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〈商品編號:M35735029〉
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《人間思想》第九輯:作為人間事件的社會主義改造

主編:賀照田、高士明 ISBN:978-986-95141-9-4
出刊:2018.03 頁數:370 尺寸:17X23cm
裝訂:平裝 語言:簡體中文
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【《人間思想》發刊詞】高士明

在今日林林總總的漢語寫作中,我們總能發現一些無法被當今學術和學科打撈起來的東西,一些溢出理論、話語、知識生產的思想與情感的剩餘物。這些難以被命名的剩餘之務,往往讓人百感交集、一言難盡。清人況周頤說:「吾聽風雨,吾覽江山,常覺風雨江山外有萬不得已者在,此方不得已者,詞心是也。」這詞心之根基,此「萬不得已者」,亦是人間思想持存之基礎,探討之目的。

《人間思想》希望承接陳映真先生《人間》雜誌的精神脈絡,扎根現實,深耕社會,呈現當代人的思想與情感、困惑與懷抱。它不是要導向文人化的世情詠嘆和人生感悟,也不欲喚起那築基在市民社會和現代個體基礎上的民粹與人道,其運思寫作之基礎,是人心世道,是所謂「人間」。

所謂「人間」,不是社會學家「田野調查」的場所或對象,也不是公共理論的外在化的「社會」和日益空洞的「公共空間」。人間是有我之境,人間思想,乃有我之見。它牽繫著鄉土,無論城鄉市鎮;它趨向民眾,而非人民或公眾;它懷抱家國而非國家,無論父國、母國抑或祖國;它期待著喚起一種新的寫作方式,一種久違的思想姿態。

人間思想,是感同身受的思想。人在其中,身心俱足,故感同身受。人間思想,是有情有義的思想,人在其中,因緣牽引,故有情有義。人間思想是「在人間的思想」,也是「為人間的思想」,在我們的思考、寫作和創作中,它從未失卻、又尚未到來。

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【本書簡介】

《人間思想》第九輯的論題核心為「中國社會主義改造(1953-1956)的社會、思想、文化、生活意涵」。

 1953年到1956年,歷史上稱為「社會主義改造時期」。1953年「總路線」的提出一方面標誌工作重心的全面調整,歷史重心的重新組織和安置,另一方面也意味著「新民主主義社會」的建設計畫開始被不斷加速進入社會主義的方針所取代。工業、農業、商業、手工業、法律、政治、文化、思想觀念等領域在社會主義改造的浪潮中被不斷再造。這一階段同時也是新中國開始突破政治封鎖在國際舞台上發揮重要作用的時期。

 在後來的歷史敘述中,這一歷史階段也被敘述為中國社會向集體化的全面收攏。無論在工業、農業、商業和手工業,在生產關係、所有制以及社會組織形式和機制方面,集體化和國有化都成為重組社會的基本構想、構造方式。之後幾十年的社會主義實踐所得以展開的基本國家機制也正是在這一時期奠定。集體化甚至成為我們今天理解社會主義、理解中國革命的代名詞(也是當下社會主義被詬病的原因之一)。不過,「集體」在不同歷史時期的構成方式及其歷史內涵到底如何變化?我們是否只有一種構成或構想集體的可能?如果「集體」是我們在歷史中必須選擇的構造社會和構造自我的方式之一,那可供我們選擇的歷史思想資源有哪些?或者說,社會主義改造時期的集體化對其時中國人到底意味著什麽?其對應的社會日常生活文化等層面又是如何展開並落實到每個人對待他人和世界的感受、意識和心情之中?又在此時的中國人心中激蕩出怎樣的道德情感倫理精神並將之轉化為特定的歷史實踐?也就是說,這一時期的「集體」如何不同於後來的「集體」?在一個無可懷疑地奔向社會主義的過程中,社會主義的內涵到底如何發生著來不及整理的變化?——這些當年被迅速推進的問題正是我們今天考察這段歷史時需要仔細檢討、審視的方面。

 因此,本輯《人間思想》,試圖重新打開歷史、撬動和校正我們今天思考歷史時所使用的「集體」或「社會主義」等觀念,以開掘有助於我們重新構想理解中國現實和未來的資源。

【目錄】

專題:中國社會主義改造(1953-1956)的社會、思想、文化、生活意涵
 賀照田:編者小引
 莫艾:「要生活在時代裡」——從《論〈保衛延安〉》追溯馮雪峰的「人民」理解
 符鵬:體制改造、意識重構與工會的再定位
           ——1956年天津私營工業改造的歷史實踐及其精神意涵
 程凱:「社會主義高潮」之前
           ——「穩步發展」階段的王莽村農業生產合作社
 石世豪:學與用之間——1950年代的中學教育與生物實驗園地經驗
 鈴木將久:路翎的朝鮮戰爭
 何浩:什麽是青年的幸福?——接管天下之四

回應:東亞視野中的中國社會主義改造
 張慧鵬:農業集體化的分工效應
 孫軍悅:超越時空邊界的呼應
 姜亞筑:分斷下的歷史困境
 許國惠:資本主義的營銷策略與社會主義祖國
 李娜:「老同學」和「年輕人」眼裡的「社會主義改造」
 李南周:如何才能使人民成為歷史主體?
 王智明:理論、方法與時間——與北京•當代中國史讀書會一起思考

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 李孝智:澳門「一二•三事件」——六ま年代的反殖鬥爭(下)

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 陳越:「勸君少罵秦始皇」——毛澤東與中國革命中的「傳統知識分子」難題
 孫軍悅:安放情感的場所(二)
          ——石母田正《歷史與民族的發現》讀書筆記之二

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