馬惹尼

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商品所在地 桃園市

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馬來民間故事有一大部分是以「人物」為故事名稱。〈馬惹尼〉是其中一個最廣為人知的故事。只要是作白日夢的人，就會被形容為「馬惹尼」。《馬惹尼》的故事以爬椰子樹和摘椰子開始，經歷了他腦中的幻想世界，也是我們所說的白日夢，平淡無奇的民間故事，卻透露出深遠的寓意。有夢想很好，但若只是空想或幻想，終究會和馬惹尼一樣，重回現實的世界，還慶幸自己平安無事，也透露出一種阿Q的憨味。本書以木刻版畫製作，並和馬來傳統布料 「峇迪batik」圖案拼貼，能充分感受馬來風情。

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作者的話

關於馬來民間故事（donggeng, cerita rakyat），很多人比較熟悉的是「鼠鹿」（sang kancil）系列，以人物為主角的也很多，像是「Pak Pandir」（阿傻）、「Si Luncai」（以智取勝）、「Si Badang」（窮人翻身）、「Si Tanggang」（忘父母恩）等，以及本書的「Mat Jenin」，這幾個角色，人物特徵都很鮮明，如果你在學校裡被老師稱為「Mat Jenin」，或你在神遊的時候被戲謔為「Mat Jenin」，就是「白日夢大師」的意思。
「Mat Jenin」也符合世界各地民間故事的特色，因口語傳播有好幾個版本，前面部分八九不離十，後面他從椰子樹上掉下來的結果，有一說是就此死了，也有說是受了重傷，也有毫髮無損。另一部分，是結束後的「教義」，大多會附贈一條警世名言：「白日夢將導致死亡啊！」、「千萬得腳踏實的，別作白日夢」、「努力一定有成果，白日夢帶來災禍」之類。
我把他設定為喜劇角色，也有意無意暗示了他的「春夢」。把「教義」拿掉，開放更多的想像空間。我選擇「白日夢」這個主題，已是「支持」作夢（只要在安全地帶就好）。
本書的故事場景，是很典型的「馬來鄉下」，有著迎風搖曳的椰子樹，以及典型的亞答屋（亞答葉屋頂、高腳屋），也就是所謂的「馬來風光」。所有在馬來西亞學過水彩畫的人多少都有幾張「馬來風光」。因此，用水彩表現這個故事，看起來是很理所當然的。
但我一開始是想用水墨表現的，後來將水墨線條變成了木刻。一塊塊單色的版，為了搭配之後在電腦裡加上圖案繁複的「峇迪」（batik，馬來傳統布料）花朵，這過程有兩次的偶發性，第一次是我在木版上塗的不均勻亮漆，會影響壓印效果有些許不均勻；其二是版畫和布料的結合是隨機的，我沒有特定預想過哪個畫面該配哪種紋案。
一開始盤踞我腦海的，是一種處於椰子樹頂上的熱浪帶來的幻覺，我多設定了一隻怪鳥作為馬惹尼的同好（都是一些不腳踏實地的人），所以其中一頁有一個很大的太陽，太陽裡出現了已分不清是牛是羊是鷄的幻象；還有一個是「量感」，故事裡出現了很多的「數字」，所以有很多看起來可以「數數看」的椰子樹、動物等，其實都和文中提到的數字不符，我想這就是一種「白日夢感」。最後無聲的讓馬惹尼坐在一顆巨大的椰子上漂浮，椰子，被喻為全世界最大的種子（所以我把它畫大了），「種子」和「白日夢」都是具巨大改變潛力的事物，這樣想的時候，我就讓它延伸成「平安無事」後的發展，就算種子沒機會發芽，這樣的漂浮旅程也算是人生了。

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