音註】說明之，使讀者易於直讀《儀禮》，該段文字若續
出現此古字，則不再以〔〕說明之。（二）假借字
面對假借字，則於該字之後用＜＞來告知正確字，並於【音註】
說明之。使讀者易於直讀《儀禮》。 三、標示《儀禮》的古文經與今文經的用字
本書《細說儀禮》用「 」來標示「今文經《儀禮》」的用字，
用「 」來標示「古文經《儀禮》」的用字，使讀者易於直讀《儀禮》，
能夠簡單快速讀懂《儀禮》，明瞭《儀禮》的時代內涵，從中得到更
深的體悟。 |