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2月新書--仁波切說二諦

〈關於本書〉
又智慧又有人味,又了義又接地氣
一隻鳥,怎樣才能在天地之間飛得又高又優雅?唯有雙翼均衡!
一位修行人,怎樣才能在表相與實相之間,活得既甚深又實在?唯有二諦圓融!

是的,真理有兩種!一個讓我們過好生活,一個讓我們究竟解脫。
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〈本書內容〉

不能再微小的存在

分別說一切有部主張「不能再被分解的是實際存在的!」因此,物質的最小粒子剎那間的心識,是不可分解的。它們是實存。一切都由他們架構而成。

然而,科學家告訴我們,原子核之間的關聯打破時,會產生巨大的能量叫原子能。社會變遷也證明,牢固的意識被打亂時,混亂的力量取代了共識。

獨特與它叫什麼名字無關

經部主張抽象、代表通性的東西是表面,具有獨特性質的東西才是真正存在。獨特的性質,真正真實,真正存在,三者是同義的。然而,一件特的東西本來沒有名稱,它我們取的名稱毫不相干。

無二分的自覺

唯識宗認為,外境的顯現只是我們自己習性迷惑的投射,正如夢中顯現的外境。如果沒有任何可覺知的對境、或任何外在的境,那麼也不可能有能知者。因為如果有能感知者,一定得有被感知者。因此一切能感知者和所感知的境,都不過是不實的顯相。真正真實存在的,是無二分的自覺,那即是心的本質。在這無二分的覺知中,沒有能觀者也沒有所觀境。這無二分的自覺是一切的根本。

法王噶瑪巴序
在堪布仁波切竹清嘉措所開示的二諦中,以令行者容易理解的方式,宣說了四部宗派對二諦的不同主張、修持方法與問答等,此書更代表了堪布仁波切的中心思想與經驗。
我本人對此書有很大的信心,也祝願本書能利益諸位行者與法友。

創古仁波切序
在這個艱苦且常有壓力的時代裡,許多具有聰明才智的人開始對研讀佛法感興趣。因此之故,有清楚講解空性見地及其他主題的論著,是非常重要的,了解佛法的道路,亦是非常基礎的需要。
堪布竹清嘉措仁波切是藏傳佛教噶舉傳承的根本上師之一,他是一位學養很好的上師,也是一位偉大的禪修者,對於空性見地的表述,他非常善巧,在解釋證悟者至尊密勒日巴的偉大道歌上亦是如此。
堪布竹清嘉措仁波切的教授,將是所有尋求瞭解殊勝見地者很重要的一本書。祈願所有閱讀此書及實修此教法的人都能獲益。

前監察院院長陳履安序:狼牙棒戰士赤子心
佛法或者是大家熟知的「佛教」,並不等同於宗教。佛法是一種研究心靈、宇宙和生命的科學,是教導我們如何開發自心本具智慧的一門學問。這是一門實證的學問,需要用我們的身心來做實驗,而其必要條件是我們得先開發出慈悲心,去除貪念、私心與我執,如此,自心的根本智慧才能生起。
最近十多年來,西方科學家開始發現佛教不僅是宗教、哲學,而是一門非常科學的宇宙、生命之學!科學家們開始認識到佛陀的教育,可能藴含許多科學家正在探討研究的問題的答案;甚至有西方學者明確指出,西方文化中,從來沒有「覺性」這個觀念。
現代人在社會中面臨的各種問題,主要在於我們對於「人心」少有認識。雖然大家都明瞭許多事情的發生,其根本就是人心的問題,但大家卻不知該如何去研究它、改變它。
佛法就是「心法」,是探討人心的根本。如果你想對佛教哲理的殊勝見地有些認識,如果你想知道為什麼一般凡夫、科學家、外道對世間一切的認知是相對而不是絕對的真實,如果你想知道怎樣依照佛教的哲理來實際禪修,這本書會給你答案。
堪布竹清嘉措仁波切,把佛陀的教理及實修方法分成幾個次第來說明。仁波切以慈悲幽默的開示,由淺入深,將我們世俗一般的相對情況的見解次第,導入真實的絕對境界的殊勝見地,並且在解說每一個次第之後,都教導我們禪修的方法。
待續之~~

釋論作者簡介
堪布竹清嘉措仁波切( Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche )
  第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的上師之一,噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者,同時也是當代著名的學者、詩人。
1934年出生於藏東「囊千」。父親在仁波切2歲時去世,母親是位精進的女修行者,帶著幼年的他和小姊姊,千里行腳,朝聖、閉關。長大後,早年堪布仁波切也在山林崖洞、墳場靜處修苦行,後經第十六世大寶法王直指心性,得證大手印。
緣於母親的生命經驗,仁波切特別了解女修行人的特質和困境,因此一生特別注重對女眾的照顧和教育,在尼泊爾、不丹、西藏都成立了尼眾寺院和閉關中心,訓練女眾成為獨當一面的法器。 1975年起,仁波切在根本上師第十六世法王的加持下,開始前往西方弘法,直到2006年起進入半閉關的狀態。
30多載悠悠歲月,仁波切行腳歐洲、北美、南美、亞洲、非洲、澳洲五大洲的虛空中,像一位遊方瑜伽士,終年居無定所,四處弘法,以幽默而嚴厲的風格,教導弟子從金剛歌中了悟自心。
  在堪布仁波切的課堂上,總是迴響著歌聲。歌聲來自帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者,以及堪布仁波切的證悟心流中,源源不絕的加持力量。透過傳唱金剛歌,他教導弟子禪修口訣,調伏習氣、直指心性,舉世聞名,更被譽為「當代密勒日巴」。
相關著作:
《空.大自在的微笑》張老師出版社
《大願王》眾生文化
《為什麼看不見》眾生文化
《座墊上昇起的繁星》眾生文化

譯者簡介
釋論譯者:陳履安
1937年生,浙江青田人。美國紐約大學數學博士,歷任經濟部長、國防部長、監察院長。父親是已故副總統陳誠。曾經,許多輝煌的世間經歷、燦爛的標籤加諸自身。現在只是一個「學佛的人」。過去是以公職,陪伴台灣走過從清貧到富裕的年代,現在則發願用餘生「幫法王做事」,發願翻譯上師的著作,讓更多有緣華人開始走上慈悲與智慧之路。發願在法王、竹清仁波切、創古仁波切教導下,老老實實,放下萬緣,做一位「向佛陀學習的人」。

原典譯者:施心慧
政治大學中國文學系畢業,曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年,現專事佛法教學和英、藏文佛法翻譯,譯作有:《大寶法王:千年一願》、《噶瑪巴九百年》、《為什麼看不見》、《座墊上昇起的繁星》、《崇高之心》、《明現本來性》、《直指明光心》、《了義海》等。
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