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〈商品編號:M86004128〉
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細說廿四經(21)《細說啟蒙經》精

《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《朱子治家格言》、《心經》、《太上感應篇》、《幼學故事瓊林》等先賢啟蒙教材,重新分章解說,易懂易讀。
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     《細說啟蒙經》,是初學之津梁,成大業者之導航也。啟者,開啟也;蒙者,接受教育也。《易經蒙卦》云「蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆。瀆則不告。利貞。」《易經•兌卦曰:麗澤兌,君子以朋友講習。」亨者,成功也。匪者非也筮者問也。瀆者辱也貞者正也。就是說:

    接受教育者是吉利的,可以成功的。君子必須設置學校,聚朋友講習教導。教育子弟的方法,是要引導兒童自動自發地去接受教育,不是我們要求兒童去學習,而是兒童要立志求學。學習的過程,是要開啟靈智,舉一反三,問一而知三去推理思考,如果教學以後,自己不去推論思考,而再三的發問,則是辱沒了自己的靈智,那就暫時不要再去教他了,要他自己先去反省。教育要用大中至正的正道,才會成功。這是教育啟蒙,所必須做到的事項。

    本篇分十篇,述啟蒙之道。

    1.《三字經》描述上下五千年,縱橫十萬里,是國學的基礎。

    2.《百家姓》比如《百家姓》中所說姓陳的人,他們的故居郡望是「穎川堂」,在河南境內。陳姓是舜皇帝的後代,周武王把大公主嫁給胡公,封他在陳國為諸侯,從此誕生了陳、田、袁、胡、姚......各姓氏,他們原是一家人啊!....

    《百家姓》是古時候讀私塾必背誦的,不讀《百家姓》,你就不知道你的來源了。百家姓是中華民族精神,民族靈魂之所寄,能夠不讀嗎?

    3.《千字文》是王羲之所寫的書法一千字,組成四字一句,隔句押韻的千古名文。

    4.《弟子規》是德行實踐的開始,是「博學而篤志,切問而近思。」的啟程。

5.《朱子治家格言》由格物致知,誠意正心,以至於齊家,然後可以處世,從而建立治國平天下的基礎。

    6.《心經》世人若是證悟《心經》,就能了解「凡所有相是空相」、「實相無相」、「無眾生相,無我相,無人相,無男女相。」相,像也、現象,就能渡一切苦厄真實不虛。     ...  

      7.《太上感應篇》是合儒釋道三教的經典,也是學者不可不讀的千古名著。    8.《幼學故事瓊林》書中文字的諸多典故皆為幼童接觸教育時,所能獲益之處,為一接觸國學常識的重要著作。 

    9.《名文示範》:是家君精選的千古名文二十七篇,或加以註釋,並說明其破題起文之法。為學者由此閱讀、背誦,則下筆萬言,倚馬可待。 

    10.詩辭凝鍊:家君親見自總統至文武百官,能親撰詩詞者鮮矣,故詳析詩辭作法於茲。若能兼通詩辭,作大事業,為文武百官乃至更上位者豈不更為善乎? 

    如上總十篇,若能勤讀,對為學必大有助益,乃至內聖外王之功業,亦有成功之日,願與天下人共勉之。

《細說啟蒙經》,是初學之津梁,成大業者之導航也。啟者,開啟也;蒙者,接受教育也。
《易•蒙》云︰「蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆。瀆則不告。利貞。」《易•兌》︰「《象》曰:麗澤兌,君子以朋友講習。」亨者,成功也。匪者,非也﹔筮者,問也。瀆者,辱也;貞者,正也。就是說:
君子設置學校,聚朋友講習教導,引導兒童自發接受教育,使能立志求學。除開啟靈智,舉一反三,問一知三外;期行中正至道,成內聖外王。
本篇分十篇,前八篇為《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《朱子治家格言》、《心經》、《太上感應篇》、《幼學故事瓊林》等先賢啟蒙教材,重新分章解說,易懂易讀。
殿以「名文賞析」與「詩辭凝鍊」,精選名文注釋,詳析詩辭作法,期學者由此閱讀背誦,則下筆萬言,倚馬可待。#AN#
圖書出版品
ISBN/EISBN 9789577812162

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