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《人間思想》簡介
本刊自我定位為中文的國際刊物，在深耕在地的同時，把自身更緊密地鑲嵌在亞洲與第三世界的內在。我們要重新聯繫上並挖掘出區域中具有批判性的思想資源、開出更廣闊的人間視野、對這個危機滿布的世界提出更貼近歷史的解釋，並尋找介入現實與開創歷史的新契機。
【專號：重返馬來亞】編按 (魏月萍)
2014年8月在吉隆坡，由亞際書院「亞洲現代思想計畫」（新馬辦公室）主
辦、吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂與華社研究中心協辦了一場「重返馬來亞：
政治與歷史思想」的國際學術研討會。當時集聚了來自新馬印、台港、日本
及沖繩的知識人，以馬來亞的問題意識作為對話和交流的基礎。
當時會議擬定了三個主要方向：一是有關馬來群島政治思潮，希望能深入了
解馬來知識界如何分析獨立建國前湧現的各種思潮，彼此之間的競爭和關聯
等問題。群島政治的思潮競爭，不僅深刻影響新馬印獨立建國後的政治生態
和發展，如何看待這一段歷史，也是去殖民工程的自我檢視。過去在討論馬
來亞問題時，中文學界較少關注馬來群島思潮的多元性，以及思潮內外的「
相互性」關係。「內」是指馬來思潮內部之間的思想競爭，「外」則是它和華裔、印裔思潮甚至區域和國際之間思潮的相互影響。
二是有關左翼思想。新馬的左翼力量，是馬來亞時期重要的政治和社會力量
，無論是左派或馬來亞共產黨（以下簡稱馬共），不僅在抗日、抗英和爭取獨立上形成龐大的勢力，前者甚至在論述上也嘗試建立跨族群的多元平等意
識。不過新馬印的左翼源流各有脈絡，添增其複雜性，如江河各有源頭分支
，卻又在一些關鍵歷史契機上有所交？。
三是有關馬來亞意識與認同。馬來亞意識和認同並非自證自成，它在特定歷
史時間中成形，得追問的是：究竟是怎樣的條件賦予意識和認同建構的可能
？另外，它又如何形塑成為想像共同體，其內容是什麼，背後有沒有支持的
價值意識，抑或落入被操控的情感和精神工具？例如五○年代提出的「馬來亞國族」的概念，不能只簡單視為在地化的認同，實際上也被灌注反共的情
感投射。
本專號特別選了和以上幾個方向相關的四篇論文，阿都拉曼．恩蓬（Abdul
Rahman Embong）的〈構想民族（國家），思想的歷史與歷史的思想〉和孔莉莎（Hong Lysa）的〈馬來亞夢或新加坡夢魘〉）是以英文書寫，莫哈默．沙勒．藍利（Mohamed Salleh Lamry）的〈第十支隊鬥爭史〉和何啟才的〈馬來亞共產黨的南下策略與意義〉則以馬來文和中文書寫，我們把其中非以中文撰述的三篇文章都翻成中文，希望和更多的華文讀者交流。
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